stringtranslate.com

Танец в стиле кантри–вестерн

Танцы в стиле кантри-вестерн в Техасе

Танец кантри-вестерн охватывает любые танцевальные формы или стили, которые обычно танцуются под музыку кантри-вестерн и которые стилистически связаны с американскими традициями кантри и/или вестерна . Многие из них произошли от танцев, привезенных в Соединенные Штаты иммигрантами из Великобритании и Европы еще в 1700-х годах, которые стали частью американской популярной культуры. [1] Танцы кантри также известны как «танцы-кикеры» в Техасе. [1]

Танцы

Западный парный танец — это форма социального танца . Под музыку кантри-вестерн танцуют множество разных танцев. К таким танцам относятся: Two Step , Waltz , Cowboy или Traveling Cha Cha, [2] Polka Ten Step [3] (также известная как Ten Step Polka [4] ), Schottische и другие западные променадные танцы , East Coast Swing , West Coast Swing и Nightclub Two Step . Two Step и различные западные променадные или узорные парные танцы являются уникальными для кантри-вестерн танцев.

К западным групповым танцам относятся следующие:

Танцы в стиле кантри неформальны. Из-за ковбойских сапог танец кантри-вестерн, скорее всего, будет характеризоваться скольжением на плоской стопе с некоторыми касаниями пятки и носка, а не большим количеством танцев «типа носка». [5]

Существует множество версий каждого танца, и во многих из них нет единого «правильного» набора шагов. Отдельные танцы могут иметь разные названия в разных частях Соединенных Штатов. Некоторые танцы даже имеют особые названия, связанные с определенными танцевальными площадками. [6] Ковбойский или «деревенский» вальс состоит из скользящих шагов, которые соответствуют ношению ковбойских сапог, а не быстрых шагов «на носках» классической версии. Ни одна из ног не отрывается полностью от земли. Шаги должны быть легкими, скользящими, а не шаркающими. [7]

Лидировать и следовать

Гражданская война Harper's Weekly , 6 февраля 1864 г.
«МАЛЬЧИШНИК. НАШИ солдаты верят в буквальное толкование изречения мудреца , что «есть время танцевать». Но воплощать свою веру в делах — не самое легкое дело в мире из-за отсутствия партнеров женского толка. Однако, представляя себе бородатого и одетого в панталоны парня «другого сорта», им удается устроить то, что они называют «мальчишником», что лучше, чем ничего, о чем свидетельствует интенсивный интерес, проявленный зрителями.

В традиционном кантри-вестерн танце мужчина ведет танец, устанавливая темп и длину шага, а также решая, когда менять шаг. Он ведет свою партнершу, обычно женщину, настойчиво, но нежно направляя ее движения. Ожидается, что партнерша будет синхронизироваться с мужчиной, исполняя свою часть танца в его темпе. В случаях, когда женщина знала рутину, а мужчина нет, для нее было приемлемо тонко направлять мужчину, хотя она все равно оставалась бы следующим партнером. [8]

В дни фронтира мужчины танцевали друг с другом, когда женщин не было. [9] По словам одного из первых поселенцев в Техасе, «прекрасный пол был немногочисленным на танцах... Двое мужчин должны были танцевать вместе, чтобы составить сет». В другом отчете говорится, что «из-за нехватки молодых женщин, несколько молодых холостяков, которые были либо гладко выбриты, либо носили начищенные туфли, были обозначены как леди». Были также «мальчишники» без женщин. «Телки» мужчины, которые танцевали роль женщины, носили платки, повязанные вокруг одной руки. [10] Фотография одного из ранних «мальчишников» танцев показывает «закрытую» танцевальную позицию, с правой рукой «мужчины» вокруг спины «женщины». [11] В других случаях мужчины, танцующие роль женщины, носили фартуки. [12]

История

Ранняя история

Танец кантри-вестерн возник из танцев и музыки, привезенных в Соединенные Штаты народами Британских островов и континентальной Европы. В частности, в Соединенных Штатах была мода на французскую культуру во время Французской революции 1789–1799 годов, и многие французские танцы были впитаны в американскую популярную культуру. Американская версия Virginia Reel , например, основана на французском танце под названием «Сэр Роджер де Коверли». Французские учителя танцев также принесли кадрили , танцы, в которых четыре пары танцевали в квадрате. Котильон , по-видимому, произошел от квадриллиона. Эти танцы оказали особое влияние на развитие кадрили . [ 13]

