stringtranslate.com

Волчица (римская мифология)

Капитолийская волчица , пожалуй, самая известная статуя Волчицы.
Волчица с Ромулом и Ремом , скульптура Франческо Бигги и Доменико Пароди в Палаццо Россо в Генуе , Италия
Волчица на монете поздней Римской республики (ок. 77 г. до н.э.)

В римском мифе об основании Рима волчица ( lupa на латыни) была италийским волком , которая выкормила и укрыла близнецов Ромула и Рема после того, как они были брошены в дикой природе по указу царя Амулия из Альба-Лонги . Она заботилась о младенцах в своем логове, пещере, известной как Луперкал , пока их не обнаружил пастух Фаустул . Ромул позже стал основателем и первым царем Рима. Образ волчицы, вскармливающей близнецов, был символом Рима с древних времен и является одним из самых узнаваемых образов античной мифологии. [1]

Происхождение

Существуют доказательства того, что волк занимал особое место в мире древних народов Италии. Одна из легенд утверждает, что народ хирпини был так назван, потому что, когда они отправились на поиски своей первой колонии, их привел к ее местоположению волк (от оско-умбрийского слова, обозначающего волка: hirpus ). [2] Рассказ о Луперкале является центральным для рассказа о близнецах и, вероятно, предшествует им. Для римского бога Марса волк является священным животным. Продолжаются споры о связи с древнеримским праздником Луперкалий .

В греческой мифологии сообщается , что мать Аполлона Лето родила его в облике волчицы, чтобы избежать Геры . [3]

Литературные источники

Три «канонические» версии мифа — Ливия , Плутарха и Дионисия Галикарнасского — все в значительной степени опираются на Квинта Фабия Пиктора . [4] Он считается одним из самых ранних историков Рима, и его ныне утерянный труд описывает волчицу и ее эпизод с близнецами. Близнецы были брошены по приказу Амулия. Некоторые рассказы утверждают, что их должны были оставить на берегу реки, другие — что их должны были бросить в воду. Слуга, которому было поручено это задание, либо передумал, либо не смог подойти достаточно близко, чтобы сделать это из-за наводнения. Вместо этого он оставил их в стоячей воде, которая образовалась у подножия Палатинского холма . Близнецов нашли либо после того, как их корзину оставили у подножия смоковницы, либо они нашли там покой после того, как плавали в воде. В каждом случае волчица спасла их и нежно заботилась о них во время или около Луперкала. Позже их обнаружили местные пастухи.

Дионисий сообщает, что дожди подняли уровень воды настолько, что слуге Амулия пришлось оставить близнецов перед намеченным местом (где течение было сильнее). Корзина с близнецами осторожно плыла по отступающей воде, пока не ударилась о камень, сбросив близнецов и корзину в грязь. Затем появилась волчица и опустила свои соски к плачущим младенцам и вылизала их от грязи.

После того, как пастух, пасший свое стадо, случайно оказался на месте преступления, он побежал рассказать об этом своим товарищам, и группа собралась, чтобы стать свидетелями этого замечательного зрелища. Близнецы цеплялись за нее, поскольку она была их настоящей матерью. Волчица была в замешательстве, когда мужчины начали шуметь, чтобы отпугнуть ее. Она укрылась в пещере, которая была священной для греческих колонистов , которые раньше жили в этом районе, и держали алтарь богу природы Пану . [5]

Ливий утверждает, что слуги Амулия бросили близнецов в стоячую воду из-за простой лени. Фиговое дерево просто оказалось первым местом, куда они пришли, и они решили, что близнецы утонут, несмотря ни на что. Близнецы плакали в своей корзине, пока вода не отступила и не оставила их на суше. Волчица пришла с холмов в поисках воды, когда услышала их крики. [6]

Слуга был слишком напуган бурными водами, чтобы полностью выполнить приказы царя, согласно Плутарху. После того, как его оставили на берегу, вода поднялась еще выше и унесла близнецов. Она осторожно понесла их, а затем сбросила их на фиговое дерево. [7]

Три эстафетных рассказа, в которых термин «lupa» относится не к волчице, а является жаргонным словом для обозначения проститутки . Плутарх рассказывает две другие истории, не связанные с волчицей или отказом. В одном из них близнецы рождаются от Геракла после того, как он выигрывает в кости. Их мать — невольный «приз». В другом близнецы при рождении подменены их дедом на другую пару младенцев и тайно вывезены из города, чтобы их вырастили пастухи, а затем они получили образование в близлежащих Габиях . [8]

Иконография

Носовая фигура с титульного листа Geschichte der Kunst des Alterhums Vol. 1 (1776) Иоганна Иоахима Винкельмана . Винкельман был пионером в изучении греко-римского искусства и древнеримского искусства в частности. Он в центре, волчица кормит близнецов, а Гомер находится ближе всего к нему. Сфинкс и этрусская ваза находятся на заднем плане.

