Арабская телевизионная драма или арабская мыльная опера (также известная как мусалсаль ( араб . مسلسل ), множественное число мусалсалат ( араб . مسلسلات )) — телевизионная форма мелодраматической сериализованной художественной литературы. [1] Мусалсалат по стилю похож на латиноамериканские теленовеллы . [1] Они часто представляют собой исторические эпосы об исламских деятелях или любовные истории, включающие классовые конфликты и интриги. [1] Слово мусалсаль буквально означает «скованный, непрерывный». [2]
Вечерами месяца Рамадан , после ифтара , после которого заканчивается дневной пост, семьи во многих странах арабского мира смотрят эти особые драмы по телевизору. [3] Арабские спутниковые каналы транслируют программы каждый вечер, привлекая семьи, которые собрались, чтобы прервать свой пост. [4] Большинство мусальселатов объединены примерно в 30 эпизодов, или примерно в один эпизод на каждую ночь Рамадана. [5] Эти телесериалы являются неотъемлемой частью традиции Рамадана, так же как хакавати, рассказчик, который рассказывал сказки и мифы, был частью ночей Рамадана в прошлом. [6]
По данным исследовательской компании Ipsos , в течение первых двух недель Рамадана 2011 года телевизионные показатели выросли на Ближнем Востоке на 30%, и около 100 арабских мыльных опер и шоу транслировались на государственных и частных каналах. [7] Сезон Рамадана сравнивают с месячным Суперкубком по его важности на телевизионном рынке арабского мира. [7] В этот период телевизионные рейтинги остаются высокими до поздней ночи, а стоимость 30-секундной рекламы в часы пиковой посещаемости Рамадана может быть более чем в два раза выше обычной ставки. [7] По данным Панарабского исследовательского центра, сумма, потраченная в 2012 году на телевизионную рекламу Рамадана, превысила прогноз в 420 миллионов долларов США из предполагаемых 1,98 миллиарда долларов США для всего арабского рынка телевизионной рекламы за тот же год. [8]
В 2012 году YouTube анонсировал новый онлайн-канал, специально предназначенный для показа шоу, посвященных Рамадану. [9]
В Египте мусаляты впервые транслируются во время Рамадана и длятся весь месяц. [10] В результате телевизионные станции в конечном итоге повторно транслируют мусаляты в течение всего года, так как практически не производятся какие-либо другие мусаляты . [10] Таким образом, египетские телевизионные драмы играют важную роль в египетском обществе, поскольку они сильно формируют и влияют на культуру, курируя как религиозный, так и современный контент. [11] Эта смесь консервативного мышления с современными деловыми подходами оказывается спорной для критиков. С одной стороны, содержание программ не соответствует религиозному тону Рамадана. Критики утверждают, что коммерциализация Рамадана превратила священный месяц в «месяц самоотречения» — когда зрители духовно не соприкасаются с Богом — а не в месяц самосознания и глубоких размышлений. [11] С другой стороны, коммерциализация Рамадана и телепрограмм рассматривается как естественный процесс, поскольку египтяне все больше перенимают более западный образ жизни из-за развивающейся экономики Египта. [11] Поскольку образ жизни Рамадана гарантирует проникновение большой аудитории, известные рекламодатели создают специальные кампании для трансляции в первый раз, несмотря на удвоенные рекламные расценки в этот период. [11] Кроме того, реклама рассматривается как способствующая потреблению, что противоречит духу Рамадана: делиться и быть благотворительным. [11] Рекламные ролики обычно предлагают недостижимые или нереалистичные мечты для городской и сельской бедноты. [12]
