stringtranslate.com

Барсбей

Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Барсбай ( араб . الأشرف سيف الدين برسباي ) был девятым бурджи- мамлюкским султаном Египта с 1422 по 1438 год нашей эры. Он был черкесом по рождению и бывшим рабом первого бурджи-султана Баркука .

Ранняя карьера

Бывший раб первого султана Бурджита Баркука, Барсбай был черкесского происхождения. 2 мая 1418 года он был назначен губернатором Триполи . Позже он взял на себя роль наставника Мухаммеда , сына султана Татара , которому было всего десять лет, когда он вступил на престол. [1] После этого между тремя группами эмиров вспыхнул конфликт: одна поддерживала мамлюков султана, в то время как эмиры Барсбай и Тарабай выступили против него. Барсбай и Тарибай быстро взяли под контроль, причем Барсбай стал регентом, а Тарибай — главнокомандующим. [2]

Несмотря на подавление восстания вице-королем Алеппо и заключение в тюрьму нескольких эмиров, [3] напряженность между Барсбаем и Тарибаем обострилась, что привело к победе Барсбая. [4] Тарибай был схвачен и заключен в тюрьму в Александрии , что позволило Барсбаю претендовать на трон. [5] При поддержке вице-короля Дамаска и других эмиров Барсбай низложил султана Мухаммеда всего два дня спустя, 1 апреля 1422 года. [6]

Царствовать

16-летнее правление Барсбея было относительно долгим по меркам мамлюкского периода в Египте. Его правление было отмечено относительной безопасностью и стабильностью, с небольшим количеством войн или восстаний. Он, по-видимому, имел репутацию одновременно жадного и вспыльчивого, но также щедрого к бедным и суфиям (последняя тенденция очевидна в его комплексе мавзолея-ханака на Северном кладбище ). [7]

Он был ответственным за ряд административных реформ в государстве мамлюков, включая консолидацию султаната в качестве военного магистрата и обеспечение для Египта исключительных прав на торговлю по Красному морю между Йеменом и Европой. [8] В ходе этого процесса он перенаправил торговые пути Индийского океана через Джидду (ближе к Каиру), а также ввел государственную монополию на сахар и перец. [9] [7] Его деятельность на Красном море включала окончательное разрушение в 1426 году Айдаба , некогда важного порта, который пришел в упадок в предыдущем столетии.

В 15 веке произошел международный экономический спад. [ необходимо разъяснение ] В это время Барсбей знал о важности торговли для Египта и действовал, чтобы укрепить египетское правление в Хиджазе и Йемене, одновременно обеспечивая египетскую торговлю в Средиземном море . Он снизил таможенные пошлины, чтобы привлечь торговцев, пока Египет не стал монополистом большей части торговли на Востоке, что вызвало гнев некоторых европейских держав в то время. Он получил титул «торгового султана» ( السلطان التاجر ) . [10]

В 1424–1426 годах он вторгся на Кипр и завоевал его , захватил его короля Януса Кипрского (из дома Лузиньянов ) и заставил его платить дань. [11]

В 1430 году Египет сильно пострадал от голода и чумы .

У Барсбея были хорошие связи с другими мусульманскими правителями своего времени, а именно с Джалалуддином Мухаммад Шахом , султаном Бенгалии . [12] Согласно « Ад-Дау аль-Лами ли-Ахл аль-Карн ат-Таси» Аль-Сахави , [13] султан мамлюков однажды подарил бенгальскому султану инвеституру, почетную мантию и благодарственную грамоту. [14] [15] Правитель Бенгалии умер до того, как его подарки смогли быть отправлены Барсбею. Его сын и преемник, Шамсуддин Ахмад Шах , немного задержал отправку, но тем не менее отправил первоначальные подарки своего отца, а также добавил больше своих собственных подарков. В общей сложности посылка стоила более 12 000 красных танка и включала одежду, хлопок, имбирь , миробалан и другие специи. Посланник, путешествовавший из Бенгалии в Каир через Индийский океан , затонул у берегов Джидды . В 1436 году губернатор Джидды отправил несколько человек на поиски подарков в Красном море , и они вернулись с тканями, хотя специи были испорчены водой. После того, как Барсбей узнал об этом от губернатора, он приказал арестовать всех членов бенгальского посольства, конфисковать товары их посланника и запретил им когда-либо снова ездить в Каир. [16]

