Народное восстание 14 октября 1973 года ( тайск . เหตุการณ์ 14 ตุลา , RTGS : Hetkan Sip-Si Tula , букв. « Событие 14 октября » ; также วันมหาวิปโยค , RTGS: Wan Maha Wippayok , букв. «День великой скорби» [1]) стало переломным моментом в истории Таиланда . Восстание привело к концу правящей военной диктатуры антикоммуниста Танома Киттикачорна и изменило политическую систему Таиланда . В частности, оно подчеркнуло растущее влияние студентов тайских университетов в политике.
Студенческая активность в Таиланде возросла в 1950-х годах, поскольку многие студенты вдохновлялись левой идеологией, чтобы мобилизоваться и организовать демонстрации и митинги против проамериканской политики правящего правительства. Рост числа студентов университетов как политической силы также был обусловлен увеличением абсолютного числа студентов университетов. С 1961 по 1972 год число студентов университетов увеличилось с 15 000 до 150 000, в то время как число университетов увеличилось с пяти до семнадцати. [2] До 1968 года студенческая активность ограничивалась демонстрациями лояльности, а не требованиями перемен или критики политической системы. Смерть Сарит Танарат в декабре 1963 года изменила ситуацию, поскольку правительство под руководством Танома стало более терпимым к студентам и интеллектуалам. Публикация журнала Social Science Review в 1960-х годах была признана ответственной за возобновление интеллектуального мышления и дебатов в тайской политике. В крупных университетах возникли дискуссионные группы, которые развились в организованные и важные независимые группы, например, «Sapha Na Dome» и «Sethatham» и группа «SOTUS». Эти независимые группы в свою очередь выпустили свои собственные труды, и журнал Social Science Review начал публиковать статьи из них. Некоторые из трудов критиковали правительство. Эти группы также начали проводить тайные политические семинары, которые поощряли студентов быть аналитическими и критичными. [3]
Студенческие дискуссионные группы во многих важных отношениях отличались от студенческих союзов, уже присутствовавших на территории кампуса. Они были радикальными и искали новые способы интерпретации тайского общества и политики, часто с левым уклоном. Они не организовывались так же, как официальные студенческие союзы, т. е. на иерархической и политически консервативной основе. Эти группы из разных университетов смогли преодолеть межуниверситетское соперничество и наладить контакты между собой. [3] : 10 Программы развития, основанные на программах Корпуса мира США , отправляли студентов из разных кампусов на работу в сельские районы во время каникул и заставляли их осознавать проблемы в сельской местности. Программы также служили для того, чтобы показать студентам, насколько неадекватной была их университетская подготовка, поскольку они не могли использовать свои знания для улучшения условий, с которыми сталкивалось большинство сельского населения. [4] : 5–6
В результате увеличения коллегиальных контактов между студентами в 1968 году был основан Национальный студенческий центр Таиланда (NSCT). Его целью было представлять и координировать студенческие действия. NSCT должен был сыграть решающую роль в восстании 1973 года. После нескольких встреч между представителями университетов Таиланда было предложено, чтобы тайские студенты имели межвузовскую организацию, NSCT. Она должна была включать по два члена от каждого из одиннадцати учреждений: Университет Чулалонгкорн , Университет Таммасат , Университет Касетсарт , Университет Силпакорн , Университет Махидол , Университет Чиангмая , Университет Кхон Каен , Университет принца Сонгкла , Педагогический колледж Прасанмит (теперь Университет Шринакхаринвирот ), Педагогический колледж Бангсаен (теперь Университет Бурапха ) и Педагогический колледж Патумван (теперь объединенный с Университетом Шринакхаринвирот). [5] : 47–50
В первые годы своего существования NSCT не был особенно активен и не организовывал никаких политических мероприятий. Например, NSCT не участвовал в демонстрациях против внутренней коррупции в Университете Чулалонгкорн в сентябре 1970 года. Вместо этого он сосредоточился на таких областях, как общественные работы, консультирование новых студентов и создание телевизионного шоу, восхваляющего короля Пумипона Адульядета . Этот консервативный, роялистский взгляд можно проследить до организации NSCT и способа, которым люди избирались должностными лицами. NSCT состоял из трех комитетов, состоящих из президентов студенческих союзов, которые отвечали за формулирование политики NSCT и выбор лидеров подразделений в секретариатском комитете. [6] : 17–18 Это затрудняло для членов более политически сознательных групп контроль или даже влияние на NSCT, поскольку большинство студентов по-прежнему относились к ним с подозрением. В результате активисты не смогли победить на выборах в студенческие союзы кампуса и, таким образом, в NSCT. Многие дискуссионные группы посчитали NSCT консервативным и непрогрессивным. [4] : 6–7
Это изменилось в 1972 году, когда Тирают Бунми , студент инженерного факультета из Университета Чулалонгкорн, стал генеральным секретарем NSCT. Он начал политическую деятельность NSCT. Он был осмотрителен в выборе вопросов для кампании, давая NSCT время для мобилизации и поддержания политического импульса. [7] : 245
Несмотря на кажущееся единство студенческого движения, среди студентов наблюдались заметные расколы. Хотя они были едины в своей цели отстранить премьер-министра фельдмаршала Танома Киттикачорна и его клику от должности, как только Таном отправился в изгнание, студенческое движение раскололось на две основные фракции: умеренных студентов университета и радикальных студентов профессионально-технических училищ. Студенты профессионально-технических училищ отличались склонностью к насилию и требованиями права учиться для получения степеней. Аналогичным образом, NSCT разделился между двумя личностями, Сомбатом Тамронгтаньявонгсе и Сексаном Прасерткулом . Некоторые ученые связывают этот конфликт с традиционной тайской личной конкуренцией за власть, типичной для тайской бюрократии. Однако другие ссылаются на сотрудничество между Сексаном и Сомбатом в протесте против строительства второго международного аэропорта в Бангкоке как на доказательство того, что они могли сотрудничать. [8] : 517–521
В ноябре 1972 года NSCT начала кампанию по бойкоту японских товаров. Это был стратегический шаг, поскольку он избегал прямой атаки на правительство Танома, но служил для того, чтобы показать общественности намерения студентов. Помимо раздачи листовок в торговых центрах, провозглашения «Недели антияпонских товаров» и представления Таному экономического плана из десяти пунктов, NSCT также организовала марш протеста. [9] : 137 Правительству Танома было трудно подавить NSCT, несмотря на запрет других политических партий, поскольку NSCT разыгрывала националистические настроения. [10] : 144–145
С успехом антияпонской кампании по борьбе с товарами NSCT занял более очевидную позицию в декабре 1972 года, отреагировав на правительственный указ № 299 Национального исполнительного совета, который позволил совету поставить судебную систему под прямой бюрократический контроль. Это увеличило его полномочия по отношению к судебной системе. NSCT организовал ночную сидячую забастовку в Университете Таммасат и марш оттуда в Университет Чулалонгкорн. Митинг протеста также прошел в Университете Чиангмая. NSCT поддержали Ассоциация юристов Таиланда и некоторые представители СМИ. Три дня спустя правительство отступило и отменило указ. [11]
В июне 1973 года несколько студентов университета Рамкхамхенг были исключены за публикацию сатиры на правящее правительство. Сатира была связана со скандалом с охотой на Тхунг Яй , который произошел в апреле 1973 года, когда военный вертолет разбился, в результате чего погибли старшие военные офицеры, члены семьи, богатые бизнесмены и кинозвезда. Смерть очень популярной кинозвезды, а также видных бизнесменов, не могла быть скрыта. Сатира обнародовала некоторые подробности, вызвав возмущение общественности по всей стране. [9] : 139 Эти действия были разоблачены в то время, когда правительство продлило срок полномочий Танома и его заместителя Прафаса Чарусатиена еще на год. [12] NSCT отреагировала организацией митингов с призывом восстановить студентов. Впоследствии правительство решило закрыть университеты, что привело к увеличению числа участников митингов, достигнув 50 000. [10] : 146 В конце концов правительство смягчилось, студенты были восстановлены, а ректор университета был вынужден уйти в отставку.
Благодаря этим действиям NSCT приобрела репутацию на стороне народа, помогая настраивать мнение среднего класса против военного правительства. NSCT также научилась организовывать эффективные митинги и демонстрации, демонстрируя свой растущий опыт и находчивость в качестве логистиков. К октябрю 1973 года они заслужили себе политический голос и, воодушевленные своими предыдущими успехами, предприняли решительные действия. [9]
6 октября Тирают Бунми и десять других политических активистов были арестованы за распространение листовок в людных местах Бангкока, таких как Банг Лампху , площадь Сиам и Пратунам , с призывом поддержать скорейшую разработку конституции. [13] : 3 Правящее правительство использовало указ о запрете собраний более пяти человек для их ареста. Другими арестованными были Тирают, Прапансак Камолпетч, Бунсонг Чалетхорн , Бандхит Хенгнилрат, Виза Кантап, Таня Чункататарн, Тави Муэнтикорн, Монтри Джуэнгсиринарак, Ноппорн Суванпанич, Приди Бунсуэ и Чайват Суравичай. Их доставили в полицейское управление и провели обыски в их домах. [5]
7 октября был также арестован Конгкиат Конгка, обвиняемый в принадлежности к группе, выступающей за скорейшее принятие постоянной конституции. [5] : 59–71
8 октября двенадцати арестованным было отказано в освобождении под залог, а заместитель премьер-министра Прафас Чарусатьен обвинил их в причастности к заговору с целью свержения правительства. [5] : 59–71
9 октября более 2000 студентов из Университета Таммасат выступили на антиправительственном митинге. После митинга студенты провели всенощное бдение, на котором к ним присоединились студенты из Университета Чулалонгкорн и нескольких педагогических колледжей. Также был арестован бывший член парламента Кхайсенг Суксай, в результате чего общее число арестованных достигло тринадцати человек. [5]
10 октября митинги в Бангкоке усилились, так как к протестам присоединилось больше студентов из других студенческих организаций. [5] Правительство приготовилось отреагировать, тихо создав центр управления кризисом с Прафасом Чарусатьеном в качестве его директора. [13]
11 октября Прафас согласился встретиться со студентами, которые потребовали освобождения 13 заключенных. Он отказался выполнять их требования. К этому времени митинг переместился на территорию Университета Таммасат, чтобы вместить его растущие размеры, число протестующих теперь достигло 50 000 человек. [5]
12 октября правительство объявило, что освободит тринадцать заключенных под залог, но студенты отклонили это предложение, заявив, что они примут только безусловное освобождение заключенных. [5] Деньги на поддержку протеста пожертвовали члены общественности. [13]
13 октября толпа, которая разрослась до более чем 400 000 человек (включая многих представителей общественности), прошла маршем к Монументу демократии, требуя освобождения заключенных. Правительство быстро согласилось с требованиями и пообещало, что постоянная конституция будет принята к октябрю 1974 года. После того, как их требования были выполнены, студенты согласились вернуться в свои университеты. Однако около 200 000 студентов отказались расходиться, и их лидер Сексан Прасерткул решил отвести их во дворец, чтобы попросить совета у короля Пхумипона. [5]
14 октября студенты добрались до дворца и были встречены представителем короля, который сказал, что Пумипон попросил студентов разойтись. Студенты согласились сделать это, и помощник директора полиции приказал поставить баррикады, чтобы разогнать студентов в упорядоченном, одном направлении. Большой размер толпы означал, что многие не смогли уйти, но полиция отклонила их просьбу о другом выходе, что вызвало негодование среди студентов. Неясно, как это произошло, но вскоре поступили сообщения о насилии в отношении студентов, поскольку толпа стала беспокойной. Рано утром возле королевского дворца взорвались бомбы, и полиция начала атаковать студентов.
К концу утра с обеих сторон произошли акты вандализма и насилия, поскольку ситуация вышла из-под контроля. Правительство ввело танки, вертолеты и пехоту для поддержки полиции. В результате погибло семьдесят семь человек и 857 получили ранения [14] , а многие здания около авеню Ратчадамноен были подожжены. Число демонстрантов быстро выросло до более чем 500 000 человек, поскольку другие студенты и их сторонники выступили в их защиту. Солдаты, наконец, отступили вечером, и около 19:15 король объявил по телевидению и радио, что военное правительство Танома ушло в отставку. [5] [13]
Насилие продолжилось 15 октября вокруг полицейского управления, студенты требовали отстранения Танома от должности главы вооруженных сил. [15] Только когда было объявлено, что Таном, Прафас и сын Танома, полковник Наронг Киттикачорн, который был женат на дочери Прафаса, бежали из страны, в Бангкок вернулось спокойствие. Конец наступил так же быстро и неожиданно, как и началось насилие.
Восстание высвободило целый ряд политических сил, невиданных ранее в Таиланде, и страна постепенно стала более поляризованной. Сразу после восстания в народе царило ощущение обещаний и эйфории. Однако дела пошли хуже, поскольку демократия взяла на себя вину за последствия прошлых диктатур. Было множество причин для широкой поддержки студентов. Для большинства людей военное правительство было главной причиной поддержки студентов, поскольку оно не смогло обуздать инфляцию и предотвратить дефицит риса. Бенедикт Андерсон , ученый по Юго-Восточной Азии, утверждал, что, несмотря на силу и авторитет, которые они придали движению, тайский средний класс был гораздо меньше обеспокоен целями студентов, чем был недоволен социальными и экономическими изменениями, влияющими на их жизнь. [16] : 212–216
В своем идеализме NSCT решила использовать пожертвования, собранные ими в октябре 1973 года, для обучения сельских жителей демократии и ее процессам. Программа распространения демократии началась всерьез в течение нескольких месяцев после того, как был установлен новый режим, и «эмиссары демократии» были отправлены во все 580 округов Таиланда. Это продолжалось до 1974 года, когда реалии разницы в культуре, сопротивлении и инертности заставили программу остановиться. [16] : 218–219 Студенческое инакомыслие продолжало проявляться с жалобами, начиная от образовательной реформы и заканчивая торговым дисбалансом Таиланда с Японией и влиянием ЦРУ на тайский военный истеблишмент. Забастовки и сидячие забастовки начались в ноябре 1973 года и нарушили как бизнес, так и частную жизнь. Атмосфера хаоса продолжалась, когда с северо-востока страны поступали сообщения о коммунистическом мятеже. [16] : 222–224
Отсутствие сильного руководства во временном правительстве означало, что не было большого отрыва от прошлого. Даже в соответствии с новой конституцией и после всеобщих выборов депутаты подходили к своим законодательным обязанностям с осторожностью, голосуя консервативно и отклоняя любые законопроекты, которые могли бы угрожать укоренившемуся и богатому высшему классу. Более того, новое гражданское руководство боялось оскорбить военных и не ограничивало привилегии влиятельных офицеров. [16] : 230 В годы после восстания беспорядки и забастовки происходили с большей частотой, а мятежи в горах казались обычным явлением, в то время как налоги росли. Электроэнергия была прерывистой, а Бангкок ночью иногда был темным. Ситуация усугублялась по мере ухудшения международной ситуации в Индокитае. Вьетнам , Лаос и Камбоджа пали под натиском коммунистических сил в 1975 году, а угроза коммунистических групп в соседних странах привела к панике среди тайского народа. Присутствие коммунистических режимов на границах Таиланда, отмена 600-летней лаосской монархии и прибытие потока беженцев из Лаоса и Камбоджи качнули общественное мнение в Таиланде вправо, в результате чего консерваторы получили гораздо большую поддержку на выборах 1976 года, чем в предыдущем году. Этот правый сдвиг достиг кульминации в резне протестующих студентов 6 октября 1976 года в Университете Таммасат, что ознаменовало конец «демократического периода». [17]
Восстание, несомненно, было вызвано действиями студентов университета, но следует упомянуть и роль других сил. К ним относятся соперничество вооруженных сил, особенно между армией и флотом, и серия стихийных забастовок простых рабочих и гражданских рабочих в августе и сентябре 1973 года, которые помогли создать атмосферу, благоприятствующую смене правящего правительства. [5] : 71–72
Хотя восстание не изменило роль монарха, оно подчеркнуло его позицию как окончательного арбитра между противоборствующими силами. 14 октября король Пумипон назначил канцлера Таммасата и декана юридического факультета, бывшего судью Верховного суда Санью Дхармасакти , премьер-министром по королевскому приказу. Это создало прецедент, впоследствии использованный только трижды, назначения премьер-министров Таиланда . 22 мая 1974 года доктор Санья назначил комиссию по разработке новой конституции , а 27 мая подал в отставку. Резолюция Палаты представителей призвала его служить второй срок подряд. В декабре 1973 года король назначил Национальную генеральную ассамблею из 2346 членов , которая избрала новую Национальную законодательную ассамблею из 299 членов, чтобы заменить старую. С тех пор король остается ключевым ориентиром для тайского народа. [8] : 512–514
Роль Коммунистической партии Таиланда (КПТ) в студенческом движении необычна, поскольку она не оказала видимого влияния на события октября 1973 года. КПТ также не смогла включить студентов в свою борьбу по ряду причин. Во-первых, характер студентов не позволил их вербовать. Большинство студентов университета были выходцами из среднего или низшего среднего класса и поступили в университеты в надежде найти работу в правительственной бюрократии. [10] : 286 Кроме того, Гавин Чутима, бывший коммунист, утверждает, что студенты были прочно заперты в идеологии сакдина и подчинялись и послушались старших и социально превосходящих людей. [18] : 18 Кроме того, КПТ придерживалась строгой маоистской линии, которая призывала к революции в первую очередь в сельских районах. КПТ не считала студентов авангардом марксистской революции. Они считали студентов слабоумными и недисциплинированными, и это мнение не изменилось даже после подавления в октябре 1976 года. [19] : 16–17 Тем не менее, после событий октября 1973 года CPT начала вербовку в университетах, публикуя книги и сочиняя статьи в кампусах. Это было наиболее очевидно в статье в газете NSCT, которая призывала к вооруженной борьбе как к единственному способу изменить общество к лучшему. [10] : 162
Свержение режима студенческим движением открыло период (1973–1976) в тайской политике, который называют «демократическим». Однако, оглядываясь назад, можно сказать, что этот период не был демократическим в большинстве смыслов этого слова. Сильное возрождение правого крыла и военных в конце 1974 года положило начало программе политически мотивированных убийств видных крестьянских, фермерских и студенческих лидеров. По иронии судьбы, после окончания режима Танома политические репрессии, которые заставили радикальных студентов следовать линии NSCT, также рассеялись. Это привело к распаду студенческого движения на разрозненные части. [4] : 20–21