Самое раннее представление

Этрусское «Зеркало Больсена» содержит изображение волчицы и близнецов, окруженных фигурами людей и животных. Различия в интерпретации исключили практически любой консенсус относительно многих его особенностей. [9] Это включает его возраст. Однако оно согласуется с другими подобными зеркалами, сделанными в качестве свадебных подарков в 4 веке до н. э. Эвритрии, возможно, около 330–340 гг. Знаменитая Капитолийская волчица может иметь этрусское или древнелатинское происхождение. [10] Но открытие во время его реставрации в 2000 году и радиоуглеродное датирование поставили под сомнение древнее происхождение. [11] Этрусская стела из Болоньи , датируемая между 350 и 400 гг. до н. э., изображает животное, возможно, волчицу, кормящую одного младенца. К 269 г. до н. э. серебряная дидрахма является самым ранним изображением полной иконы с характерным «поворотом головы волчицы» назад и вниз у близнецов. [12]

Отличительные образы волчицы и близнецов сделали ее более узнаваемой, чем другие символы города, такие как Рома , божество-покровитель города, или римский орел . Это было полезно, поскольку римский мир расширялся, и символы Рима становились все более важными для поддержания единства. [12] К I веку нашей эры волчица была распространена как в Риме, так и в провинциях. Она и близнецы были изображены на сложном Ara Pacis , построенном в честь Августа и посвященном Pax , богине мира. [13]

Монеты с их изображением чеканились и широко распространялись. Их также производили в римских колониях как способ выразить свою собственную «римскую сущность». [14] Их находили на личных вещах, таких как мечи, пряжки, лампы и статуэтки, а также на памятниках, мозаичных полах и погребальных камнях, которые датируются 1-м и 3-м веками нашей эры. [15]

Раннее средневековье

Ларец Франков , богато украшенный резной англосаксонский сундук VIII–IX веков, вероятно, изготовленный в Нортумбрии, изображает волчицу и близнецов, а также рунический рассказ об истории Ромула и Рема. [17] Другие англосаксонские артефакты и монеты того же периода также изображают их. [18] Византийцы продолжали использовать это изображение, и монеты, приписываемые им, были найдены в различных местах Центральной Азии на объектах, расположенных на территории современного Таджикистана и Узбекистана, вместе с согдийской росписью VIII века с волчицей, голова которой повернута назад и вниз, и которая кормит грудью двух младенцев. [ 19]

Спорт

Итальянские футбольные клубы A.S. Roma [20] и SS Robur Siena [21] используют это изображение в логотипах своих команд.

Муссолини

Фашистское правительство Бенито Муссолини использовало волчицу в качестве символа, находясь у власти .

Гербы и эмблемы

Сиенская волчица

У сиенцев есть традиционная история о том, что город был основан Сением и Аскием , еще одной парой близнецов, которых также вскормила волчица. Они были сыновьями Рема и бежали из Рима после его смерти от рук своего дяди Ромула. Легенда не может быть засвидетельствована до эпохи Возрождения. Однако изображения волчицы и близнецов распространены в городе, и некоторые из них могут быть датированы более ранним периодом.

Банкноты и монеты

Волчица и близнецы появились на, возможно, самой ранней серебряной монете, когда-либо отчеканенной в Риме. [16]

Луперкалии

Луперкалии были очень древним праздником даже во времена Римской империи. Римские историки размышляли о его происхождении. Он может быть связан с богом Луперкусом , богом пастухов и защитником стад. Некоторые историки связывают его с волчицей и Луперкалом.

Изображения в искусстве

Волчица на набережной Тибра

Поздняя античность

Средний возраст

Ренессанс

18-20 века

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Wiseman Remus предисловие стр. xiii
  2. ↑ Страбон, книга V, гл. 12 ( Лёб, стр. 467)
  3. ^ Аристотель (1965). «История животных». doi :10.4159/DLCL.Aristotle-history_animals.1965 . Получено 5 декабря 2016 г. {{cite journal}}: Cite journal needs |journal=( помощь )  – через  цифровую библиотеку Loeb Classical Library (требуется подписка)
  4. ^ Дионисий I 79
  5. ↑ Дионисий I гл.79
  6. ↑ Ливий I стр.17-19
  7. ↑ Плутарх Ромул IV, стр. 99.
  8. ↑ Плутарх Ромул IV стр.101-105
  9. ^ Маццони стр. 173-178
  10. ^ Теннант стр.81
  11. ↑ Адриано Ла Регина, «Roma, l'inganno della Lupa è «nata» nel Medioevo «Рим: фальшивая волчица не родилась до средневековья» La Republica. 17 ноября 2006 г., по состоянию на 1 декабря 2016 г.
  12. ^ ab Rissanen стр.336
  13. ^ Риссанен стр.336-8
  14. ^ Риссанен стр.339
  15. ^ Риссанен стр.343-7
  16. ^ ab Crawford, Michael Hewson (1985), Монеты и деньги в Римской республике: Италия и экономика Средиземноморья, Издательство Калифорнийского университета, стр. 31, ISBN 978-0-520-05506-3, получено 30 ноября 2016 г.
  17. ^ Рассанен стр.356 прим.148
  18. ^ Рассанен стр.357
  19. ^ Сравнение стр.304
  20. ^ "Официальный сайт Associazione Sportiva Roma" . Проверено 5 декабря 2016 г.
  21. ^ "Робур Сиена" . Проверено 5 декабря 2016 г.
  22. ^ ab El Solar Васко-Наварро , А. и А. Гарсиа Караффа, 6 том. Сан-Себастьян, 1966–1967 гг.
  23. ^ Банк блейза - 76165
  24. ^ "Cluj County Council" . Получено 5 декабря 2016 г. .
  25. ^ "Откройте для себя историю" . Получено 5 декабря 2016 г.
  26. ^ "Местная полиция Рима" . Получено 6 декабря 2016 г.

Библиография