Сэр Джордж Лоутиан Тревельян, 4-й баронет (5 ноября 1906 г. — 9 февраля 1996 г.) был британским пионером в области образования, который был видным деятелем движения New Age . В 1942 году, прослушав лекцию доктора Вальтера Штайна , ученика Рудольфа Штайнера , он перешел от агностика к духовному мыслителю New Age и даже изучал антропософию в последующие годы. Сначала он стал учителем истории в школе Gordonstoun , пионером радикальных методов образования. После Второй мировой войны , в 1948 году, он стал смотрителем в Attingham Park , пионерском колледже образования для взрослых в Шропшире , из которого он вышел на пенсию в 1971 году, чтобы основать Wrekin Trust , образовательную благотворительную организацию. Впоследствии он был связан с Soil Association , Findhorn Foundation , Teilhard de Chardin Society и Essene Network. В последние 15 лет своей жизни он был в центре внимания многих лекционных туров и встреч. Он также написал множество книг, включая «Видение Эпохи Водолея» (1977), «Операция Искупление» (1981), «Призыв к Высокому Крестовому походу» (1985) и, наконец, «Исследование Бога » (1991). В 1982 году он был награжден премией Right Livelihood Award за «обучение взрослого духа новому нематериалистическому видению человеческой природы». [1] [2]
Тревельян был старшим ребенком сэра Чарльза Тревельяна, 3-го баронета , и Мэри Кэтрин Белл, младшей сводной сестры Гертруды Белл и дочери сэра Томаса Белла, 2-го баронета . [3] Он гордился этим происхождением, которое, как он воображал, связывало его с сэром Тревельяном, одним из рыцарей короля Артура , который выплыл на берег верхом на лошади, когда Лайонесс наконец затонул. Легенда гласит, что сэр Тревельян с огромным усилием выбрался из волн и благополучно приземлился на суше Корнуолла . Он вырос в доме своей семьи в Нортумберленде , Уоллингтон-Холле , который его отец передал Национальному фонду , фактически лишив Тревельяна наследства. Он учился в школе Сидкота , квакерской школе в Сомерсете . [4]
В 1925 году он отправился изучать историю в Тринити-колледж в Кембридже , следуя семейной традиции. [2] Там он начал свою 42-летнюю связь со знаменитой «Охотой на человека Тревельяна», необычным ежегодным мероприятием, которое включало пешую погоню по диким холмам Лейкленда, с людьми-«охотниками», охотящимися за людьми-«зайцами». Это энергичное мероприятие было начато в 1898 году историком Тревельяном, дядей Тревельяна, GM Trevelyan, и Винтропом Янгом, и продолжается до сих пор, как своего рода игра в прятки без собак и оружия.
Покинув Кембридж, Тревельян продолжил преподавать в Гордонстоуне , который в то время был школой-пионером радикального образования. Позже он стал преподавателем техники Александра для постуральной интеграции и поступил в ученики к дизайнеру мебели и мастеру по дереву Питеру Ваальсу , работая в его мастерской в холмах Котсуолд . Сам Тревельян сделал много прекрасных предметов мебели, включая кровать, в которой он в конце концов умер, как и хотел.
В 1931 году Тревельян посетил первый класс , который Маттиас Александер давал будущим преподавателям метода Александера .
В 1942 году, прослушав лекцию доктора Вальтера Штайна , ученика Рудольфа Штайнера , Тревельян открыл для себя духовное мировоззрение. [5] В течение своей жизни он исследовал веру в ангелов , успокаивающее действие кристаллов и силу лей-линий , а также органическое земледелие и общественную жизнь.
В 1947 году, после военной службы , [ нужна ссылка ] Тревельян был назначен смотрителем и директором Аттингем-парка , колледжа для взрослых в Шропшире , где он выполнил свою новаторскую работу по преподаванию духовных знаний в качестве образования для взрослых . Курсы варьировались от камерной музыки и драмы до эзотерических предметов, таких как «Поиск внутреннего учителя» и «Целостное видение». Последнее привлекло большое количество участников, многие из которых были из других стран, а также из Великобритании. Колледж совместно спонсировался местными властями, Советом графства Шропшир и Бирмингемским университетом , оба из которых с подозрением относились к увлечению Тревельяна мистическим; поэтому ему потребовалось огромное моральное мужество, например, чтобы представить курс «Смерть и становление», предмет, который в те дни был фактически табу .
Он принимал участие в создании Фонда Финдхорна , Фонда стражей ворот, а также благодаря своей дружбе с Уэллсли Тюдором Полом , Фондом колодцев Чаши и Движением фонарщиков.
В 1971 году он основал фонд Wrekin Trust для содействия духовному образованию и знаниям.
В 1982 году он был удостоен премии «За правильный образ жизни» . [1]
В 1940 году он женился на Хелен Линдси-Смит (умерла в 1994 году), и у пары родилась приемная дочь. [2]