Pātē — самоанский ударный инструмент таитянского происхождения , названный в честь самоанского слова, означающего «бить» или «хлопать» «пульс». Это один из многих вариантов самоанского бревенчатого барабана, относящийся к семейству щелевых барабанов , и, следовательно, также к семейству идиофонных ударных инструментов. Он изготавливается из выдолбленного бревна, обычно из дерева миро , и производит характерный и громкий звук. Различные размеры бревенчатых барабанов предлагают разные высоты и громкость, а также удары по бревенчатому барабану в середине или около концов.
Барабаны Talipalau являются самоанским вариантом, немного большим, чем барабан pate, и несколько меньшим, чем вариант барабана Lali log. Размеры некоторых Talipalau большие, 1,5 метра (4,9 фута) в высоту и 3 метра (9,8 фута) в длину; [2] эти Talipalau являются дальними родственниками фиджийского барабана Lali, который был больше по размеру. Говорят, что меньший pate был завезен на Самоа смешанными браками таитян, которые посетили и поселились на Самоа около 500 лет назад. Однако в последнее время pate используется вместе с другими менее известными традиционными вариантами барабана log, а также самоанской fala в качестве ударных музыкальных инструментов. Из-за широкого распространения самоанской музыки через великую полинезийскую экспансию использование Pātē приобрело большую популярность среди других соседних полинезийских островов, таких как Увеа и Футуна , Токелау , Тувалу и Ниуэ .
Существует пять основных разновидностей самоанских деревянных щелевых барабанов:
Таитянские воины привезли сложную игру на деревянных барабанах на острова Самоа и Кука. [3] На Раротонге ее истоки переросли в глубокие духовные корни, которые до сих пор можно обнаружить в игре на барабанах на островах Кука.
На Самоа барабаны из бревен традиционно использовались для связи на больших расстояниях во время войны и для сигнализации о времени проведения собраний са, вождей и деревень. [4] Барабаны также используются в традиционных песнях и танцах.
На Таити люди приняли более современный подход, где барабаны и танцы используются больше для развлечения и туризма, чем для традиционных целей. Например, Французская Полинезия отмечает ежегодный фестиваль Heiva i Tahiti, где различные племена и островные клановые группы могут соревноваться друг с другом в танцах и игре на барабанах. [5]
Сначала берется сегмент ствола лиственного дерева или толстая ветка и очищается от коры. Затем в бревне просверливаются отверстия по прямой линии, от одного конца до другого, по желанию оставляя некоторое пространство с каждого конца. То, что остается между отверстиями, затем выдалбливается, образуя характерную щель. После этого бревно продолжают выдалбливать через щель. Как форма щели, так и степень выпотрошивания бревна будут влиять на тон и высоту звука. [6]