Исторически идиофоны (ударные инструменты без мембран и струн) были широко распространены по всей Карибской музыкальной области , которая охватывает острова и побережья Карибского моря . Некоторые районы Южной Америки, которые географически не являются частью Карибского бассейна, но культурно связаны с его традициями, такие как Гайана , Суринам , Французская Гвиана и части Бразилии , также принимаются во внимание.
Хотя некоторые идиофоны, такие как майоуакан и, вероятно, марака, уже существовали среди коренного населения таино Больших Антильских островов до испанской колонизации Америки , большинство идиофонов были завезены в Карибский бассейн между XVII и XIX веками порабощенными африканцами, которые были этнически разнообразны ( йоруба , эве , фон , игбо , эфик , мандинка и конго и другие). Из-за различных материалов, присутствующих на островах, африканским рабам приходилось конструировать свои инструменты по-разному, и, таким образом, начали разрабатываться новые инструменты.
Ссылки
- Мануэль, Питер (1988). Популярная музыка не-западного мира: вводный обзор . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-506334-1.
Примечания
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Курлендер, Гарольд (апрель 1942 г.). «Музыкальные инструменты Кубы». The Musical Quarterly . 28 (2): 227–240. doi :10.1093/mq/XXVIII.2.227.
- ^ abcdefg Кроули, Дэниел Дж. (сентябрь 1958 г.). «Шак-Шак на Малых Антильских островах». Этномузыкология . 2 (3). Этномузыкология, Том. 2, № 3: 112–115. дои : 10.2307/924654. JSTOR 924654.
- ^ abcdefghijk Курлендер, Гарольд (июль 1941 г.). «Музыкальные инструменты Гаити». The Musical Quarterly . 27 (3): 371–383. doi :10.1093/mq/XXVII.3.371.
- ^ abc Glazier, Stephen D. (весна–лето 1997). «Встроенные истины: творчество и контекст в духовной баптистской музыке». Latin American Music Review . 18 (1): 44–56. doi :10.2307/780325. JSTOR 780325.
- ^ Хилл, Дональд Р. (весна–осень 1998 г.). «Западноафриканские и гаитянские влияния на ритуальную и популярную музыку Карриаку, Тринидада и Кубы». Black Music Research Journal . 18 (1/2). Black Music Research Journal, том 18, № 1/2: 183–201. doi :10.2307/779398. JSTOR 779398.
- ^ abc Manuel, стр. 30
- ^ Рамнарин, Тина К. (1998). "«Братство лодки»: музыкальные диалоги в карибском контексте. Британский журнал этномузыкологии . 7 : 1–22. doi : 10.1080/09681229808567270. JSTOR 3060707.
- ^ Лапидус, Бенджамин (2008). Истоки кубинской музыки и танца: Чангуй. Плимут, Великобритания: Scarecrow Press. стр. 16, 170. ISBN 9781461670292.
- ^ ab Manuel, стр. 43
- ^ abc Goines, Leonard (весна 1975). «Черная перспектива в музыке». 3 (1): 40–44.
- ^ Ортис, Фернандо (1952). Инструменты афрокубанской музыки: Los tambores xilfónicos y los membranófonos abiertos, A и N (на испанском языке). Гавана, Куба: Управление культуры Министерства образования. п. 127.
- ^ DjeDje, Жаклин Когделл (весна–осень 1998). «Вспоминая Коджо: история, музыка и гендер на праздновании шестого января ямайских аккомпанг-маронов». Black Music Research Journal . 18 (1/2). Black Music Research Journal, том 18, № 1/2: 67–120. doi : 10.2307/779395. JSTOR 779395.
- ^ Макдэниел, Лорна (1999). «Тринидад и Тобаго». Гарленд Энциклопедия мировой музыки, том второй: Южная Америка, Мексика, Центральная Америка и страны Карибского бассейна . Routledge. стр. 952–967. ISBN 0-8153-1865-0.
- ^ Браун, Эрнест Д. (1990). «Карнавал, калипсо и стилбэнд в Тринидаде». Черная перспектива в музыке . 18 (1/2). Черная перспектива в музыке, т. 18, № 1/2: 81–100. doi :10.2307/1214859. JSTOR 1214859.
- ↑ Гильбо, Жоселин. «Сент-Люсия». Энциклопедия мировой музыки Гарленда, том второй: Южная Америка, Мексика, Центральная Америка и страны Карибского бассейна .
- ^ Дерош, Моник (1981). Les pratiques musices, image de l'histoire, reflet d'un contexte (PDF) . Исследовательский центр Караибов, Университет Монреаля. п. 9 . Проверено 29 июня 2014 г.
- ^ Билби, Кеннет. «Нидерландские Антильские острова и Аруба». Энциклопедия музыки Нью-Гроув .
