stringtranslate.com

Судебные процессы над ведьмами в Коннектикуте

Судебные процессы над ведьмами в Коннектикуте , также иногда называемые судебными процессами над ведьмами в Хартфорде , происходили с 1647 по 1663 год. [1] Это были первые крупномасштабные судебные процессы над ведьмами в американских колониях, опередившие суды над ведьмами в Салеме почти на тридцать лет. [2] Джон М. Тейлор перечисляет в общей сложности 37 случаев, 11 из которых закончились казнями. [3] Казнь Элсы Янг из Виндзора весной 1647 года [4] стала началом паники из-за ведьм в этом районе, которая не прекращалась до 1670 года с освобождением Кэтрин Харрисон. [5]

Историю колдовства в Коннектикуте трудно отследить, в первую очередь из-за отсутствия документации по обвинениям, судебным процессам и казням. [6] Несмотря на это, существует достаточно доказательств, чтобы получить представление о культуре судебных процессов над колдовством в то время. В первые дни судебных процессов преподобные Сэмюэл Стоун из Хартфорда, Джозеф Хейнс из Уэтерсфилда и Сэмюэл Хукер из Фармингтона служили в «прокурорском трибунале» [7], что противоречило традиционной идее о том, что прокуроры должны оставаться скептическими и невосприимчивыми к общественному давлению, чтобы вынести обвинительный приговор. [7] Томас Уэллс был мировым судьей во время судебных процессов. [8] [9] Как было распространено мнение того времени, мировые судьи Коннектикута полагались на доказательства «причастности дьявола к причинению вреда» [7] , чтобы добиться осуждения за колдовство, но такие доказательства можно было легко найти с помощью «допросов с избиением». [7]

-- Ключевые цифры --

Элс Янг

Элс Янг была первым человеком, казненным за колдовство не только в Коннектикуте, но, вероятно, и во всех американских колониях. 26 мая 1647 года она была казнена в Хартфорде . [10] Ее казнь была зафиксирована в журналах Джона Уинтропа, губернатора Массачусетского залива; и Мэтью Гранта, второго городского клерка Виндзора. [10] Никаких других сохранившихся записей о суде над Янг или уточнении обвинений против нее не сохранилось. Примерно во время суда по всей территории Новой Англии, включая ее родной город Виндзор , произошла эпидемия гриппа, что могло повлиять на обвинения против нее. [11] Янг, вероятно, была замужем или состояла в родстве с Джоном Янгом из Виндзора, [10] и, возможно, имела право унаследовать его имущество, что могло сделать ее еще более привлекательной целью. [3]

Мэри Джонсон

Мэри Джонсон была первым зарегистрированным признанием в колдовстве. Она работала служанкой и была обвинена в краже в 1648 году. После продолжительных пыток и допросов Джонсон призналась в «знакомстве с дьяволом». [3] Она также призналась в сексуальных отношениях с «мужчинами и дьяволами» и в убийстве ребенка. [10] Ее казнь была отложена, поскольку она была беременна во время своего заключения в Хартфорде. Джонсон была казнена 6 июня 1650 года. [12]

Кэтрин Харрисон

Кэтрин Харрисон была бывшей служанкой капитана Джона Каллика и вдовой городского глашатая Уэтерсфилда. [13] Харрисон родилась в Англии и приехала в Америку около 1651 года . [14] Она стала богатой гражданкой Уэтерсфилда, штат Коннектикут , после того, как унаследовала поместье своего мужа стоимостью в тысячу фунтов. Харрисон столкнулась с несколькими юридическими проблемами, включая гибель ее скота и уничтожение урожая. Хотя ее потери были подтверждены очевидцами, она не получила никакой компенсации. [13] В 1668 году ее подали в суд за клевету на Гуди Грисволд. [15]

Между 1668 и 1669 годами Харрисон также обвиняли в колдовстве. Обвинения против нее включали нарушение субботы , гадание и использование черной магии , а также явление людям в призрачной форме . [13] Ее также обвинили в призывании дьявола у болота. [13] 11 мая 1669 года ее перевели в местную тюрьму в ожидании суда. [13] Суд над Харрисон столкнулся со многими осложнениями: первое жюри так и не вынесло решения, а второе признало ее виновной, но мировые судьи не согласились, поскольку большинство доказательств были призрачными, которые опирались исключительно на обвинителя. [13] В мае 1670 года Харрисон освободили из тюрьмы и выслали из колонии Коннектикут; она и ее семья переехали в Нью-Йорк, как они уже планировали сделать. [5]

Основные сайты

Уэтерсфилд

В 1650-х годах несколько человек были осуждены за колдовство в районе Коннектикута. В Уэтерсфилде Джоан и Джон Каррингтон были казнены в 1651 году. Они были видными членами общины Уэтерсфилда до того, как их обвинили в колдовстве. [16] Уэтерсфилд также был домом Мэри Джонсон, первой открытой исповедницы колдовства; и Кэтрин Харрисон. Это привело к появлению историками термина «Ведьмы Уэтерсфилда». [17]

Хартфорд

В 1640-х годах [18] в городе Хартфорд произошел всплеск ведьмовской истерии. Среди горожан прозвучал ряд обвинений. Первое обвинение выдвинула Энн Коул, обвинившая Ребекку Гринсмит и Элизабет Сигер в том, что они мучили ее с помощью магии. Родители Элизабет Келли обвинили Гуди Айрес в использовании черной магии для убийства их дочери. Другие заявления о черной магии из Хартфорда были более странными: один человек утверждал, что Сатана заставил ее говорить с акцентом. Другой сказал, что ее соседи по ночам превращались в животных. [16] Кэтрин Бранч, служанка семьи Уэскот, страдала от серии припадков и других случаев, которые Дэниел Уэскот описал как «выходящие за рамки природы», как будто она поднималась над своей кроватью. [19] Священник из соседней деревни утверждал, что недуги Бранч были результатом ее отказа присоединиться к ведьмовскому шабашу. [20]

В Хартфорде четыре человека были казнены за колдовство. Натаниэль и Ребекка Гринсмит, Мэри Сэнфорд и Мэри Барнс были повешены в 1662 году. [3] Элизабет Сигер была обвинена в колдовстве, но обвинения были сняты из-за слабых доказательств. [21]

Конец испытаний

К 1663 году судебные процессы над колдовством в Хартфорде начали сходить на нет, в немалой степени благодаря возвращению губернатора колонии Коннектикут Джона Уинтропа-младшего . [2] Уинтропа обычно считали «главным арбитром Новой Англии по делам о колдовстве» [2] не только из-за его статуса сына губернатора Массачусетса , но и из-за его «непосредственного знания естественных магических практик... связанных с алхимией, мистической формой химических экспериментов». [2] Благодаря своему опыту в алхимии и тому, что он видел, как Джон Ди и Роберт Фладд — два главных источника вдохновения для исследований Уинтропа — выступали против ложных обвинений в колдовстве, [22] Уинтроп часто сам участвовал в делах о колдовстве, чтобы гарантировать, что обвиняемые не будут казнены. [2] Его возвращение и участие в судебных процессах ознаменовали период растущего скептицизма по отношению к обвинениям в колдовстве, и в 1669 году именно суд Уинтропа установил, что несколько свидетелей должны были одновременно свидетельствовать об одном и том же акте колдовства. [5] Это значительно остановило поток обвинений, и, несмотря на небольшую панику во время Салемского кризиса позже, ни одна ведьма не была казнена в Коннектикуте после освобождения Кэтрин Харрисон в 1670 году. [5]

Последствия

6 октября 2012 года потомки казненных подали прошение правительству Коннектикута о посмертном помиловании жертв, [23] но ходатайство не было принято. В 2007 году Эдди Эйвери обратилась к британскому правительству в попытке оправдать осужденных ведьм. [24] Эдди Эйвери была потомком Мэри Сэнфорд, которая была казнена за «танцы вокруг дерева, распивая спиртное». [24] Эйвери также принимала участие во многих театральных постановках о судебных процессах над ведьмами в Коннектикуте, таких как «Час ведьмовства » . [24]

6 февраля 2017 года город Виндзор единогласно принял резолюцию о символическом очищении имен двух жертв города, Элис Янг и Лидии Гилберт. [25] Документальный фильм о принятии этой резолюции под названием « Отложенное правосудие: Виндзор искупает свою вину за историю судебных процессов над ведьмами», снятый Windsor Community Television, можно посмотреть в интернет-архиве. [26] Несколько человек организовали поминальные службы по жертвам судебных процессов над ведьмами в Виндзоре в июне 2017 года. «Мемориал жертвам судебных процессов над ведьмами в Коннектикуте» отметил 370-ю годовщину казни Элис Янг. [27]

