stringtranslate.com

Футахуиллимапу

Футауиллимапу находится в Чили.
Футахуиллимапу
Футахуиллимапу
Футауиллимапу в пределах современных границ Чили.

Футауиллимапу , или Фютавиллимапу , является традиционной территорией народа уилличе . Футауиллимапу охватывает земли между рекой Буэно и заливом Релонкави . [1] Футауиллимапу означает «великая земля юга». [1]

Еще в XVIII веке, когда эта территория была свободна от иностранного правления, ее западная часть, соответствующая чилийскому прибрежному хребту и его предгорьям, была заселена так называемыми кункос , в то время как настоящие уилличе жили на равнинах восточной части, соответствующей Центральной долине . [1]

После разрушения Осорно в 1602 году Футауильмапу и вся территория между Вальдивией и поселениями Кальбуко и Карелмапу остались независимой коренной территорией, закрытой для испанцев. Таким образом, у испанцев было мало информации об этой территории, и им приходилось полагаться на слухи. [2] Это отсутствие конкретных знаний о территории подпитывало спекуляции о мифическом Городе Цезарей . [2]

Территория была разорена испанской милицией в 1792 году . [1] В следующем году был проведен испано-уильический парламент Лас-Каноас . На этом официальном заседании местные вожди должны были принять включение Футауильимапу в Испанскую империю и позволить испанцам восстановить город Осорно . [1] Вскоре после восстановления Осорно близлежащие земли уильиче стали желанными для новых поселенцев, покупка земли которых лишь изредка встречала возражения со стороны местного губернатора Хуана Макенны . [3] В середине 19-го века к этим поселенцам присоединились новые поселенцы из Германии, которых уильиче называли leupe lonko (светловолосые). [3] Потеря земель уильиче в 19-м веке часто была связана с мошенничеством, языковыми барьерами и упадком правовой базы, такой как comisario de naciones , которая защищала интересы коренных народов. [3] В результате того, что в XIX веке чилийские и немецкие поселенцы обосновались вокруг реки Буэно , уилличи, жившие в Центральной долине, мигрировали в прибрежный район Осорно . [4]

Ссылки

  1. ^ abcde Alcamán, Эухенио (1997). «Los Mapuche-huilliche del Futahuillimapu septentrional: Colonial Expansión, guerras internas y alianzas politicas (1750-1792)» (PDF) . Revista de Historia Indígena (на испанском языке) (2): 29–76. Архивировано из оригинала (PDF) 28 декабря 2013 г. Проверено 12 апреля 2020 г.
  2. ^ аб Урбина К., Мария Химена (2017). «Экспедиция Джона Нарборо в Чили, 1670 г.: Defensa de Valdivia, rumeros de indios, informationaciones de los Prisioneros y la creencia en la Ciudad de los Césares» [Экспедиция Джона Нарборо в Чили, 1670 г.: Защита Вальдивии, индийские слухи, информация о заключенных и вере в Город Сезаров]. Магаллания . 45 (2): 11–36. дои : 10.4067/S0718-22442017000200011 . Проверено 27 декабря 2019 г.
  3. ^ abc Rumian Cisterna, Сальвадор (17 сентября 2020 г.). Галлито Катрилеф: Колониализм и защита земли в Сан-Хуане-де-ла-Коста в СМИ XX (магистерская диссертация) (на испанском языке). Университет Лос-Лагоса .
  4. ^ Конча Матисен, Мартин (1998). Una mirada a la identidad de los grupos huilliche de San Juan de la Costa (Thesis). Университет Арциса.