Доходы от этой военной победы и этой торговой политики, возможно, помогли ему финансировать его строительные проекты, и он известен по крайней мере тремя сохранившимися и примечательными памятниками. Он построил комплекс медресе-мечеть в самом сердце Каира на улице аль-Муизз в 1424 году. Его мавзолейный комплекс , который также включал медресе и ханаку , был построен на Северном кладбище Каира в 1432 году. Он также построил мечеть в городе аль-Ханка, к северу от Каира, в 1437 году. [17] [9]

Семья

Первой женой Барсбая была Хаванд Фатима, дочь Каджкара аль-Кардами. Она была матерью его сына Мухаммеда. Она умерла 15 мая 1424 года. [18] Аббасидский халиф Аль-Мутадид II и кади участвовали в ее погребальной молитве. [19] Она была похоронена в куббе медресе Барсбая. [20] Другой его женой была Хаванд Фатима, дочь султана Сайф ад-Дина Татара . Ее матерью была дочь Кутлубуги Хаджи аль-Банакуси аль-Туркмани аль-Халаби. [21] Ранее она была замужем за Амиром Яшбаком. [22] Она умерла 30 августа 1469 года, [23] и была похоронена вместе со своим отцом. [20] Другой женой была Хаванд Джолбан, дочь Яшбака Татара, черкеса. [24] Она была наложницей и была его любимой женой. Барсбай женился на ней после того, как она родила им сына Аль-Азиза Джамал ад-Дина Юсуфа 14 апреля 1424 года. [25] Она умерла 18 апреля 1436 года, [24] [26] после продолжительной болезни, и была похоронена в мечети-усыпальнице Барсбая. [24] Другой женой была вдова его хозяина, Амира Дукмака. [26] Другой женой была Хаванд Шахзада . Она была дочерью османского принца Орхана Челеби, сына Сулеймана Челеби , который сам был сыном султана Баязида I. У нее был младший брат по имени Сулейман Челеби. [27] Они поженились в 1537 году. После смерти Барсбея она вышла замуж за султана Сайф ад-Дина Джакмака . [28] Одной из его наложниц была Маликбай. Она была черкешенкой и матерью его сына Ахмеда [18] (1438 – 1463 [26] ). После смерти Барсбея она вышла замуж за Куркмаса аль-Ашрафи аль-Джалаба. Она умерла в 1456 году. [18] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ибн Тагрибирди 1929, с. 246.
  2. ^ Ибн Тагрибирди 1929, с. 221.
  3. ^ Ибн Тагрибирди 1929, стр. 222–226.
  4. ^ Ибн Тагрибирди 1929, стр. 227–230.
  5. ^ Ибн Тагрибирди 1929, стр. 230–231.
  6. ^ Ибн Тагрибирди 1929, стр. 232–233.
  7. ^ ab Williams, Caroline (2018). Исламские памятники в Каире: практическое руководство (7-е изд.). Каир: Издательство Американского университета в Каире. С. 225–226.
  8. ^ Гарсен, 293-94.
  9. ^ ab Дорис Берен-Абусейф (2007). Каир мамлюков: история его архитектуры и культуры . IB Tauris & Co Ltd.
  10. ^ Шалаби, Ахмад (2009). موسوعة التاريخ الإسلامي . Это так. стр. 112, 113.
  11. ^ О'Кейн, Бернард (2016). Мечети Египта . Каир: Издательство Американского университета в Каире. С. 66–70.
  12. ^ М. А. Тахер (2012). «Джалалуддин Мухаммад Шах». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 12 ноября 2024 г. .
