В ранней арабской истории су'лук ( араб . صعلوك , латинизировано : ṣuʿlūk , множественное число صعاليك , ṣaʿālīk ) был термином, который можно перевести как разбойник, разбойник-поэт или бродяга. Са'алики в основном были людьми, которые были изгнаны из своих племен и жили на обочине общества, хотя некоторые из них поддерживали связи со своими племенами. Некоторые из са'аликов стали известными поэтами, писавшими стихи о тяготах жизни в пустыне и своем чувстве изоляции. Известными са'аликами являются Аль-Шанфара , Та'аббата Шарран и Урва ибн аль-Вард . Саалики были наиболее заметны в доисламской Аравии , но сохранялись во времена халифатов Омейядов и Аббасидов .
Точное значение термина сулук трудно определить, поскольку в биографических материалах о поэтах сааликов этот термин чаще всего используется в значении «почетный разбойник». Однако в поэтических текстах этот термин, по-видимому, означает «бедный». Хатим ат-Таи и аль-Аша сравнивают богатство ( гина ) и тасаулук , что в этом контексте, вероятно, означает бедность, а аль-Кахлаба Хубайра ибн Абд Манаф говорит о «моей щедрости, будь я сулук или владелец верблюдов», предполагая то же самое значение. [1]
Иногда для описания саалика используются родственные термины, включая dhu'ban (волки) и khula'a , единственное число khali' . Khali' был человеком, изгнанным из своего племени, но в конечном итоге приобрел значение «мятежника, который принимает осознанное решение практиковать зло». [1] Другой термин, связанный с сааликом, — aghribat al-Arab , буквально «арабские вороны», обозначающий человека, чей отец был арабом, а мать — африканской рабыней. Будучи сыновьями рабов, они сами были рабами, если только их отцы не признавали их. [2] По словам ученого Альберта Арази, единственными сааликами, которые также были aghribat al-Arab, были Хуфаф ибн Нудба, Сулайк ибн аль-Салака и аль-Харис ибн Шарид. [1] Другие саалики, такие как Тааббата Шарран и Аш-Шанфара, иногда также считаются агрибат аль-Араб , [3] но Бернард Льюис утверждал, что это произошло из-за путаницы в ранних источниках между этими двумя группами. [4]
Большинство сааликов были исключены из своих племен, процесс, известный как хала' , обычно в отместку за преступление, которое обесчестило племя. Исключенные иногда могли получить защиту от другого племени, или они могли быть изгнаны в определенное место, например, на гору Хадавда. Эти саалики часто объединялись, чтобы совершать набеги на племена, воруя верблюдов или другие товары. Они также могли совершать набеги на караваны и рынки. Затем саалики могли продавать эти товары другим племенам. [5] Некоторые саалики, такие как Урва ибн аль-Вард , были широко прославлены как романтические герои, которые помогали бедным. [3]
В ранние дни ислама Мухаммед предложил сохранить жизнь сааликам, если они обратятся в ислам, и позволил им оставить себе украденную добычу. Они служили наемниками во время Первой фитны , особенно в битве на верблюде . Они процветали как бандиты во время Омейядского халифата , но при Аббасидском халифате их состав, похоже, изменился. Они стали «квазивоенными подразделениями, состоящими из арабов, которые окружили провинцию, обосновались там и практиковали разбой в крупных масштабах, причем с таким успехом, что гарнизоны регулярных войск не могли их выбить». [6] Саалики также сражались за Язида ибн Умара аль-Фазари во время осады Васита в 749–750 годах. [6]
По словам Альберта Арази, поэзия су'лук имела три основных темы или параметра. Первый, апологетический параметр, касается тяжелой жизни поэта с акцентом на его бедности, его мужестве и его выносливости. [5] Поэт может восхвалять добродетель сабра (выносливости) и противопоставлять ее сравнительно легкой жизни племен. [7] Во втором, лирическом параметре, поэт описывает свои путешествия по пустыне, вызывая в памяти пустыню, ее растения и диких животных, а также набеги и грабежи поэта и его группы. Он может подчеркивать свое родство с животными пустыни, такими как волки и гиены. [8] Наконец, в терапевтическом параметре поэт размышляет о неизбежности смерти. [5] Самая известная поэма су'лук — « Ламийят аль-Араб» Аш-Шанфары. [9] Поэтическое творчество сааликов началось в доисламскую эпоху и продолжалось в течение всего периода Омейядов, но исчезло при Аббасидах. Только один поэт су'лук засвидетельствован во время халифата Аббасидов, Бакр ибн аль-Наттах. [6]