stringtranslate.com

Ислам в Татарстане

Мечеть Кулшариф в Казани.

Ислам в Татарстане существовал до десятого века, но его значительный рост начался в 922 году, когда булгарский правитель Алмыш принял ислам . [1] За этим последовал рост миссионерской деятельности в Волжской Булгарии . Ислам оставался доминирующей религией во время монгольского нашествия и последующего Казанского ханства . В 1552 году регион был окончательно завоеван Россией , в результате чего волжские татары и башкиры на Средней Волге вошли в состав царства . Под властью России ислам подавлялся в течение многих лет, сначала во времена царства и империи , а затем в советское время . Сегодня ислам является основной религией в Татарстане , его придерживаются 47,8–55 процентов [2] [3] [4] [5] [6] из примерно 3,8 миллионов населения, что делает его одной из двух доминирующих религий в регионе. , другой - православие . [7]

Марат Гатин — министр по взаимодействию с религиозными организациями управления президента. [8]

История

Самым ранним известным организованным государством в пределах Татарстана была Волжская Булгария (ок. 700–1238 гг. Н. Э.). Волжские Булгары имели развитое торговое государство с торговыми контактами во Внутренней Евразии , на Ближнем Востоке и в Прибалтике , которое сохраняло свою независимость, несмотря на давление со стороны таких народов, как хазары , Киевская Русь и кипчаки . В 921 году правитель Булгара Алмыш отправил к халифу посла с просьбой о религиозном обучении. [1] Ислам был введен миссионерами [9] из Багдада примерно во время путешествия Ибн Фадлана в 922 году. Обращение Алмыша в ислам сделало Волжскую Булгарию первым мусульманским государством на территории нынешней России .

Кулшариф и его ученики защищают свою мечеть во время осады Казани .

Казанское ханство было завоевано войсками царя Ивана IV Грозного в 1550-х годах, а Казань была взята в 1552 году. Многие жители Казани были насильно обращены в христианство, а другие были утоплены или вынуждены покинуть Казань. [10] В Казани строились соборы; к 1593 году мечети в этом районе были разрушены, а российское правительство запретило их строительство. Этот запрет оставался в силе до тех пор, пока Екатерина Великая не сняла его в XVIII веке. Первая мечеть, перестроенная под эгидой Екатерины, начала строительство в 1766 году и была завершена четыре года спустя.

Советская власть

27 мая 1920 года была создана Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика . При Иосифе Сталине Советский Союз начал вводить ограничения на использование булгарского тюркского языка, в котором использовался вариант арабской графики . Алфавит булгарских тюрков перешел на кириллицу . Развитие национальной культуры значительно снизилось, а религия, в том числе ислам, в Татарстане подвергалась жестоким репрессиям. Волжские болгары были насильственно переименованы в татар (оскорбительный экзоним для волжских болгар) советским указом.

Голод 1921–1922 годов в Татарстане — период массового голода и засухи, происходившего в Татарской АССР, [11] [12] в результате которого погибло от 500 000 [13] до 2 000 000 [14] крестьян. Это событие было частью великого российского голода 1921–22 годов , который затронул другие части СССР [ 15] , в результате которого в общей сложности погибло до 5 000 000 человек. [16] [17] В 2008 году Всероссийский татарский общественный центр (ВТОЦ) обратился в Организацию Объединенных Наций с просьбой осудить голод в Татарстане 1921-22 годов как геноцид татар-мусульман. [18] [19]

По мнению Руслана Курбанова , эксперта по исламу в современной России, волжские болгары продемонстрировали очень конструктивный и эффективный путь развития своей религиозной и национальной идентичности и расширения своей политической автономии в пределах России. В самые тяжелые годы постсоветской России — годы глубокого экономического кризиса и двух чеченских войн — татары продемонстрировали феноменальные результаты в экономическом развитии своей национальной республики. [20]

Президент России Владимир Путин с муфтием Татарстана в Казани

Недавние улучшения

Мечеть в Набережных Челнах .

В сентябре 2010 года праздниками были объявлены праздники Ураза-байрам и 21 мая – день принятия волжскими булгарами ислама. [21] Несмотря на праздник, Казанский федеральный университет принял решение провести занятия к Курбан-байраму . Это вызвало протест студентов, причем некоторые заявили о своем намерении пропустить занятия и посетить службы в мечети. [22] В Татарстане также прошел международный фестиваль мусульманского кино , на котором было показано более 70 фильмов из 28 стран, включая Иорданию , Афганистан и Египет . [ нужна цитата ] Первый завод по производству халяльной еды открылся при участии иностранных компаний, выразивших заинтересованность в расширении проекта в Татарстане. Недавно открывшееся предприятие производит 30 халяльных продуктов, на нем работают 200 человек. [23]

В 2010 и 2011 годах был введен исламский банкинг . [24] [25] [26]

С 23 по 25 ноября в Казани прошел VIII международный конкурс чтецов Корана , организованный Российским исламским университетом , базирующимся в Казани. Обсуждались также пути развития современного религиозного образования в Татарстане. [27]