  13. ^ Абдул Карим (1960). Корпус мусульманских монет Бенгалии: (до 1538 г. н. э.) . Азиатское общество Пакистана.
  14. ^ Аль-Сахави . Ад-Дау аль-Лами ли-Ахль аль-Карн ат-Таси(на арабском языке).
  15. ^ Абдаллах Мухаммад ибн-Умар аль-Макки аль-Асафи аль-Улугхани Хаджи ад-Дабир. Зафар уль валих би Музаффар ва Алихи (на арабском языке).
  16. ^ Беренс-Абусейф, Дорис (16 мая 2014 г.). Практика дипломатии в султанате Мамлюков: подарки и материальная культура в средневековом исламском мире . Bloomsbury Publishing. С. 9, 29, 46.
  17. ^ "Barsbay". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув . Том 1. Нью-Йорк: Oxford University Press. 2009.
  18. ^ abc Аккуша Йигит, Фатма (20 апреля 2016 г.). «Memlûk Sarayında Tek Eşlilik ve Çok Eşlilik Üzerine Bir İnceleme» (PDF) . Журнал международных социальных исследований . 9 (43). Журнал международных социальных исследований: 560. doi : 10.17719/jisr.20164317631. ISSN  1307-9581.
  19. ^ Банистер, Мустафа (2020-10-23). ​​«Принцессы, рожденные наложницами: первый визит к женщинам из семьи Аббасидов в Каире позднего средневековья». Хавва . 20 (4). Брилл: 25. doi : 10.1163/15692086-bja10009. ISSN  1569-2078. S2CID  228994024.
  20. ^ ab Karam, Amina (2019-05-22). "Женщины, архитектура и представительство в мамлюкском Каире". AUC DAR Home . стр. 86. Архивировано из оригинала 2021-12-18 . Получено 2021-12-18 .
  21. ^ ab Ben-Bassat, Y. (2017). Развитие перспектив в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. Brill. стр. 409. ISBN 978-90-04-34505-8.
  22. ^ Taghrībirdī, AMYI; Popper, W. (1957). История Египта, 1382-1469 гг. н. э . Издательство Калифорнийского университета. стр. 157.
  23. ^ Кедди, Н. Р.; Барон, Б. (2008). Женщины в истории Ближнего Востока: смещение границ в поле и гендере . Издательство Йельского университета. стр. 131. ISBN 978-0-300-15746-8.
  24. ^ abc Taghrībirdī, AMYI; Popper, W. (1976). История Египта, 1382-1469 гг. н. э.: 1422-1438 гг. н. э . . AMS Press. стр. 207. ISBN 978-0-404-58800-7.
  25. ^ Экинджи, Абдулла; Явуз, Эсра (29 июня 2021 г.). «Burcî Memlükleri Döneminde Cariyeler ve Aile Hayatında Etkileri». Atatürk Üniversitesi Kadın Araştırmaları Dergisi (на турецком языке). 3 (1): 33–45. дои : 10.51621/атакад.807533 . S2CID  234429319 . Проверено 27 ноября 2021 г.
  26. ^ abc Моргенштерн, М.; Титц, К.; Будиньон, К.; Антеби-Йемини, Л.; Балог, П.Ю.; Шомон, Э.; Френкель, Ю.; Френкель, М.; Джорда, MCC; Гроссханс, HP (2011). männlich und weiblich schuf Er sie: Studien zur Genderkonstruktion und zum Eherecht in den Mittelmeerreligionen . Ванденхук и Рупрехт. п. 244. ИСБН 978-3-647-54009-2.
  27. ^ Беллетен, Том 17, выпуски 65-68 . Тюрк Тарих Куруму Басымеви. 1953. стр. 524–25.
  28. ^ Шай Хар-Эл (1995). Борьба за господство на Ближнем Востоке: Османско-мамлюкская война, 1485-91 . BRILL. стр. 73–74. ISBN 978-9-004-10180-7.

Источники

Дальнейшее чтение