Телевизионные программы постоянно формировали египетскую национальную идентичность и роль зрителей. [12] В 1960-х и 1970-х годах египетские телепрограммы были в значительной степени связаны с националистической и развивающей повесткой дня правительства при президенте Насере . [12] Начиная с 1990-х годов, телепрограммы стали свидетелями перехода от развивающих ценностей, включая социальное благосостояние и национальный прогресс, к капиталистическим ценностям. [12] Дискурс национального развития был поставлен под сомнение глобализацией , поскольку египетское правительство начало поддерживать приватизацию и рыночные реформы. [12] Частные корпорации начали предоставлять средства для производства сериалов и рекламы, включая, помимо прочего, зарплаты звезд, экстравагантные декорации, реквизит и натурные съемки. [12] Поощрялась конкуренция между брендами, и, таким образом, реклама начала получать больше временных интервалов на телевидении, чем сериалы. [12] Вместо того, чтобы относиться к аудитории как к «гражданам», египетские СМИ начали относиться к аудитории как к «потребителям». [12] Сегодня существует два способа, посредством которых потребительство связано с египетскими мелодрамами: первый — это очарование и восхищение актерами и актрисами, которых зрители называют «звездами»; и второй — телевизионная реклама. [12] В 2012 году египетские телеканалы предлагали более 50 мыльных опер, общая стоимость производства которых оценивалась в рекордные 1,18 млрд . фунтов стерлингов . [3]
Египетские сериалы хорошо расположены в самом сердце египетского общества, исследуя все сферы общества. [13] Они затрагивают распространенные социальные и политические проблемы, такие как коррупция и угнетение , таким образом, что позволяют отдельным людям и семьям соотносить себя с событиями или персонажами мусалсаля . [ 10] Создавая соотносимые, но также и далекие, драматические сериалы служат средством распространения информации среди масс и их просвещения. [14] Они позволяют строить многогранное понимание текущей социальной реальности. [14] Они приглашают аудиторию оценивать текущие проблемы с разных точек зрения, поскольку они могут соотноситься с определенными аспектами, и в то же время развлекаться, поскольку сериалы обеспечивают определенную дистанцию между зрителями и актерами. [14] При этом телевизионные сериалы несут социальную ответственность , особенно в развивающейся стране, обучая своих зрителей различным способам достижения счастья. [13]
Египетские мыльные оперы обычно следуют за главным героем, который борется за признание и свое положение в обществе. [13] Таким образом, чрезмерное потребление и желание денег любой ценой являются темами, которые появляются в сюжетных линиях, обычно приводя персонажей к участию в незаконных и коррупционных действиях, таких как взяточничество, хищение и торговля наркотиками. [12] Сюжетные линии обычно подчеркивают уязвимость молодого поколения к получению финансовой безопасности через брак, участие в незаконной или унизительной работе или обращение к торговле наркотиками и наркозависимому потреблению. [12] В этих случаях сериалы служат инструментами для обучения египетского общества финансовому бремени, которое несет молодежь. [12] Другое представление в отношении денег, которое доминировало в египетском кино и телевизионной драме, - это обозначение контраста между богатыми и бедными, часто изображаемыми как коррумпированными по сравнению с благородными. [12] Египетские телевизионные программы представляют собой парадокс между попыткой научить общество реалиям получения денег безнравственными и незаконными способами, при этом постоянно подвергаясь разоблачению и подвергаясь роскошному и экстравагантному образу жизни. [12]
15 марта 2018 года Netflix добавил первый египетский сериал Grand Hotel под названием «Secret of the Nile» с английскими, французскими, немецкими, итальянскими и испанскими субтитрами. [15] Это также первый арабский сериал, выпущенный на онлайн-сервисе потокового вещания. [16] Телесериал, произведенный египетским CBC , является египетским эквивалентом испанского драматического телесериала « Gran Hotel » и транслировался во время Рамадана 2016 года . [16]
Индустрия телевизионных драм Кувейта превосходит другие отрасли драматических фильмов в странах Персидского залива и производит не менее пятнадцати сериалов в год. [17] [18] [19] Кувейт является центром производства телевизионных драм и комедий в странах Персидского залива. [18] Большинство телевизионных драм и комедий в странах Персидского залива снимаются в Кувейте. [18] [20] [21] Кувейтские мыльные оперы являются самыми популярными мыльными операми в регионе Персидского залива. [17] [22] [23] Мыльные оперы наиболее популярны во время Рамадана , когда семьи собираются вместе, чтобы прервать пост. [24] Хотя обычно они исполняются на кувейтском диалекте, их с успехом показывали даже в Тунисе . [25]
