Крепость крестоносцев Крак - де-Шевалье пала под натиском мамлюкского султана Бейбарса в 1271 году. После смерти Людовика IX Французского 29 ноября 1270 года Бейбарс отправился на север, чтобы разобраться с Крак-де-Шевалье.
Отбив монголов через Евфрат , мамлюкский султан Бейбарс был полон решимости изгнать крестоносцев из Святой Земли и привести ее под контроль мусульман- мамлюков . Перед тем, как двинуться на замок, Бейбарс захватил более мелкие замки в этом районе, включая Шастель-Блан . 3 марта 1271 года армия Бейбарса прибыла в Крак-де-Шевалье. [1] К тому времени, как прибыл султан, замок, возможно, уже несколько дней был блокирован силами мамлюков . [2] Существует три арабских рассказа об осаде; только один, рассказ Ибн Шаддада , был написан современником, хотя он не присутствовал. Крестьяне, жившие в этом районе, бежали в замок в поисках безопасности и содержались во внешнем дворе. Как только прибыл Бейбарс, он начал возводить мангонели , мощные осадные орудия, которые он собирался направить на замок. По словам Ибн Шаддада, два дня спустя первая линия обороны была захвачена осаждающими; вероятно, он имел в виду обнесенный стеной пригород за пределами входа в замок. [3]
Дождь прервал осаду, но 21 марта треугольное укрепление сразу к югу от Крак-де-Шевалье, возможно, защищенное деревянным частоколом , было захвачено. 29 марта башня в юго-западном углу была подорвана и рухнула. Армия Бейбарса атаковала через пролом и, войдя во внешний двор, столкнулась с крестьянами, которые искали убежища в замке.
Хотя внешний двор пал, и в процессе этого горстка гарнизона была убита, крестоносцы отступили в более грозный внутренний двор. После десятидневного затишья осаждающие передали гарнизону письмо, предположительно от Великого магистра рыцарей-госпитальеров в Триполи, которое давало им разрешение сдаться. Хотя письмо было подделкой, гарнизон капитулировал, и султан сохранил им жизнь. [3] Новые владельцы замка провели ремонт, сосредоточившись в основном на внешнем дворе. [4] Часовня госпитальеров была преобразована в мечеть , а во внутреннюю часть были добавлены два михраба . [5]