Террукео — это негативный агитационный и часто расистский метод разжигания страха , используемый в Перу , который включает в себя описание антифухимористов , левых политических оппонентов и тех, кто выступает против неолиберального статус-кво, как террористов или сторонников террористов, причем эта тактика в основном используется правыми. партии и фухимористы , чтобы создать культуру страха . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Эксперты Организации Объединенных Наций осудили использование террукео , назвав его тактикой запугивания, используемой правительством . [8]
Термин terruqueo является вербификацией слова terruco , которое происходит от слова террориста, или «террорист» на английском языке, неологизма , который произошел от людей в Аякучо, описывающих партизан «Сияющего пути» во время внутреннего конфликта в Перу . [5] [9] Историк Карлос Агуайр сказал, что -uco заменил окончание слова террориста у носителей языка кечуа , поскольку они обычно заканчивают слова на -uco. [9]
С 1980-х годов слово «терруко» неосторожно использовалось правыми политиками в Перу для нападения на левые , прогрессивные и коренные группы, причем это необоснованное и часто расистское нападение называлось « террукео» . [1] [3] [4] [5] [9] [10]
По словам историка Антонио Сапаты из Папского католического университета Перу , с 1930-х годов политическая элита Перу использовала тактику разжигания страха, чтобы повлиять на общественность, нацеливаясь на иностранные коммунистические движения , начиная с Иосифа Сталина , а затем с Фиделя Кастро . [2] Террукео начали появляться в 1980-х годах и происходили на протяжении всего внутреннего конфликта в Перу. [5] [9] [10] Основа terruqueo зародилась во время президентства Фернандо Белаунде, когда Законодательный декрет № 46 дал широкое определение терроризму как «любая форма прославления или защиты политического дискурса подрывных организаций». [1]
В 1990-е годы авторитарный президент Альберто Фухимори использовал terruqueos с помощью Национальной разведывательной службы для дискредитации тех, кто выступал против него, в том числе инакомыслящих из его собственного правительства. те, кто выступает против неолиберальной экономической политики Фухимори, и что правые использовали террукео как «стратегию манипулирования наследием политического насилия». [5] [6] [9] После перуанского переворота 1992 года Фухимори расширил определение терроризма, пытаясь криминализировать как можно больше действий по преследованию левых политических оппонентов. [1] Правительство Фухимори угрожало активистам и критикам Перуанских вооруженных сил пожизненным заключением , называя такие группы «законным оружием» террористических группировок. [11] В конечном итоге, по словам Джо-Мари Берт, Фухимори создал культуру страха , когда люди боялись, что их назовут террористами. [7]
Обсуждая действия Фухимори, Фернандо Веласкес Вильяльба заявляет: [1]
[Т] фигура террориста была представлена как олицетворение зла. ... Жесткость антитеррористического законодательства Фухимори делает террориста самым опасным врагом общества и государства. ... Другими словами, террорист, сколько бы он ни отбывал наказание, никогда не перестанет быть террористом. Враг всегда будет врагом, и поэтому, если террорист еще жив, эпоха терроризма, по крайней мере в некоторых воспоминаниях, является скрытым страхом и поэтому может повториться. ... Помимо клеветы, террукео пробудило глубокие воспоминания и страхи перед внутренним вооруженным конфликтом. Кроме того, террукео подрывает попытки социальных организаций создать любую форму оппозиции гегемонистским элитам. Таким образом, террукео — это, главным образом, попытка контролировать и монополизировать политическую легитимность, обращаясь к воспоминаниям о недавнем прошлом. Страх повторения болезненного прошлого достаточно силен, чтобы манипулировать общественным мнением и критиковать различные социальные протесты.
Таким образом, используя террукео , по словам Веласкеса Вильяльбы, Фухимори сделал себя « вечным героем » и сделал левые идеологии вечным врагом в Перу. [1]
Тогда террукео стали настолько известными , что политические дискуссии в Перу часто сводились к нападениям, особенно во время выборов. [9] Когда Ольянта Умала , который изначально придерживался левой идеологии, был вовлечен в перуанскую политику, оппоненты использовали террукео против него, хотя он был солдатом армии, сражавшимся непосредственно против повстанцев. [6] [9] Атака переросла в соединение левых групп с Уго Чавесом и чавизмом , когда кризис в Венесуэле начал разворачиваться в 2010-х годах. [5]
Во время перуанских протестов против Мануэля Мерино в 2020 году протестующие, чьи мотивы первоначально хвалились средствами массовой информации, были названы террукосами, когда они начали выдвигать требования о трудовых правах. [12] Член Конгресса Марта Чавес из партии «Фухимористская народная сила» назвала протестующих «вандалами и экстремистами, несомненно связанными с «Светлым путем» или MRTA ». [5] Протесты, подогреваемые молодыми людьми, которые не находились под влиянием консервативных правительств и вооруженных сил, не пострадали от террукео , поскольку у них не было страшных воспоминаний об историческом конфликте, а демонстранты часто скандировали: « Они связались не с тем поколением ». " . [1]
«Когда ты выходишь просить права, они говорят, что ты террорист... Я знаю страну, и они не смогут меня заткнуть... Террористы — это голод и нищета, заброшенность, неравенство, несправедливость».
