Эдмунд Уэр Синнотт (5 февраля 1888 г. — 6 января 1968 г.) — американский ботаник и педагог . Синнотт наиболее известен своими работами по морфологии растений .
Синнотт получил степень бакалавра искусств (1908), магистра искусств (1910) и доктора философии (1913) в Гарвардском университете . Во время своего первого года обучения в колледже он жил в Стоутон-холле . Синнотт учился в Австралии у Артура Джонсона Имза с 1910 по 1911 год. После окончания университета он стал преподавателем в Гарварде и работал с анатомом И. У. Бейли. С 1915 по 1928 год он работал в Коннектикутском сельскохозяйственном колледже в Сторрсе , став профессором ботаники и генетики . С 1928 по 1939 год он был профессором ботаники в Барнард-колледже , где он помог отремонтировать теплицу Артура Росса , и заведующим кафедрой ботаники в Колумбийском университете (1939-1940). В 1940 году он перешел в Йельский университет , где стал профессором ботаники, заведующим кафедрой ботаники (1940-1956), директором Ботанического сада Марша (1940-1950), деканом аспирантуры ( 1950-1956) и директором Шеффилдской научной школы (1945-1956).
Он также был редактором Американского журнала ботаники , членом Американской академии искусств и наук , [1] членом Национальной академии наук , [2] членом Американского философского общества , [3] и президентом Ботанического общества Америки, Американского общества натуралистов и Американской ассоциации содействия развитию науки .
Он был соавтором учебника « Основы генетики» (1925), который получил положительные отзывы. [4] [5] [6] [7]
На протяжении всей своей жизни Синнотт был плодовитым автором; он написал девяносто научных статей и множество учебников. Синнотт внес вклад в область колониальной и ранней американской архитектуры своей книгой « Молитвенный дом и церковь в ранней Новой Англии» (1963) с фотографиями Джеральда Мантера .
В своем учении Синнотт подчеркивал идею научного открытия и важность проведения тщательных измерений и правильной интерпретации данных. Он стремился объяснить организм как единое целое из суммы его частей, процессов и истории.
Он вышел на пенсию в 1956 году и умер в Нью-Хейвене в 1968 году.
Синнотт был сторонником органицизма и критиком редукционизма . [8] [9] Он придерживался мнения, что жизнь направлена на цель и имеет смысл. [10] [11]
В своей книге «Биология духа» (1955) он использовал термин «телизм» , который он определил как «философию целей — убеждение, что важны не толчки и побуждения живой системы, а притягательная сила цели, осознанной или бессознательной, которая у некоторых установлена в ней». Его философию критики сравнивали с формой витализма . [12] [13] Другие, такие как Джордж Гейлорд Симпсон, утверждали, что Синнотт продвигал теологическую версию ортогенеза . [14] [15]
Он отверг как дуализм , так и материалистический монизм для своей собственной философии, которая была описана рецензентом как идеалистический монизм. Он утверждал существование безличного Бога, которого он описывал как целенаправленного организующего агента. [16] [17] Он подвергался критике со стороны Лео Коха за метафизические утверждения в своих научных книгах, например, он заявил: «Принцип организации — это гораздо больше, чем научная концепция. Он утверждает веру в то, что во вселенной действует нечто, ведущее к духу; нечто, являющееся духом». [12]
В своей книге «Клетка и психика » (1950) он утверждал, что разум и материя — это два аспекта одного и того же явления, и что цель существует во всех организмах, поскольку она встроена в генотип и протоплазму . [18]