10 мая 2023 года Палата представителей Коннектикута проголосовала 121 голосом «за» и 30 «против» за оправдание 12 человек, осужденных за колдовство в колониальную эпоху. 26 мая Сенат штата Коннектикут проголосовал 33 голосами «против» за помилование той же группы в 376-ю годовщину первой казни ведьмы в Новой Англии — Элс Янг. [28]

Ссылки

  1. Уолтер В. Вудворд, «Другая охота на ведьм в Новой Англии: охота на ведьм в Хартфорде 1660-х годов и изменение моделей преследования колдовства», журнал OAH Magazine of History (июль 2003 г.): 16-20
  2. ^ abcde Вудворд, 16.
  3. ^ abcd "Суды над ведьмами в Коннектикуте (Америка, 1647–1697) – Колдовство". www.witchcraftandwitches.com . Получено 06.09.2018 .
  4. ^ RG Tomlinson, Witchcraft Trials of Connecticut: The First Comprehensive, Documented History of Witchcraft Trials in Colonial Connecticut (Хартфорд: The Bond Press Inc., 1978), 4. [ ISBN отсутствует ]
  5. ^ abcd Вудворд, 19.
  6. ^ Томлинсон, vii.
  7. ^ abcd Вудворд, 17.
  8. ^ Поддержка, Музей (2015-08-14). "Томас Уэллс". Музей истории Коннектикута . Получено 2022-09-09 .
  9. ^ "Губернатор Томас Уэллс". Wethersfield Historical Society . Получено 2022-09-09 .
  10. ^ abcd Томлинсон, 4.
  11. ^ "1647 – Грипп, CT (~40–50) и MA (~40–50) Коренные жители и другие колонии (?) – >100 – Самые смертоносные американские катастрофы и события с большими человеческими жертвами". www.usdeadlyevents.com . Январь 1647 . Получено 24.09.2018 .
  12. ^ ДеЛосс Лав, Уильям (1914). Колониальная история Хартфорда, собранная из оригинальных записей: иллюстрированная. Хартфорд, Коннектикут, стр. 283. OCLC  166621992. Тюремщику заплатили 6 фунтов 10 шиллингов за двадцать четыре недели до 6 июня 1650 года, из чего следует, что она [Мэри Джонсон] была казнена в этот день.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  13. ^ abcdef "Кэтрин Харрисон и принятие правил доказывания". jud.ct.gov . Получено 9 ноября 2020 г. .
  14. ^ Ридделл, Уильям Ренвик (1928). «Колдовство в старом Нью-Йорке». Журнал Американского института уголовного права и криминологии . 19 (2): 252–258. doi :10.2307/1134645. ISSN  0885-4173. JSTOR  1134645.
  15. ^ "Before Salem". Before Salem . Получено 27.09.2018 .
  16. ^ ab "10 фактов о судебных процессах над ведьмами в Коннектикуте". Listverse . 2016-11-28 . Получено 2018-10-02 .
  17. ^ "Малоизвестные факты о судебных процессах над ведьмами в Коннектикуте". History Hole . 29-11-2016 . Получено 13-12-2018 .
  18. ^ "Ведьмы и колдовство: первый человек, казненный в колониях" . Получено 29 ноября 2023 г.
  19. ^ Годбир, Ричард (2005). Побег из Салема: Другая охота на ведьм 1692 года . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 29.
  20. ^ Годбир, Ричард (2005). Побег из Салема: другая охота на ведьм 1692 года . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 22.
  21. ^ Годбир, Ричард (2005). Побег из Салема: другая охота на ведьм 1692 года . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 54.
  22. Вудворд, 18.
  23. ^ «Потомки осужденных «ведьм» просят Коннектикут очистить имена их родственников». Fox News . 2015-03-26 . Получено 2018-10-24 .
  24. ^ abc Maker, Элизабет (03.09.2007). "ВО ВОКРУГ КОННЕКТИКУТА: ИСТОРИЯ работает над очищением имени предков, спустя 300 лет после казни". The New York Times . ProQuest  848042369.
  25. ^ Рэй Кавано (2017-10-26). «Где была осуждена первая женщина за колдовство? Не в Салеме...» The New York Times . Получено 2018-11-26 .
  26. ^ «Запоздалое правосудие: Виндзор искупает свою историю суда над ведьмами». Телевидение сообщества Виндзора . 2017-07-06.
  27. ^ Деннис Хохенбергер (2017-06-06). «Вспоминаем жертв ведьмовских процессов». Hartford Community Courant . Получено 2018-12-06 .
  28. ^ «Коннектикутские «ведьмы» оправданы законодателями Сената». BBC News. 27 мая 2023 г.

Внешние ссылки