Толпы — это большие группы подростков, определяемые их общим образом и репутацией. [1] Членство в толпе навязывается извне и не является прямым следствием взаимодействия с другими членами толпы.
Толпы — это большие группы подростков, социально связанных общим образом и репутацией, [1] особенно в рамках одной школы. Один человек может принадлежать к более чем одной толпе, если его образ соответствует критериям толпы. [1] [2] Поскольку членство в толпе зависит от восприятия сверстников, толпы в любой данной группе сверстников будут соответствовать местным предвзятым «типам» подростков. Конкретные стереотипы различаются от места к месту, но многие остаются неизменными, основанными на статусе сверстников, социально-экономическом статусе, районе проживания, видах деятельности, социальных характеристиках или комбинации атрибутов ( наиболее часто наблюдаемыми являются спортсмены , ботаники , популярные люди и наркоманы). [3] [4] [5] Толпы сильно отличаются от клик : в то время как клики — это относительно небольшие, сплоченные группы, основанные на частом взаимодействии и коллективно определенном членстве, члены толпы могут даже не знать друг друга. Принадлежность к толпе отражает внешние оценки и ожидания, обеспечивая социальный контекст для исследования идентичности и самоопределения, поскольку подростки усваивают или отвергают свою идентичность в толпе.
Поскольку принадлежность к толпе изначально навязывается извне, сверстники подростка могут классифицировать его как принадлежащего к толпе, частью которой он себя не считает. [6] Члены некоторых толп более осведомлены и чувствуют себя комфортно в отношении своего обозначения толпы, чем другие; в частности, члены стигматизированных или низкостатусных групп могут сопротивляться или отрицать свою нежелательную категоризацию. [6] Однако обычно подростки принимают свою принадлежность к толпе, используя ее для самоопределения и рекламы того, где они вписываются в социальную структуру своей группы сверстников. [7] [8]
Толпы играют важную роль в развитии идентичности подростков , формируя индивидуальные ценности, поведение, а также личные и личные ожидания и ожидания сверстников. «[Группа] часто равносильна собственной временной идентичности»; [9] личность определяет себя через толпу, в которую она себя вписывает. Разные толпы подвергают личность разным нормам. Эти нормы побуждают подростков взаимодействовать с некоторыми людьми, избегая других, и поощряют определенное поведение, препятствуя другим, процесс нормативного социального влияния . [8] [9] [10] [11] Например, член « преппи »-толпы может быть вознагражден за то, что одевается в стиле, за который члена « эмо »-толпы будут дразнить, и наоборот.
Влияние толпы на нормы взаимодействия:
Часто толпа усиливает поведение, которое изначально привело к тому, что человек был назван частью этой толпы, что может положительно или отрицательно влиять на человека (например, на академические достижения или употребление наркотиков). Это давление часто связано со стереотипами, которые члены толпы имеют о себе и членах других толп: единство через принижение аутгруппы (см. теорию социальной идентичности ). [9]
Восприятие подростками различий в толпе может зависеть от того, насколько тесно подросток-наблюдатель связан с конкретной толпой. Основные, повторяющиеся разделения толпы (спортсмены, гики, тусовщики) чаще всего изучались в преимущественно белых средних школах, но они существуют и для учащихся из числа меньшинств. [14] В многорасовых школах ученики, по-видимому, сначала разделяются по этническому признаку, а затем на эти архетипические толпы внутри своей собственной этнической принадлежности. Однако одна этническая группа может не замечать дальнейших разделений в других этнических группах после первого разделения по расовому признаку. [14] Например, чернокожие ученики считают себя разделенными на спортсменов, гиков, эмо, укурков, популярных детей и так далее, но белые ученики могут видеть их просто как одну толпу, определяемую исключительно по этнической принадлежности, «черных детей». Однако иногда членство в толпе выходит за рамки расы, и подростков классифицируют как «спортсменов» или «гиков» независимо от расы. [15] [16] Это, по-видимому, варьируется и сильно зависит от контекста отдельной школы.
В то время как толпы структурированы вокруг прототипичных карикатур на своих членов, реальные подростки редко соответствуют этим крайностям. Более того, не все подростки согласны с характеристиками, типичными для стереотипа. [9] Другими словами, регулярное проявление всего нескольких центральных характеристик толпы является достаточным основанием для классификации в качестве члена этой толпы. Таким образом, не все « спортсмены » пренебрегают своей школьной учебой, хотя это является частью типичного стереотипа о спортсмене , и человек, интересующийся модой, все еще может считаться « гиком ».
