Состояние постмодерна: отчёт о знании ( фр . La condition postmoderne: rapport sur le savoir ) — книга философа Жана-Франсуа Лиотара , изданная в 1979 году, в которой автор анализирует понятие знания в постмодернистском обществе как конец «великих повествований» или метанарративов , которые он считает квинтэссенцией современности . Лиотар ввёл термин «постмодернизм», который ранее использовался только критиками искусства, в философию и социальные науки, сделав следующее замечание: «Упрощая до крайности, я определяю постмодерн как недоверие к метанарративам». [1] [2] [3] Первоначально написанная как отчёт о влиянии технологий на точные науки по заказу Совета университетов Квебека , книга оказала влияние. [4] [5]
Лиотар критикует метанарративы, такие как редукционизм и телеологические представления об истории человечества, такие как представления Просвещения и марксизма , утверждая, что они стали несостоятельными из-за технологического прогресса в областях коммуникации , средств массовой информации и компьютерной науки . Такие методы, как искусственный интеллект и машинный перевод, демонстрируют переход к лингвистическому и символическому производству как центральным элементам постиндустриальной экономики и связанной с ней постмодернистской культуры, которая возникла в конце 1950-х годов после реконструкции Западной Европы . Результатом является множественность языковых игр (термин, введенный Людвигом Витгенштейном [1] : 67 ), различных типов аргументов. В то же время цель истины в науке заменяется «перформативностью» и эффективностью на службе капитала или государства, и наука производит парадоксальные результаты, такие как теория хаоса , все из которых подрывают великий нарратив науки. [2] Лиотар отдает предпочтение множественности малых повествований, которые конкурируют друг с другом, заменяя тоталитаризм больших повествований.
«Состояние постмодерна » оказало влияние. [4] Однако позже Лиотар признал, что у него были «не слишком ограниченные» знания о науке, о которой он писал, и чтобы компенсировать это невежество, он «придумывал истории» и ссылался на ряд книг, которые на самом деле не читал. Оглядываясь назад, он назвал это «пародией » и «просто худшей из всех моих книг». [2] Поэт Фредерик Тернер пишет, что, как и многие постструктуралистские работы, «Состояние постмодерна » «не изношено». Однако он считает его более читабельным, чем другие постструктуралистские работы, и отдает должное Лиотарду за то, что он охватил «большую часть темы в живой и экономной манере». [6]