В психологии тип личности относится к психологической классификации личностей. В отличие от черт личности , существование типов личности остается крайне спорным. [1] [2] Иногда говорят, что типы включают качественные различия между людьми, тогда как черты могут быть истолкованы как количественные различия. [3] Согласно теориям типов, например, интроверты и экстраверты — это две принципиально разные категории людей. Согласно теориям черт, интроверсия и экстраверсия являются частью непрерывного измерения, в котором многие люди находятся посередине.
Эффективные типологии личности раскрывают и увеличивают знания и понимание людей, в отличие от уменьшения знаний и понимания, как это происходит в случае стереотипов . Эффективные типологии также позволяют повысить способность прогнозировать клинически значимую информацию о людях и разрабатывать эффективные стратегии лечения. [4] Существует обширная литература по теме классификации различных типов человеческого темперамента и столь же обширная литература по личностным чертам или областям. Эти системы классификации пытаются описать нормальный темперамент и личность и подчеркнуть преобладающие черты различных типов темперамента и личности; они в значительной степени являются областью дисциплины психологии. Расстройства личности, с другой стороны, отражают работу психиатрии, медицинской специальности, и ориентированы на болезни. Они классифицированы в Диагностическом и статистическом руководстве (DSM), продукте Американской психиатрической ассоциации . [5]
Термин « тип» не использовался последовательно в психологии и стал источником некоторой путаницы. Более того, поскольку результаты личностных тестов обычно располагаются по колоколообразной кривой , а не по отдельным категориям [6] , теории типов личности подверглись серьезной критике среди исследователей психометрии . Одно исследование, в котором напрямую сравнивали инструмент «типа» ( MBTI ) с инструментом «характеристики» ( NEO PI ), показало, что показатель черты лучше предсказывает расстройства личности. [7] Из-за этих проблем теории типов личности потеряли популярность в психологии. Большинство исследователей сейчас считают, что невозможно объяснить многообразие человеческой личности небольшим числом дискретных типов. Вместо этого они рекомендуют модели черт, такие как пятифакторная модель . [8] [9] [10]
Одна из наиболее влиятельных идей возникла в теоретической работе Карла Юнга , опубликованной в книге «Психологические типы» . Оригинальное издание на немецком языке Psychologische Typen было впервые опубликовано издательством Rascher Verlag в Цюрихе в 1921 году. [15] Такие типологии, как соционика , оценка MBTI и сортировщик темпераментов Кейрси, имеют корни в теории Юнга. [16] [17]
Интерес Юнга к типологии вырос из его желания примирить теории Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера и определить, чем его собственная точка зрения отличается от их. Юнг писал: «Пытаясь ответить на этот вопрос, я столкнулся с проблемой типов, поскольку именно психологический тип с самого начала определяет и ограничивает суждения человека». (Юнг, [1961] 1989:207) Он пришел к выводу, что теория Фрейда была экстравертной, а теория Адлера — интровертной. (Юнг, [1921] 1971: пар. 91) Юнг пришел к убеждению, что вражда между лагерями Адлера и Фрейда возникла из-за непризнанного существования различных фундаментальных психологических установок , что привело Юнга «к восприятию двух противоречивых теорий невроза как проявлений тип-антагонизм». (Юнг, 1966: пар. 64)
В книге Юнг разделил людей на основные типы психологических функций .
Юнг предположил существование двух дихотомических пар когнитивных функций:
Далее Юнг предположил, что эти функции выражаются либо в интровертной, либо в экстравертной форме. [18] : 17
Согласно Юнгу, психика представляет собой аппарат адаптации и ориентации и состоит из ряда различных психических функций. Среди них он выделяет четыре основные функции: [19]
Функции мышления и чувства рациональны, тогда как ощущения и интуиция нерациональны. Согласно Юнгу, рациональность состоит из образных мыслей, чувств или действий, основанных на разуме — точке зрения, основанной на наборе критериев и стандартов. Нерациональность не основана на разуме. Юнг отмечает, что элементарные факты также нерациональны не потому, что они нелогичны, а потому, что, как мысли, они не являются суждениями.
_-_comparison_chart.svg/1280px-20220822_Distinguishing_introversion_and_extraversion_(extroversion)_-_comparison_chart.svg.png)
Аналитическая психология выделяет несколько психологических типов или темпераментов.
Экстраверсия означает «обращение наружу», а интроверсия означает «обращение внутрь». [20] Эти конкретные определения несколько отличаются от популярного использования этих слов.
Предпочтения экстраверсии и интроверсии часто называют установками . Каждая из когнитивных функций может действовать во внешнем мире поведения, действий, людей и вещей ( экстравертная установка ) или во внутреннем мире идей и размышлений ( интровертная установка ). Люди, предпочитающие экстраверсию, направляют свою энергию на объективные, внешние данные. Они стремятся испытать и основывать свои суждения на данных из внешнего мира. И наоборот, те, кто предпочитает интроверсию, направляют свою энергию на субъективные, внутренние данные. Они стремятся испытывать и основывать свои суждения на данных внутреннего мира. [19]
Тип отношения можно рассматривать как поток либидо (психической энергии). Функции модифицируются двумя основными типами установок : экстраверсией и интроверсией . У любого человека степень интроверсии или экстраверсии одной функции может существенно отличаться от степени интроверсии другой функции.