Ливанские драматические сериалы значительно отстают от более популярного сирийского или египетского производства, отсутствие популярности, как полагают, вызвано в первую очередь слабыми сценариями. [6] Ливанское телевидение имеет тенденцию фокусироваться на реалити-шоу, шоу с интервью/ток-шоу, комедии и т. д., а не на мыльных операх. Ливанские сериалы также сталкиваются с трудностями из-за низкого бюджета и отсутствия государственной поддержки. [26] Из-за войны в Сирии некоторые сирийские продюсерские компании перенесли свои проекты в Ливан. [27]
Сирийские мыльные оперы взлетели в 1990-х годах, когда доступ к спутниковому телевидению увеличился в арабском мире, и их смотрели десятки миллионов людей от Марокко до Персидского залива. В результате гражданской войны в Сирии сирийские продюсерские компании отложили новые шоу, а зрители по всему арабскому миру призвали бойкотировать сирийские спутниковые каналы. [5] Налоговые льготы, предоставленные правительством, не смогли возродить отрасль. [28] В 2010 году около 30 сирийских мыльных опер вышли в эфир во время Рамадана, некоторые только в Сирии, но большинство на панарабских спутниковых каналах. [29]
Сирийские сериалы стали одним из самых ценных экспортных товаров страны и пользуются большой популярностью в странах Персидского залива. [5]
Многие сирийские актеры, продюсеры и режиссеры покинули страну; многие съемочные площадки были разрушены или стали недоступными из-за боевых действий. [30] К 2014 году было снято всего 20 сирийских сериалов, по сравнению с 40, снятыми в 2010 году. [30]
Иордания выпускает ряд «Бедуинских мыльных опер», которые снимаются на открытом воздухе с использованием аутентичного реквизита. [31] Актеры используют арабский язык с бедуинским акцентом, чтобы сделать историю более аутентичной. Эти мусальсалат стали популярными в Саудовской Аравии и Ираке.
В musalsalat, которые сосредоточены вокруг традиционной деревенской жизни в период времени непосредственно перед Второй мировой войной. Часто эти драмы пронизаны темами напряженности между традиционным и современным образом жизни с особым акцентом на патриархальных системах и роли женщин в них. Уникальной для этого конкретного типа musalsal является готовность создателей шоу противостоять деликатным вопросам, таким как убийство чести . Другой жанр musalsal - это историческая драма. Темы этих шоу варьируются от доисламских поэтов до советского вторжения в Афганистан. Многие из них являются совместными постановками иорданских, сирийских и стран Персидского залива телевизионных продюсеров. Согласно опросу телезрителей Иордании, 92,5% предпочитают смотреть сирийские драмы, а 61,6% - египетские. Для сравнения, 26,6% предпочитают смотреть иорданские драматические сериалы. [32]
В то время как вышеупомянутые musalsalat нацелены на более широкую, арабоязычную аудиторию, некоторые программы нацелены конкретно на иорданцев. Эти шоу, как правило, затрагивают социальные и политические вопросы, характерные для современного Аммана. Актерство в этих программах, а также иорданские musalsalat в целом, часто хвалят как превосходящее многие египетские мыльные оперы. [33]
Кувейтская театральная индустрия превосходит другие драматические сериалы Персидского залива, поскольку в ней есть очень известные актеры и актрисы, достаточно сценариев и бюджетов, ежегодно выпускается не менее пятнадцати сериалов.
Кувейтское телевидение считается самым активным в регионе Персидского залива, поскольку оно внесло вклад в развитие телевизионной драмы в Кувейте и регионе Персидского залива. Поэтому вся классика телевизионной драмы Персидского залива сегодня — это кувейтские драмы кувейтских актеров
Около 90% производства Khaleeji происходит в Кувейте.
Телевизионные мыльные оперы и театральные постановки Кувейта являются одними из лучших в регионе и вторыми по популярности после Египта на Ближнем Востоке.