—Педро Кастильо, апрель 2021 г. [13]
Нападения террукео участились во время всеобщих выборов в Перу 2021 года, когда Даниэль Уррести назвал Веронику Мендосу «Терроникой», а сторонники Кейко Фухимори , дочери Альберто Фухимори, попытались связать Педро Кастильо с террористами. [9] [14] Даже правоцентристские политические партии, такие как Пурпурная партия ( Partido Morado), были описаны как «Морадеф», сравнивая партию с MOVADEF . [9]
Террукеос был наиболее яростным против Кастильо; его изображали как «коммунистическую угрозу», которая принесет «терроризм» и гуманитарную катастрофу, подобную Венесуэле. [1] Медиа-организации в Перу будут использовать террукео вместе с фейковыми новостями , чтобы поддержать Фухимори. [6] [12] The Guardian назвала ссылки на партизанские группы, такие как «Сияющий путь», «неправильными», а агентство Associated Press заявило, что утверждения перуанских СМИ о ссылках на «Сияющий путь» «не подтверждены». [13] [15] Консервативный политик Рафаэль Лопес Алиага, как сообщается, призывал к смерти в двух отдельных инцидентах; в мае 2021 года он якобы скандировал «Смерть коммунизму! Смерть Серрону ! Смерть Кастильо!» своим сторонникам, а на митинге «Уважай мой голос», который был организован владельцем Willax TV Эразмо Вонг Лу 26 июня 2021 года, он якобы заявил: «Смерть коммунизму, уходите отсюда, грязные коммунисты, вы разбудили льва на улицы! " [6] [16] [17] [18]
Когда в 2022–2023 годах произошли политические протесты в Перу, правые группы и правительство Дины Болуарте использовали террукео , чтобы заклеймить протестующих террористами, предоставив властям повод безнаказанно применять насилие. [19] [20] Перуанские вооруженные силы будут использовать эту тактику, чтобы описать протестные группы и тех, кто поддержал новую конституцию, как террористов. [21] Эксперты ООН осудили его использование во время протестов. [8]
Повествование не обязательно должно быть логичным. Это просто должно быть эмоционально... Правительству нужен монстр, чтобы создать моральную панику. Это просто показывает, что память — это битва.
—Эдуардо Гонсалес, социолог «Правда и примирение» [2]
Аналитики заявляют, что террукео наносят ущерб демократии в Перу, поскольку они подавляют идеи различных политических групп и иногда нападают на правозащитные группы , способствуя политической поляризации и, в конечном итоге, политическому насилию . [1] [6] [9] [22] Террукео апеллирует к страху , присущему перуанцам старшего поколения, при этом тактика опирается на эмоции аудитории. [1] [2] По мнению Фернандо Веласкеса Вильяльбы, террукеос — это скрытое явление, которое чаще проявляется во времена кризиса. [23]
Используя террукео для угроз людям, придерживающимся предвзятого статуса-кво , левые и прогрессивные группы, а также группы по защите прав человека, стали объектом этой тактики. [6] Нападения привели к уменьшению поддержки левых групп в Перу, а журнал Americas Quarterly написал, что, несмотря на то, что Комиссия по установлению истины и примирению обнаружила, что левые группы дистанцировались и даже предотвращали насилие во время внутреннего конфликта, к группам по-прежнему относились неодобрительно. в Перу. [5]
Использование террукео конкретно связало коренных перуанцев и перуанцев « серрано » с терроризмом. [6] В книге Buscando un inca историк Альберто Флорес Галиндо писал: [6]
«Сендериста» было заменено на «террорист», и это слово со временем стало синонимом слова «люди из Аякучо», которое, в свою очередь, было эквивалентно любому, кто был индейцем или метисом, был плохо одет или плохо говорил по-испански. Назвать «людьми из Аякучо» означало признать свою вину в нарушении антитеррористического закона. Таким образом, окончание войны в 1984 году обернулось нападением западной части Перу на Андский регион.
Эксперты Организации Объединенных Наций осудили эту тактику разжигания страха, заявив, что это был акт запугивания, который подверг стигматизации правозащитников, представителей коренных народов и сельских групп. [8] Во время протестов 2023 года Эдгар Стюардо Ралон, вице-президент Межамериканской комиссии по правам человека (IACHR) , заявил, что террукео создали «среду дозволения и терпимости к дискриминации, стигматизации и институциональному насилию». [22]
terruqueo, или seja, искусственная, расистская и удобная конструкция для незаконных форм социального протеста.
Этот предполагаемый расизм принял форму terruqueo, уникального перуанского термина, который описывает очернение критиков путем ложного обвинения их в терроризме. ... Его до сих пор регулярно используют перуанские ультраправые.
Именно в этом контексте Марта Чавес... обвинила демонстрантов в связях с левыми террористами... Каким бы абсурдным это ни казалось, такого рода нападения распространены в Перу, и в последнее время для них даже появилось название: terruqueo, по большей части беспочвенное обвинение в связях с некогда могущественными коммунистическими террористическими организациями. ... После окончания конфликта этот термин стал использоваться небрежно и часто как политическое оскорбление на расовой почве, направленное против прогрессивных или левых политиков или активистов, организаций, занимающихся защитой прав человека, и, по крайней мере исторически, , люди коренного происхождения.
terruqueo, или seja, искусственная, расистская и удобная конструкция для незаконных форм социального протеста.