Эти танцы вскоре переросли в менее формальные танцы, в частности в джигу . В одном отчете 1774 года говорится, что «между деревенскими танцами есть то, что я называю вечными джигами. Пара встает и начинает танцевать джигу (под какую-то негритянскую мелодию). Другие приходят и кончают, и эти танцы всегда длятся до тех пор, пока может играть скрипач». Другой автор писал о белых, исполняющих «гиггзы». [14] Саузерн писал, что «сами белые, и особенно молодые, были склонны переходить к рилам и джигам на своих собственных танцах после нескольких небрежных поклонов в сторону «светских сетов», таких как менуэты и котильоны. [15]

Популярные рилы , исполняемые с партнером, включали Lady Walpole's Reel, также известный как Boston Fancy, Lady Washington's Reel и Speed ​​the Plow. В 1880-х годах популярным танцем был "Devil's Dream", который имел определенное сходство с "Old Zip Coon". [16] В конце 19 века появился тип деревенского танца, известный как "swinging", в котором пары вместе кружились по танцполу на высокой скорости, что вызвало неодобрение многих "экспертов по этикету". [17]

В начале 19 века большие фермерские дома иногда строились с комнатами, предназначенными для танцев. В меньших домах для этой цели использовалась кухня. Ратуши также использовались для собраний. Домашние танцы назывались «джанкетами» или «хил-бёрнерами», и они были случайными. Эти танцы длились с середины дня до следующего утра. [18] В начале 19 века Ричмонд, Вирджиния, завершил ежегодные скачки балом с рилами, контрдансами, конго, хорнпайпами и джигами. [19]

Ранние сольные танцы в основном состояли из импровизированного джиггинга, исполняемого мужчинами. Термин «джиг» использовался для описания различных форм сольных танцевальных шагов, а также музыки, и не был четко определен. Джиги, башмаки, шаффлы, прыжки, щелчки каблуками, хорнпайпы и другие степ-танцы могли прийти из различных этнических традиций или быть не более чем индивидуальной импровизацией. Другие ранние термины, используемые для описания сольных танцев или шагов, исполняемых в рамках круга или квадратного танца, были buck-and-wing, flat-footing, double shuffle, hoedown и break. [20] [21] Джиггинг иногда называли «заставить щепки летать», и соревнования по джигу иногда проводились в качестве дополнительного развлечения на танцевальных вечеринках. Техасский «мальчишник», проведенный в 1829 году, включал джиги и хорнпайпы в сопровождении похлопывания джубой. [22] Музыку часто исполняли скрипачи, многие из которых были чернокожими, или импровизированные «инструменты»: скоба и булавка, царапанье хлопковой мотыги ножом, постукивание ногой, дуновение на гребень через тонкий лист бумаги , постукивание по стаканам или даже дуновение на персиковый лист. Военные оркестры и струнные оркестры использовались в крупных городах и/или в особых случаях. [23]

Танцы на границе прерий включали скампердаун, дабл-шаффл, вестерн-свинг и полумесяц. [24]

«Frolics» были общественными мероприятиями, часто связанными с общественной работой, такой как уборка кукурузы или возведение домов . Когда работа была завершена, участники праздновали пиром и танцами. Скрипач, часто чернокожий мужчина, был основным источником музыки для танцев на этих мероприятиях. Банджо, также произошедшее от более ранних африканских инструментов, также было важным. Рил, квадратные танцы, вальсы, польки и другие парные танцы исполнялись с духом свободы и импровизации, которые историк музыки Билл С. Мэлоун описывает как «все настолько смешанное, что это танец без названия». [25]

