Винти — афро-суринамская традиционная религия, зародившаяся в Суринаме . Это синкретизация различных африканских религиозных верований и практик, принесенных в основном порабощенными народами акан , фон и конго во время голландской работорговли. Религия не имеет ни письменных источников, ни центрального авторитета. Этот термин также используется для всех сверхъестественных существ или духов ( Винтис ), созданных Ананой , создателем вселенной.
Винти основана на трех принципах: вере в верховного творца по имени Анана Кедьяман Кедьянпон ; вера в пантеон духов под названием Винти ; и почитание предков . Существует также вера в Ампуку (также известных как Апуку ), которые являются антропоморфными лесными духами. Ампуку может обладать людьми (как мужчинами, так и женщинами), а также может выдавать себя за другого духа. [1] Ампуку также могут быть водными духами и известны в таких случаях как Ватра Ампуку . [2]
К. Вудинг описал Винти в 1972 году как: «...афроамериканскую религию, в которой центральное положение занимает вера в персонифицированные сверхъестественные существа. Эти персонифицированные сверхъестественные существа могут завладеть человеческой личностью, отключить его сознание, поскольку были и тем самым раскрывают вещи, касающиеся прошлого, настоящего и будущего, а также вызывают и/или лечат болезни сверхъестественной природы». [3]
HJM Стивен описал Винти как: «...прежде всего религия, а это означает, что уважение к божественному, поклонение и молитва занимают центральное место. Кроме того, она имеет сильный магический аспект, который часто подчеркивался слишком однобоко и несправедливо. Магия предполагает воздействие на земные события сверхъестественными средствами».
Во времена рабства в Суринам были привезены представители различных западноафриканских племен . Они происходили из царств, у которых были определенные общие религиозные аспекты, такие как вера в верховного Бога-творца, который живет вдали от людей, оставляя мир менее могущественным богам или духам, а также вера в бессмертную человеческую душу и родственное поклонение предкам.
После отмены рабства в 1863 году последовал десятилетний период экономического рабства, известный как «De Periode van Staatstoezicht» (Период государственного надзора). Оно закончилось в 1873 году, и за ним последовал очень длительный период умственного и культурного рабства. Бывшие рабы и их потомки были вынуждены принять христианство, и в течение почти 100 лет (1874–1971) практика Винти была запрещена законом. Их также заставляли говорить по-голландски ; образование на их родном языке, шранан тонго , было запрещено; детям не разрешалось говорить на языке шранан-тонго в школах.
На рубеже тысячелетий Винти набрала обороты. В 2006 году правительство Суринама включило фонд интересов Winti Tata Kwasi ku Tata Tinsensi в базу данных религиозных организаций. В 2011 году были назначены первые два брачных чиновника Винти. Священники Винти уже были назначены неофициально, но все еще не имели юридического статуса. В 2014 году Дорениа Бабель стала первым человеком, официально признанным священником Винти, назначенным правительством с целью развития Винти в общественной сфере. В 2019 году психиатр Гленн Хелберг публично призвал христианские конфессии Суринама рассматривать Винти как равную религию.
Считается, что у человека есть три духовных аспекта: Дёдё , Кра и Йорка . Благодаря этим аспектам люди интегрируются в сверхъестественный мир. Дёдьо — сверхъестественные родители, защищающие своих детей, и могут быть высшими или низшими духами . Они получили чистую душу Кра от Ананы и передали ее ребенку. Кра и Дёдё определяют ваш разум и мышление, а биологические родители обеспечивают кровь и физическое тело. Йорка , другая духовная часть, впитывает жизненный опыт. После смерти физического тела Кра возвращается в Дёдё , а Йорка — в царство мёртвых.
Есть четыре пантеона или группы.
Определенные группы маронов также выделяют пятый пантеон — царство смерти.