Часто толпа стигматизируется одной или несколькими другими толпами. Это может повлиять на готовность подростков общаться с членами этой толпы или даже с другими толпами, похожими на нее. Например, люди могут избегать того, чтобы их считали «мозгом», толпой среднего статуса, из-за сходства между мозгами и «ботаниками», толпой более низкого статуса. [8]
Общие интересы формируют основу многих дружеских отношений, поэтому часто подростки тянутся к членам своей собственной толпы, [9] особенно если их толпа определяется деятельностью, а не более поверхностными характеристиками, такими как раса или социально-экономический статус. Однако интересы могут быть общими для всех подразделений толпы. Соответственно, хотя самые близкие друзья подростка почти всегда являются частью одной и той же клики (т. е. они часто взаимодействуют в одной и той же небольшой группе друзей), они не всегда являются частью одной и той же толпы, особенно если несколько толп имеют схожий образ жизни. [9] [17]
Еще больше подчеркивая гибкую природу членства в толпе, некоторые подростки не связаны стабильно с одной конкретной толпой — некоторые люди связаны с несколькими толпами, в то время как другие не связаны стабильно ни с одной толпой и «плавают» среди нескольких. Они кажутся более тесно связанными с людьми за пределами группы сверстников (семья, друзья, бросившие учебу, друзья из нешкольной организации и т. д.). Другие могут сознательно работать над изменением принадлежности к толпе, чтобы выразить различные интересы или добиться изменения социального статуса. [6] Толпа, с которой подросток хочет идентифицировать себя, гораздо менее стабильна, чем личные качества, по которым подростка, вероятно, будут классифицировать сверстники. [6] Соответственно, подростки, которые меняют членство в толпе (процесс, известный как «переход из одной толпы в другую»), как правило, имеют более низкую самооценку, возможно, потому что они еще не нашли среду и группу сверстников, которые их поддерживают. Вполне вероятно, что они продолжат менять членство в толпе, пока не найдут удовлетворяющую их нишу. [6]
Толпы впервые появляются в средней или младшей школе , когда дети переходят из стабильных, замкнутых групп сверстников в классе в более крупные школы, где они взаимодействуют с более разнообразным составом сверстников с меньшим руководством взрослых. Толпы возникают, чтобы сгруппировать учеников по карикатуре и структурировать взаимодействия между учениками каждого типа. [9] Ранние толпы часто основаны на социальном статусе, особенно среди девочек, с небольшой группой известных детей, которые являются «популярными», а остальные «непопулярными». Чтобы сохранить свой собственный статус, популярные девочки будут избегать попыток менее популярных детей, что на самом деле делает их нелюбимыми. [12] Многие дети прекращают попытки попасть в популярную толпу и вместо этого заводят друзей с другими детьми, что приводит к появлению новых толп. [9]
Стереотипы, на которых основаны определения толпы, со временем меняются, поскольку подростки переходят от группировки людей по абстрактным характеристикам, а не по видам деятельности («гики», а не «дети, которые много читают»). С возрастом подростки начинают больше осознавать разделение толпы и социальную иерархию. [1] Различия между толпами также становятся более тонкими, развиваясь от простых популярных/непопулярных дихотомий до менее иерархических структур, в которых существует более двух уровней социальной приемлемости, часто с несколькими толпами на каждом уровне. [18] [19] Как видно из дружеских отношений между толпами, некоторые толпы взаимодействуют друг с другом более охотно, чем другие. [9] Этот переход к более текучей социальной структуре позволяет подросткам со временем менять свой статус, меняя толпу, оставаясь в толпе, которая претерпевает изменение статуса, или обретая уверенность и перспективу, чтобы отвергнуть предположения социальной иерархии. [9] [18] Готовность делать это отражает растущее чувство личной идентичности, отличное от членства в толпе.
Отношение подростков к толпе меняется со временем — в то время как ученики девятого класса готовы дискриминировать членов других толп, ученики двенадцатого класса менее склонны к этому. [19] Подростки также развивают более многогранные представления о себе и отвергают ярлыки толпы как упрощенные попытки описать целостную личность. [9] В старших классах школы значимость толпы как основы для аффилиации ослабевает, [19] как и влияние толпы на поведение индивидуума. [1] Фактически, некоторые исследования [20] указывают на то, что значимость толпы достигает пика в возрасте 12 или 13 лет. К концу средней школы подростки часто чувствуют себя ограниченными безличными, полученными из толпы идентичностями. [21] Это, в сочетании с отколом романтических пар от остальной части толпы, [22] может объяснить снижение значимости толпы с течением времени.