В Западном Техасе крупные танцевальные мероприятия были важной общественной функцией. Те, что проводились на ранчо, иногда назывались «ранч-танцами». Танцы для местных жителей в небольших районах длились весь вечер, а участники после этого расходились по домам. Более крупные танцы привлекали участников из более обширной местности, некоторые из которых приезжали на лошадях или автомобилях. Поскольку возвращаться в тот же день было бы утомительно, эти мероприятия могли продолжаться всю ночь. Пока дети спали, взрослые танцевали и общались до утра. [26] : 10  Необычно то, что приготовлением пищи на этих мероприятиях занимались ковбои, а не женщины. Они подавали большой полуночный ужин с барбекю и другими деревенскими блюдами. Когда толпы были большими, танцоры танцевали по очереди, платя плату за каждый танец, чтобы музыкантам можно было заплатить. [26] : 11–12 

1920-е годы и далее

Коммерциализация музыки кантри усилилась в 1920-х годах. Несмотря на эту тенденцию, танцевальные вечеринки в частных домах по-прежнему были популярны на американском Юге , где играли популярную музыку скрипачи. Хотя многие из песен, которые они играли, такие как « The Sailor's Hornpipe » или «The Virginia Reel», когда-то ассоциировались с определенными танцами, эти ассоциации со временем сошли на нет, пока песни полностью не отделились от своих первоначальных танцев. [27]

С конца 1930-х по 1950-е годы вестерн-свинг был чрезвычайно популярен на танцевальных площадках Великих равнин . Популярные шаги для танцевально-ориентированного стиля включали фокстроты, вальсы «мексиканского» и «ковбойского» вариантов, и даже простые one-step и two-step. [28]

Обширные перемещения рабочих и войск в Соединенных Штатах и ​​за рубежом в результате Второй мировой войны косвенно стали причиной распространения музыки кантри, поскольку энтузиасты привозили свою любимую музыку и танцы в свои новые дома. [29] Во время Второй мировой войны район Венеция в Лос-Анджелесе кишел национальными гвардейцами, следившими за вражескими кораблями. В результате в Венеции развилась оживленная ночная жизнь танцевальных залов и баров, в которых играли музыку в стиле кантри-вестерн и свинг. [30]

С 1951 по 1961 год в Комптоне проходили самые большие танцы в Калифорнии . Транслировавшиеся по радио и телевидению как вечеринка в ратуше , в ратуше выступали популярные кантри и вестерн-музыканты того времени. [31] [32]

В 1970-х и 1980-х годах танцевальный клуб в стиле кантри и вестерн Gilley's Club в Пасадене, штат Техас, был занесен в Книгу рекордов Гиннесса как крупнейший в мире ночной клуб с вместимостью 6000 человек и площадью 48 000 квадратных футов (4500 м2 ) . [33]

Один из авторов, Скиппи Блэр, заметил в 1994 году, что «на момент написания этой статьи кантри стало танцем десятилетия». Блэр называет тустеп, вальс, восточно-коуст-свинг и западно-коуст-свинг самыми популярными парными кантри-танцами. [34]

Засорение

Клоггинг — это степ-танец , который обычно танцуют группами под музыку в стиле блюграсс . Он берет свое начало в регионе Аппалачей и ассоциируется с предшественником блюграсса — «старой» музыкой, которая основана на ирландских и шотландско-ирландских скрипичных мелодиях. Его можно описать как более оживленную версию ирландского степ-танца или кантри-версию степа . Существуют танцевальные соревнования по клоггингу.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Танец по всему Техасу Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета, стр. 6 ISBN  0-292-71551-X
  2. ^ "step sheet". Архивировано из оригинала 2008-05-16.
  3. ^ "Ten Step Texas Style @ Kickit". Архивировано из оригинала 21.09.2016 . Получено 02.08.2016 .
  4. ^ Социальные танцы: из Dance a while. Джейн А. Харрис, Энн М. Питтман, Марлис С. Уоллер. Аллин и Бэкон. 1998. ISBN 0-205-27477-3 
  5. ^ Официальное руководство по шагам в стиле кантри-танца. Тони Лейснер. 1980. Quality Books, Inc. стр. 65. ISBN 0-89009-331-8 
  6. ^ Официальное руководство по шагам в деревенских танцах. Тони Лейснер. 1980. Quality Books, Inc. стр. 64. ISBN 0-89009-331-8 
  7. ^ Официальное руководство по шагам в деревенских танцах. Тони Лейснер. 1980. Quality Books, Inc. страницы 76, 77. ISBN 0-89009-331-8 
  8. ^ Танец через Техас Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета, страница 66 ISBN 0-292-71551-X 
  9. ^ Workin' Man Blues — Кантри-музыка в Калифорнии. Джеральд В. Хаслан. Издательство Калифорнийского университета. 1999. стр. 21. ISBN 0-520-21800-0
  10. ^ Танец по всему Техасу Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета, страницы 32,33 ISBN 0-292-71551-X 
  11. ^ Танец через Техас Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета, стр. 33 ISBN 0-292-71551-X 
  12. ^ Танец по всему Техасу Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета, страницы 28 ISBN 0-292-71551-X 
  13. ^ Билл К. Мэлоун (2001). Не поднимайтесь выше своего изюма: кантри-музыка и южный рабочий класс . Издательство Иллинойсского университета . С. 151–152. ISBN 0-252-02678-0.
  14. ^ Музыка черных американцев: История. Эйлин Саузерн. Издание: 1. WW Norton & Company. 1997. стр. 64. SBN 393 02156 4 
  15. ^ Музыка черных американцев: История. Эйлин Саузерн. Издание: 1. WW Norton & Company. 1997. стр. 168. SBN 393 02156 4 
  16. The Country Dance Book. Бет Толман и Ральф Пейдж . Countryman Press. 1937. Страницы 111, 112. ISBN отсутствует.
  17. ^ Официальное руководство по шагам в деревенских танцах. Тони Лейснер. 1980. Quality Books, Inc. стр. 18. ISBN 0-89009-331-8 
  18. ^ Книга о деревенских танцах. Бет Толман и Ральф Пейдж. Countryman Press. 1937. Возраст 14, 15 лет. ISBN отсутствует.
  19. ^ Музыка черных американцев: История. Эйлин Саузерн. Издание: 1. WW Norton & Company. 1997. стр. 144. SBN 393 02156 4 
  20. ^ « Don't Get Above Your Raisin'» Билла К. Мэлоуна. 2001. Издательство Иллинойсского университета. Страница 154. ISBN 0-252-02678-0 
  21. ^ Танец по всему Техасу Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета стр. 22, 23 ISBN 0-292-71551-X 
  22. ^ Танец через Техас Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета, страница 23 ISBN 0-292-71551-X 
  23. ^ Танец через Техас Бетти Кейси 1985 Издательство Техасского университета стр. 23,24 ISBN 0-292-71551-X 
  24. ^ Даллес, Фостер Ри (1965) [1940]. История отдыха . Appleton-Century-Crofts. стр. 78. LCCN  65-25489. OCLC  419856.
  25. ^ « Don't Get Above Your Raisin'» Билла К. Мэлоуна. 2001. Издательство Иллинойсского университета. Страница 155. ISBN 0-252-02678-0 
  26. ^ ab San Antonio Rose - Жизнь и музыка Боба Уиллса. Чарльз Р. Таунсенд. 1976. Университет Иллинойса. ISBN 0-252-00470-1 
  27. ^ « Don't Get Above Your Raisin'» Билла К. Мэлоуна. 2001. Издательство Иллинойсского университета. Страница 157. ISBN 0-252-02678-0 
  28. ^ "Western Swing Bands History". Big Bands Database Plus . Архивировано из оригинала 2009-02-07 . Получено 2017-12-17 .
  29. Танцы по всему Техасу Бетти Кейси. 1985. Издательство Техасского университета. стр. 44. ISBN 0-292-71540-4 
  30. ^ «История Венеции, часть 3».
  31. ^ "Town Hall". Архивировано из оригинала 2004-12-07 . Получено 2006-11-14 .
  32. ^ "hillbilly-music.com - Вечеринка в ратуше".
  33. ^ "Телевизионное шоу Branson Jubilee - ворота в общеамериканские, общесемейные, разнообразные развлечения". Архивировано из оригинала 2006-05-06 . Получено 2006-11-17 .
  34. ^ Записная книжка танцевальной терминологии. Скиппи Блэр. 1994. Altera Publishing. стр. 20. ISBN 0-932980-11-2