Тайские похороны обычно следуют буддийским погребальным обрядам, с вариациями в практике в зависимости от культуры региона . Люди определенных религиозных и этнических групп также имеют свои собственные особые практики. Тайские буддийские похороны обычно состоят из церемонии омовения вскоре после смерти, ежедневного песнопения буддийских монахов и церемонии кремации . Кремация практикуется большинством народов по всей стране, за исключением этнических китайцев , мусульман и христиан.
Хотя в культурах разных регионов Таиланда существуют различия, большинство буддийских похорон, как правило, включают в себя одни и те же общие основные черты.
Первый ритуал после смерти — церемония омовения. Сегодня она чаще всего проводится как церемониальное обливание водой. Гости церемонии один за другим выливают воду, настоянную на очищающей воде, на руку покойного. После церемонии омовения волосы ритуально расчесываются, а тело одевается и помещается в гроб; гробовщик выполняет определенные ритуалы во время процесса. [1]
Затем гроб выставляют на обозрение для создания заслуг, и проводятся ежедневные обряды, в ходе которых монахов приглашают петь Абхидхамму . Традиционно это проводилось дома, но сегодня это обычно происходит в буддийском храме ( ват ), как правило, вечером. Такие обряды обычно проводятся в течение трех, пяти или семи последовательных дней. Важным ритуалом во время таких похоронных обрядов является бангсукун ( บังสุกุล , от пали paṃsukūla ) — подношение монахам ткани от имени умершего. Каждая церемония пения может быть спонсирована членом семьи или другом, который платит за угощения и подарки (ткань и т. д.) монахам.
Тело окончательно избавляется от него в церемонии кремации, которая проходит в крематории храма (называемой men ( เมรุ ) по-тайски, так как она символизирует гору Меру ). Тело может быть провезено вокруг крематория храма три раза против часовой стрелки, обычно на тележке, которую тянут либо монахи, либо семья и друзья. Затем тело будет доставлено к men , где и произойдет кремация. Иногда кремация будет проводиться после определенного периода ожидания (например, 100 дней или год после смерти). Обряды заслуг также проводятся на 7, 50 и 100 день после смерти. [2]
Королевское спонсорство похорон может быть предоставлено королем, как правило, правительственным чиновникам и высокопоставленным членам системы почестей страны . Чаще всего это принимает форму королевских кремаций или захоронений (предоставляемых в виде королевского пламени или погребальной земли) и королевской дарованной воды для купания. Высокопоставленным лицам также может быть предоставлено использование кота ( โกศ ) или погребальной урны, которая представляет собой вертикальный контейнер, используемый вместо гроба, и король или назначенные члены королевской семьи могут присутствовать на некоторых похоронах лично.
Правительственные чиновники и выдающиеся военнослужащие и сотрудники полиции, а также религиозные лидеры обычно покоятся в Ват Ратчанатдарам или других крупных буддийских храмах Бангкока (а также в крупных провинциальных храмах). В то время как прощание с государственными чиновниками и отставными военными и сотрудниками полиции длится от 2 недель до 5–7 месяцев, прощание с высокопоставленными членами буддийского духовенства может длиться от 6–8 месяцев до двух лет, с буддийскими службами, проводимыми монахами, с молитвами, произнесенными с использованием па йонга или памятной ленты, прикрепленной к урне, проводимой 3–4 раза в день, с пением 4 монахов (для мирских похорон) или 8 для духовных похорон, также исполняется. При необходимости флаг Таиланда приспускается до половины флагштока. На этих мероприятиях играет традиционный ансамбль пипхат нанг хонг и/или пипхат мон , а на некоторых похоронах инструменты пипхата сочетаются с западными музыкальными инструментами.
Когда достигается 100-дневный рубеж государственных похорон, заказываются специальные памятные книги , брошюры и листовки, содержащие буддийские учения и информацию о похоронах, а также проводятся специальные службы.
После того, как все готово к кремации в соответствии с буддийскими и индуистскими обычаями, начинается собственно кремация с последней ночной службы для умерших, официально знаменующей начало церемонии кремации.
Похоронная процессия проводится от храма или траурного зала к ближайшему крематорию. Для высших государственных, военных и полицейских чиновников Королевские вооруженные силы Таиланда и Королевская полиция Таиланда предоставляют отряд похоронного эскорта, горнистов и военный оркестр (плюс огневую группу, а для высокопоставленных офицеров артиллерийскую батарею ). Для старших и высокопоставленных буддийских священнослужителей Корпус королевской гвардии или подразделения RTAF и/или RTP могут быть заказаны для предоставления похоронного эскорта и массовых оркестров, в то время как другой персонал RTAF выступает в качестве линейных, а BRH предоставляет традиционную похоронную карету, если похороны проводятся для Верховного Патриарха Таиланда . Затем вечером проводится собственно кремация, а на следующий день извлекается прах усопшего, проводится завтрак и пепел переносится, часть в храм, а часть в резиденцию усопшего, для усопших буддийских священнослужителей их прах и реликвии захоронены в ближайшем храме.
На похоронах государственных служащих, выдающихся военнослужащих и сотрудников полиции производится салют из трех залпов , а для высокопоставленных должностных лиц производится салют из орудий:
Махачай исполняется духовым оркестром во время чествования усопшего премьер-министра [ необходима ссылка ] , в то время как для всех остальных должностных лиц, генералов и полицейских, включая генералов, флаг-офицеров и генералов авиации, Махарук может исполняться как мелодия общего салюта.
Похороны членов королевской семьи — это грандиозные, тщательно продуманные мероприятия, организованные как королевская церемония и сродни государственным похоронам . Самые грандиозные мероприятия, в частности, включают церемонию королевской кремации в специально построенном phra merumat ( พระเมรุมาศ , королевский крематорий) на королевском поле Санам Луанг в историческом центре Бангкока. Эти грандиозные похороны предназначены для короля, королевы и высокопоставленных членов королевской семьи.
Тайские похороны могут быть сложным мероприятием; хозяева должны обеспечить еду для гостей, и исторически театральные развлечения предоставлялись теми, кто имел более высокий статус. Хотя современные похороны обычно более торжественны, в некоторых сельских районах развлечение гостей по-прежнему играет важную роль. В тайском языке есть такие идиомы, как khon tai khai khon pen ( คนตายขายคนเป็น , дословно «мертвые продают живых»), ссылаясь на акт проведения дорогих похорон, ввергающих живых потомков в долги. [3]
