Реляционализм — это любая теоретическая позиция, которая придает значение реляционной природе вещей. Для реляционизма вещи существуют и функционируют только как реляционные сущности. Реляционализм можно противопоставить реляционизму , который имеет тенденцию подчеркивать отношения как таковые .
Реляционализм в самом широком смысле применим к любой системе мышления, которая придает значение реляционной природе реальности . В более узком и философски ограниченном смысле, предложенном индийским философом Джозефом Кайпайилом [1] [2] [3] и другими, реляционализм относится к теории реальности , которая интерпретирует существование , природу и значение вещей в терминах их взаимосвязь или связанность. С точки зрения реляционистов, вещи не являются ни самостоятельными сущностями, ни смутными событиями, а реляционными частностями . Частности по своей сути реляционны, поскольку они онтологически открыты для других деталей в своем строении и действии. Реляционные детали, с точки зрения реляционистов, являются конечными составляющими реальности.
В дискуссиях о пространстве и времени термин «реляционизм» (или реляционизм) относится к реляционистскому понятию пространства и времени Лейбница в отличие от субстантивалистских взглядов Ньютона . [4] [5] [6] Согласно субстантивализму Ньютона , пространство и время являются самостоятельными сущностями, существующими независимо от вещей. С другой стороны, реляционизм Лейбница описывает пространство и время как системы отношений, существующих между объектами. В более общем смысле, в физике и философии реляционная теория — это основа для понимания реальности или физической системы таким образом, что положения и другие свойства объектов имеют смысл только по отношению к другим объектам. В реляционной теории пространства-времени пространство не существует, если в нем нет объектов; время не существует без событий. Реляционная точка зрения предполагает, что пространство содержится в объектах и что объект представляет внутри себя отношения с другими объектами. Пространство можно определить через отношения между объектами, которые оно содержит, с учетом их изменений во времени. Это альтернатива абсолютной теории , в которой пространство существует независимо от любых объектов, которые могут быть в него погружены. [7]
Реляционную точку зрения отстаивали в физике Готфрид Вильгельм Лейбниц [7] и Эрнст Мах (в его «Принципе Маха» ). [7] Оно было отвергнуто Исааком Ньютоном в его успешном описании классической физики . Хотя Альберт Эйнштейн был впечатлен принципом Маха, он не полностью включил его в свою общую теорию относительности . Было предпринято несколько попыток сформулировать полную теорию Маха, но большинство физиков считают, что ни одна из них пока не преуспела. Например, см. теорию Бранса – Дике .
Реляционная квантовая механика и реляционный подход к квантовой физике были разработаны независимо по аналогии со специальной теорией относительности пространства и времени Эйнштейна . Физики-реляционисты, такие как Джон Баэз и Карло Ровелли, раскритиковали ведущую единую теорию гравитации и квантовой механики , теорию струн , за сохранение абсолютного пространства. Некоторые предпочитают развивающуюся теорию гравитации, петлевую квантовую гравитацию , из-за ее «беспочвенности».
Реляционализм в теории цвета , защищаемый Джонатаном Коэном и другими, [8] [9] означает точку зрения, согласно которой цвета объекта частично формируются с точки зрения отношений с воспринимающим. С другой стороны, антиреляционалистский взгляд на цвет настаивает на том, что цвета зависят от объекта. [10]
В реляционной социологии реляционизм часто противопоставляется субстантивализму. В то время как субстантивализм (также называемый субстанциализмом) имеет тенденцию рассматривать людей как самостоятельные сущности, способные к социальному взаимодействию, реляционализм подчеркивает социальные человеческие практики, а также транзакционные контексты человека и взаимные отношения. [11]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )