Народ Танчанья , Танчангиас или Тончонгьяс ( / ˈ t ɒ n tʃ ɒ ŋ ɛ / ) — этническая группа, происходящая из долины Чинвин, проживающая в горных районах Читтагонг (CHT) в Бангладеш , [4] индийских штатах Трипура и Мизорам и Ракхайн . государство Мьянма .
Трудно прийти к единому мнению о точном количестве Танчанги. Согласно переписи 2022 года, в Бангладеш насчитывается 45 972 танчангиа [5], в то время как, согласно отчету Daily Prothom-alo, количество танчанги в Бангладеш составляет 51 773 человека (опубликовано 3 февраля 2012 г.).
Никакая история Танчангии не была опубликована о происхождении, развитии и настоящем Танчангии.
В истории народа чакма можно найти лишь краткую историю Танчанги. Танчангиа были идентифицированы как ветвь народа чакма на основании спекулятивной информации. Чакмы также признают Танчанги как ветвь Чакм. Даже Чакма утверждает, что Танчангья является оригинальной Чакмой. Удивительно, но нет никакого сходства между группой Гоча Чакм и названиями двенадцати групп Гоча Танчанги.
Историки народа чакма даже не упоминают название группы госа или социальные ритуалы танчанги в своих трудах по истории чакма, или даже современные писатели чакма, если чакма и танчангья признаны принадлежащими к одной и той же касте. Точно так же индуисты называют буддизм индуизмом или Санатан Дхармой, поэтому они поклоняются Будде Татхагате как индуистскому воплощению (десятому воплощению). Однако индуизм и буддизм находятся на двух полюсах.
Танчангиа живут в Бангладеш в основном проживают в округах Рангамати , Хаграчхари и Бандарбан , районе Байшьябили Рангуниа-упазила в районе Читтагонг , а также в Текнаф-упазила и Ухия-упазила района Кокс-Базар [6] Танчангиа также живут в северо-восточных индийских штатах Ассам. , Трипура , Мизорам и в штате Ракхайн в Мьянме как народ Дайне . Большая часть танчангиа проживает в заповедных лесных районах ЧТ. Трудно прийти к единому мнению о точной численности танчангиа. По переписи 2022 года в ЧТ проживает 45 972 танчангиа [7].
Люди Танчангиа в основном говорят на языке Танчанья. Языковая категория является дискуссионной. По словам Рупака Дебнатха, Танчанья сохраняет некоторые черты тибето-бирманского языка. [8] У народа Танчанья свой собственный сценарий [9]
Чакмы и дайннаки вместе упоминаются в истории в начале четырнадцатого века нашей эры. Из-за сходства религии и языка между двумя общинами существует история близости и дружбы. Никаких конфликтов с араканцами у дайнгнаков не было. По крайней мере, в истории нет упоминаний о конфликте.
Аракан и Уччбрахма относятся к числу других монгольских рас Юго-Восточной Азии, встречающихся в древней истории Аракана. Например, древнее королевство Аракан было населено монголами, тибетско-бирманским народом и киратскими племенами Мурунг , Хуми , Чак , Син, Шендуз, Мро , Кхьянг , Дайннак и Марумиму.
Традиционно женщины Танчанья носят яркие платья и украшения. Парадное платье женщины Танчанья известно под общим названием «Пайет Капор», что дословно переводится как «пять частей». Эти пять частей
Женщины Танчанья также носят различные украшения. К ним относятся «Раджур и Джанга» для ушей, «Багхор и Кучихару» для запястий, «Таджур» для рук, «Чандрахар, Хочули и Сикчара» для шеи. Эти украшения изготавливаются преимущественно из серебра. Мужчины Танчанья традиционно носят набедренную повязку и рубашки с длинными рукавами.
Некоторые из музыкальных инструментов Танчанья включают баши (флейту), Кенгкронг, Чобук и дудук.
Сельское хозяйство - основное занятие Танчанги. Даже сегодня большинство Танчанги занимаются культивированием джхум . На склонах холмов выращивают рис, имбирь, чеснок, багурпада (например, кориандр) и т. д. Грамотность среди Танчангиа низкая. Некоторые из них служат в правительственных и неправительственных организациях. Сегодня Танчанья представляет собой развивающуюся этническую общину международного уровня. В настоящее время многие танчангиа являются людьми обслуживания и профессионалами, такими как врачи, инженеры, юристы, учителя и т. д. Они также изо всех сил стараются стать розничными торговцами.
О том, что дайнки являются буддистами, упомянул Фейри, тогдашний комиссар Араканской дивизии, автор «Истории Бирмы». С ними было буддийское писание Трипитака. Пилой также являются буддисты. Хотя сотни людей подвергались преследованиям и угнетению, они не оставили буддизм, покинув Аракан. Их более поздняя история свидетельствует, что они везли с собой богословие накануне выхода из Аракана. Но они не могли взять с собой изначальную Трипитаку из-за ее нехватки или отсутствия. В оригинальной Трипитаке записаны необходимые формулы, используемые в повседневной работе или в общественных случаях, таких как смерть, свадьба и т. д.
Народы Танчанья являются религиозными буддистами и соблюдают религиозные обряды, например, поклоняются Гаутаме Будде и слушают проповеди Будды. В Танчангиасе также есть катхино чивар дан , Будда Пурнима , Маги Пурнима и т. д. В их населенных пунктах есть по крайней мере одна буддийская вихара.
Танчанги празднуют Бишу как главный веселый праздник конца и начала нового года. «Пахон» — особый предмет Бишу. «Пахон» — это овощная смесь с сушеной рыбой и т. д. В настоящее время «Бишу мела» организуются в населенных пунктах Танчаньяс. «Гила кала», «Наденг кала» и «Гудху кала» - традиционные виды спорта Танчангиаса.
После смерти человека тело омывают и накрывают белой тканью. Люди молятся за душу усопшего в присутствии монахов. Затем старший сын или близкий родственник умершего перекладывает тело на погребальный костер. На следующий день обгоревшие кости собирают в горшок и накрывают куском ткани. Затем они бросают обгоревшие кости в реку.
Дети мужского пола умершего отца Танчанги делят имущество поровну между собой. Дочери не могут претендовать на какую-либо долю имущества, за исключением случаев, когда у них нет братьев. Если у умершего отца нет детей, все имущество наследует приемный сын. Если жена разлучена во время беременности и родит ребенка мужского пола, он унаследует имущество бывшего мужа. Если кто-то умрет холостяком или бездетным, его имущество перейдет к братьям.