Юнг выделил две пары психологических функций:
Ощущение и интуиция — это иррациональные функции (восприятия), то есть они собирают информацию. Они описывают, как информация получается и воспринимается. Люди, предпочитающие ощущения, с большей вероятностью будут доверять реальной, конкретной и актуальной информации, то есть они ищут саму информацию. Они предпочитают искать различимые детали. Для них смысл в данных. С другой стороны, те, кто предпочитает интуицию, склонны доверять воображаемой или гипотетической информации, которая может быть связана с другой возможной информацией. Их больше интересуют скрытые возможности бессознательного. Смысл в том, какой или какой может быть информация . [21]
Мышление и чувство — это рациональные функции (суждения), то есть они формируют суждения или принимают решения. Функции мышления и чувства используются для принятия рациональных решений на основе данных, полученных от их функций сбора информации (ощущения или интуиции). Те, кто предпочитает думать, склонны судить о вещах с более беспристрастной точки зрения, измеряя решение тем, что логично, причинно-следственно, последовательно и функционально. Те, кто предпочитает функцию чувства, склонны формировать суждения, оценивая ситуацию; решить ценность ситуации. Они измеряют ситуацию тем, что приятно или неприятно, нравится или не нравится, гармонично или негармонично и т. д.
Как уже отмечалось, люди, предпочитающие мыслительную функцию, не обязательно в повседневном смысле «думают лучше», чем их чувствующие коллеги; противоположное предпочтение считается столь же рациональным способом принятия решений (и, в любом случае, типология Юнга — это различение предпочтений, а не способностей). Точно так же те, кто предпочитает чувственную функцию, не обязательно имеют «лучшие» эмоциональные реакции, чем их мыслящие коллеги.
Все четыре функции используются в разное время в зависимости от обстоятельств. Однако одна из четырех функций обычно используется более доминантно и умело, чем остальные три, более осознанно и уверенно. Согласно Юнгу, доминирующая функция поддерживается двумя вспомогательными функциями. (В публикациях MBTI первую вспомогательную функцию обычно называют вспомогательной или вторичной функцией, а вторую вспомогательную функцию обычно называют третичной функцией.) Четвертая и наименее осознанная функция всегда противоположна доминирующей функции. Юнг называл это «низшей функцией», а Майерс иногда также называл ее «теневой функцией». [18] : 84
Типологическая модель Юнга рассматривает психологический тип как левшу или правшу: люди либо рождаются, либо развивают определенные предпочтительные способы мышления и действия. Эти психологические различия рассортированы на четыре противоположные пары или дихотомии , в результате чего получается восемь возможных психологических типов. Людям, как правило, сложнее использовать противоположные психологические предпочтения, даже если они могут стать более опытными (и, следовательно, поведенчески гибкими) с практикой и развитием.
Четыре функции действуют в сочетании с установками (экстраверсия и интроверсия). Каждая функция используется либо экстравертным, либо интровертным способом. Например, человек, чьей доминирующей функцией является экстравертная интуиция, использует интуицию совсем не так, как человек, чьей доминирующей функцией является интровертная интуиция.
Восемь психологических типов следующие:
Юнг предположил, что доминирующая функция характеризует сознание, тогда как ее противоположность подавляется и характеризует бессознательную деятельность. Как правило, мы склонны отдавать предпочтение нашей наиболее развитой доминирующей функции, в то время как мы можем расширить свою личность, развивая другие. В связи с этим Юнг отмечал, что бессознательное часто имеет тенденцию легче всего раскрыть себя через наименее развитую низшую функцию человека . Таким образом, встреча с бессознательным и развитие недоразвитых функций имеют тенденцию развиваться одновременно.
Когда бессознательные низшие функции не развиваются, возникает дисбаланс. В «Психологических типах» Юнг подробно описывает последствия напряжений между комплексами , связанными с доминирующими и низшими дифференцирующими функциями, у сильно односторонних людей.
Взаимосвязь между беспокойством (тенденцией мыслей и ментальных образов человека вращаться вокруг негативных эмоций и создавать их), а также переживанием частого уровня страха, и юнговской моделью психологических типов была предметом исследований. В частности, корреляционный анализ показал, что склонность к беспокойству в значительной степени связана с измерениями Юнга «Интроверсия» и «Чувство». Аналогичным образом, беспокойство продемонстрировало устойчивую корреляцию с застенчивостью и страхом перед социальными ситуациями. Склонность тревожного человека бояться социальных ситуаций может сделать его более замкнутым. [22]
Модель Юнга предполагает, что высшим измерением личности является интроверсия и экстраверсия. Интроверты, скорее всего, будут относиться к внешнему миру, слушая, размышляя, будучи сдержанными и имея целенаправленные интересы. С другой стороны, экстраверты легко адаптируются и находятся в гармонии с внешним миром. Они предпочитают взаимодействовать с внешним миром, разговаривая, активно участвуя, будучи общительными, выразительными и имея разнообразные интересы. Юнг (1921) также выделил два других измерения личности: Интуиция-Ощущение и Мышление-Чувство. Чувствительные типы склонны сосредотачиваться на реальности нынешних ситуаций, уделять пристальное внимание деталям и заниматься практическими вопросами. Интуитивные типы фокусируются на представлении широкого спектра возможностей ситуации и отдают предпочтение идеям, концепциям и теориям, а не данным. Мыслящие типы используют объективные и логические рассуждения при принятии решений, с большей вероятностью будут анализировать стимулы логически и беспристрастно, более эмоционально стабильны и имеют более высокие баллы по интеллекту. Чувствующие типы выносят суждения, основываясь на субъективных и личных ценностях. При принятии межличностных решений чувствующие типы склонны делать упор на компромисс, чтобы обеспечить выгодное решение для всех. Они также имеют тенденцию быть несколько более невротичными, чем думающие люди. Склонность тревожного человека испытывать аффект страха может проявляться в чувственном типе Юнга.