Война между воинственными общинами сулиотов в Эпире и правителем автономного османского пашалыка Янина Али-пашой в 1803 году стала последним из серии конфликтов, известных как войны сулиотов, которые в конечном итоге привели к капитуляции и изгнанию сулиотов.
Во время правления Османской империи , свирепые сулиоты пользовались автономным статусом, известным как Конфедерация сулиотов . Конфедерация была основана в 16 веке в горах Теспротии , недалеко от городов Парамифия и Парга . Сулиоты создали автономную конфедерацию, доминируя над деревнями в отдаленных горных районах Эпира, где они успешно сопротивлялись османскому правлению. На пике своего могущества, во второй половине 18 века, Конфедерация сулиотов, по оценкам, включала до 12 000 жителей, разбросанных примерно по 60 деревням. [1]
В 1803 году султан попросил Али-пашу немедленно начать запланированную осаду сулиотов после того, как ему передали информацию о том, что сулиоты закупили значительные запасы боеприпасов с французских кораблей. Сулиоты получали все свои запасы из Парги , а также получили поддержку из Европы . Россия и Франция поставляли им оружие и боеприпасы. Для европейских держав сулиоты рассматривались как инструмент ослабления Османской империи. Когда британские политики обратились к Османской империи, чтобы укрепить свои силы против Наполеона , поставки оружия и боеприпасов были прерваны. Без поддержки извне и измученные годами осады, единство кланов сулиотов начало распадаться.
Семья Ботсарис покинула Сули по политическим причинам и вступила в переговоры с Али-пашой. Сулиоты, оставшиеся в Сули, собрались в Восточной православной церкви Святого Георгия и согласились сражаться насмерть. Среди них было не более 2000 вооруженных людей. Главными лидерами были Фотос Цавеллас, Димос Дракос, Тусиас Зервас, Куцоникас, Гогкас Данглис, Яннакис Сехос, Фотомарас, Цаварас, Вейкос, Пану, Зигурис Диамадис и Йоргос Бусбос. Удивительно, но эти Сулиоты выиграли все последующие решающие сражения и заставили Али-пашу построить замки в соседних деревнях, чтобы подготовиться к длительной осаде. [ необходима цитата ]
3 сентября 1803 года войска Али-паши под предводительством его сына Вели-паши захватили деревню Какосули после предательства сулиота по имени Пилиос Гусис. Гусис впустил в свой дом 200 солдат, получив за это плату от Вели-паши, второго сына Али. Сам Гусис сказал, что дело было не в деньгах, а в желании спасти сына, которого держал в плену Али-паша. Сулиоты отступили к крепостям Киафа и Куги, где 7 декабря 1803 года они дали свой последний бой.
Военачальником сулиотов был священник Самуил, который отвечал за склады на Кунги, ведя за собой 300 семей в битве. Один из двух холмов в регионе, называемый Бира (Киафа), был оставлен кланом Зервас, оставив другой холм, Куги, единственным оплотом сулиотов. Целью Али-паши было не только изгнать сулиотов, но и захватить их лидеров и держать их в заложниках. Поэтому он приказал своему сыну Вели прийти к соглашению, договору, с Фото Цавелой, отцом Кицоса Цавеласа , будущего премьер-министра Греции . 12 декабря 1803 года Вели-паша и Фото Цавела подписали договор о капитуляции, который включал положение о том, что основные фарасы сулиотов, включая Дракоса и Зерваса, должны были переехать в Паргу.
В акте предательства, который стал привычным для сулиотов, Али-паша планировал захватить их в качестве заложников на дороге в Паргу. Солдатам Али было приказано устроить засаду на дороге. Однако собственные войска Али были перемещены, чтобы отменить его приказ. Некоторые мусульманские беи Парамифии и Амартоли, члены армии Вели, услышав об этом плане , сообщили сулиотам, которые в последнюю минуту изменили свой маршрут и сумели выжить. Клан Зервас впоследствии направился в Мессению на полуострове Пелопоннес в Греции, где они основали деревню, которую они назвали Ромири, а турки, по иронии судьбы, назвали Вели. Там священник Ламброс Зервас, известный как Папа Ламброс, продолжал собирать оружие для Греческой революции, отправляя оружие своему брату, Диамантису Зервасу, лидеру Греческой революционной армии.
Тем временем священник Самуил отказался доверять договору о капитуляции с Али, поэтому на холме Кунги он отступил к складу, заполненному боеприпасами, и заявил, что ни один неверный не будет использовать их, которые были доверены его заботе, против христиан. Затем он поджег склад, вызвав огромный взрыв и погибнув мученической смертью. [2]
Сулиоты, подписавшие соглашение с Али-пашой, которое гарантировало им продолжение жизни в Сули, понесли худшую участь. Они отступили в горы Залонго , получив от паши обещание защиты; однако, как только Али захватил Киафу, он приказал своим войскам схватить и убить их. Около 150 мужчин и женщин были схвачены и обращены в рабство Али, а 25 были убиты. Во время этой битвы 22 женщины и шесть мужчин решили умереть, чем попасть в руки Али.
Более 50 женщин, держа на руках своих детей, танцевали на скале в Залонго. Один за другим, достигнув передней стороны кругового танца, они бросались со скалы. Сообщалось, что внизу были найдены тела четырех детей, возможно, спасенные телами тех, кто пал раньше, но спасенные для неизбежных страданий от рук османов. История массового самоубийства в Залонго вскоре стала известна во всем регионе и по всей Европе.
В другой части Эпира группе из не более чем 200 сулиотов удалось защитить себя. После многочисленных сражений нескольким семьям удалось отступить в Паргу. Али не мог терпеть этот «позор». Он приказал своим войскам убить каждую семью сулиотов, которая жила разбросанно в его пашалике, и он отправил семьдесят семей сулиотов, которые сдались ему, заселить самые безлюдные места в его пашалике.
Изгнание и катастрофа заставили сулиотов бежать на Корфу. В 1820 году они достигли соглашения с Али-пашой и вернулись на родину, сражаясь на этот раз бок о бок с Али против Османской империи . Тем не менее, не прошло и года, как сулиоты стали частью греческой войны за независимость , тем самым навсегда покинув свою землю. [2] [3]
Согласно легенде, женщины Залонго, держа на руках своих детей, пошли к скале в Залонго и, распевая и танцуя сиртос , прыгали через пропасть один за другим. [4] Инцидент вскоре стал известен в Европе . На Салоне 1827 года французский художник по имени Ари Шеффер выставил две романтические картины, одна из которых называлась Les Femmes souliotes («Женщины-сулиоты»). [5] Сегодня памятник на месте горы Залонго над деревней Камарина (в которой до сих пор представлена семья Дракос) и над Кассопе увековечивает их жертву. [6] Существует также популярная танцевальная песня об этом событии , которая известна и до сих пор исполняется в Греции. [7]