Тимариот (или держатель тимара ; tımarlı по- турецки ) — имя, данное сипахскому кавалеристу в османской армии . В обмен на службу каждый тимариот получал участок дохода, называемый тимаром , феодальным владением , которое обычно представляло собой недавно завоеванные участки сельскохозяйственных земель в сельской местности. [1] [2] Гораздо реже султан даровал тимар государственному служащему или члену императорской семьи. [3] Также невоенные владельцы тимаров были обязаны снабжать имперскую армию солдатами и продовольствием. [4]
Тимариоты составляли основу османской кавалерии и армии в целом. Когда их призвали, они были обязаны сражаться в качестве кавалеристов в османской армии. Тимариоты должны были собираться с армией во время войны и должны были заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариоту приходилось брать с собой собственное снаряжение и, кроме того, несколько вооруженных вассалов ( цебелу ). Тимариоту была предоставлена феодальная обязанность отправляться на войну верхом и снабжать солдат и матросов в количестве, пропорциональном доходам удела. [2] Тимариот должен был лично служить за свой меч во время войны, а за определенную сумму денег - несколько солдат в качестве замены ( цебелу ). ( cebelu ) должен был жить в поместье тимариота и присматривать за землей. При вызове в поход тимариот и его себелу должны были предъявить кирасу . Если тимариот не подчинился призыву, его лишали тимара на один или два года. [5] Тимариоты должны были взять с собой в поход себелов или воинов, а также свое собственное снаряжение, причем количество себелу определялось доходом. Численность тимариотов в армии султана колебалась от 50 000 до 90 000 человек. [6] Сами тимариоты были организованы санджак-беями , управлявшими группами тимаров. Санджак-беи подчинялись бейлербею , а затем и самому султану. Эта полуфеодальная система позволяла османам одновременно организовывать большие армии, создавая, таким образом, имперскую армию из того, что по сути все еще представляло собой средневековую экономику. [7] На эту систему использования доходов от сельского хозяйства для оплаты войск повлияла аналогичная практика Византии и других ближневосточных государств до Османской империи.
Ожидалось, что в мирное время тимариоты будут управлять предоставленными им землями. Каждый тимариот не владел подаренной землей. Все сельскохозяйственные земли в Империи, считавшиеся государственной собственностью (или мирами ), могли быть пожалованы в качестве тимаров. Тимариоты могли быть смещены и переведены, когда султан считал это необходимым. Однако ожидалось, что тимариоты будут собирать налоги и управлять крестьянством. В кануннаме каждого санджака указывалась конкретная сумма налогов и услуг, которые мог собирать тимариот. [8] Центральное правительство строго соблюдало эти законы, и сипахи могли потерять тимар за нарушение правил. Владельцы тимаров принимали меры предосторожности, чтобы удержать крестьян на своей земле, а также им причитались определенные труды со стороны крестьян, например, строительство сарая. [9] Максимальная сумма дохода от одного тимара составляла 9999 акче в год, но большинство тимариотов и близко к этому не зарабатывали. В 1530-х годах 40 процентов тимариотов получали доход менее 3000 акче . [10] Высшие офицеры могли получать зиамет (до 100 000 акче ) или хас (более 100 000 акче ), в зависимости от важности. Количество людей и оборудования, которое должны были предоставить тимариоты , зависело от размера его земельных владений. Когда годовой доход хозяйства превышал 4000 акче, сипахи должен был сопровождать солдат в кольчуге, а при доходе выше 15 000 акче - дополнительного солдата за каждые дополнительные 3000 акче. При достижении определенного дохода тимара лошадь сипахи также должна была быть оснащена доспехами из очень тонкой стали. Необходимо было предоставить палатки различного назначения, например, для казны, кухни, шорно-седельной лавки и т. д. Это гарантировало, что все оборудование и войска для кампаний были определены заранее, а османские командиры знали точную численность своих сил для мобилизации. [11]
Когда османы завоевали новую территорию, было обычной практикой даровать тимары местной аристократии завоеванных земель. [12] Османы кооптировали местную знать и облегчили бремя завоеваний. Первая группа тимаров на Балканах имела сильное христианское большинство (60 процентов в Сербии и 82 процента в Боснии в 1467-69), но христианские сипахи постепенно исчезли из-за лишения собственности или обращения в ислам.
Статус Тимара мог передаваться по наследству, но участки земли не передавались по наследству, чтобы избежать создания какой-либо стабильной земельной знати. Тимары не передавались по наследству до тех пор, пока в 1585 году не был принят указ. Те, кто боролись за статус тимара, вели жесткую конкуренцию, и барьер для входа был высок. Сипаи также постоянно конкурировали за контроль над османской армией с классом янычар .