Демография

Ислам является преобладающей религией в Татарстане. [7] В 1990 году в Татарстане было всего 100 мечетей, но к 2004 году их число выросло до более чем 1000. По состоянию на 1 января 2008 года в Татарстане было зарегистрировано 1398 религиозных организаций, из которых 1055 являются мусульманскими . Многие мусульмане Татарстана практикуют. [28] Среди мусульман наблюдается рост религиозности, а межконфессиональные отношения остаются очень крепкими. [29] [30] [31] [32] [33]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Азаде-Айше Ролич, Волжские татары, 1986, стр. 11. Ричард Фрай, «Путешествие Ибн Фадлана в Россию», 2005, стр. 44 дает 16 мая 922 года для первой встречи с правителем. Кажется, это официальная дата преобразования.
  2. ^ Малашенко, Алексей. «Исламские вызовы России: от Кавказа до Волги и Урала». Московский Центр Карнеги . Проверено 9 февраля 2022 г.
  3. Балкинд, Николь (19 марта 2019 г.). «Модельная республика? Доверие и авторитаризм на пути Татарстана к автономии». Университет Северной Каролины – через цифровой репозиторий Каролины.
  4. ^ «Арена: Атлас религий и национальностей в России». Среда, 2012.
  5. ^ Религиозные карты Атласа Арены 2012 года. «Огонек», № 34 (5243), 27.08.2012. Проверено 21.04.2017. В архиве.
  6. ^ «История, культура, религия». tatarstan.ru . Архивировано из оригинала 29 марта 2023 года . Проверено 9 февраля 2022 г.
  7. ^ аб «Население». tatarstan.ru . Проверено 25 декабря 2020 г.
  8. ^ "Кадровый справочник - Марат Гатин". Официальный Татарстан . Проверено 9 июня 2018 г.
  9. ^ Парламент Татарстана вводит новый исламский праздник
  10. ^ Фаллер, Хелен М. (2011). Нация, язык, ислам: движение за суверенитет Татарстана. Издательство Центральноевропейского университета. п. 6. ISBN 978-963-9776-84-5.
  11. ^ Мизель 2002, с. 18.
  12. ^ Верт, Николас ; Панне, Жан-Луи; Пачковский, Анджей ; Бартосек, Карел; Марголен, Жан-Луи (октябрь 1999 г.), Куртуа, Стефан (редактор), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии, издательство Гарвардского университета , стр. 92–97, 116–21, ISBN 978-0-674-07608-2
  13. ^ Дронин и Беллинджер 2005, с. 98.
  14. ^ Мизель 2002, с. 281.
  15. ^ Миллар 2004, с. 56.
  16. ^ Миллар 2004, с. 270.
  17. Хейвен, Синтия (4 апреля 2011 г.). «Как США спасли голодающую Советскую Россию: фильм PBS освещает исследование Стэнфордского ученого о голоде 1921-23 годов». Стэнфордская служба новостей . Архивировано из оригинала 30 января 2012 года . Проверено 28 апреля 2017 г.
  18. Гобл, Пол (6 ноября 2008 г.). «Татарские националисты просят ООН осудить голод 1921 года как геноцид».
  19. ^ Шоде, Дидье (июнь 2009 г.). «Когда медведь противостоит полумесяцу: Россия и проблема джихада» (PDF) . Ежеквартальный журнал Форума Китая и Евразии . 7 (2). Институт Центральной Азии и Кавказа и Программа изучения Шелкового пути: 49.
  20. ^ Татарстан:Гладкая исламизация, окропленная кровью
  21. ^ "Праздник в честь прихода в Россию ратифицированного в Татарстане ислама" . Архивировано из оригинала 30 сентября 2010 года . Проверено 28 сентября 2010 г.
  22. ^ «Студенты в Татарстане хотят, чтобы мусульманский праздник соблюдался». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 23 ноября 2010 года . Проверено 10 октября 2020 г.
  23. ^ "В Татарстане открывается пункт халяльного питания" . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 23 ноября 2010 года . Проверено 10 октября 2020 г.
  24. ^ "Президент Республики Татарстан". .tatarstan.ru . Архивировано из оригинала 15 апреля 2012 года.
  25. ^ "东北臀撕广告传媒有限公司" .
  26. ^ "漯河爸幌建材有限公司" . Архивировано из оригинала 2 мая 2021 года . Проверено 24 января 2012 г.
  27. ^ "东北臀撕广告传媒有限公司" .
  28. ^ "Программа четвертая - Татарстан". Внутри путинской России . Би-би-си. 2003 . Проверено 9 июня 2018 г.
  29. ^ "Национально-религиозное возрождение в Татарстане". 31 января 2021 года. Архивировано из оригинала 24 апреля 2012 года . Проверено 29 декабря 2011 г.
  30. ^ "Исламский лидер: Рост религиозности не снизил долю браков между мусульманами и христианами в Татарстане - 29 июня 2010 г." КиевПочта . 29 июня 2010 года . Проверено 10 октября 2020 г.
  31. ^ "Друзья и соседи: религиозное согласие в Татарстане?". открытая демократия . Проверено 10 октября 2020 г.
  32. ^ «РОССИЯ: Возрождение ислама в Татарстане». Крис Кучера . 20 марта 2017 года . Проверено 10 октября 2020 г.
  33. Горенбург, Дмитрий (22 ноября 2010 г.). «Радикальный исламизм на подъеме в Татарстане?». Атлантический Сентинел . Проверено 10 октября 2020 г.

Источники

Внешние ссылки