Традиционная власть — это форма лидерства , при которой власть организации или режима в значительной степени связана с традицией или обычаем. Причины данного положения дел включают веру в то, что традиция изначально ценна , и более общее обращение к традиции . [1]
В социологии концепция традиционной власти (господства) происходит из трехчастной классификации власти Макса Вебера , две другие формы которой — харизматическая власть и рационально-легальная власть . Все эти три типа господства представляют собой пример его концепции идеального типа . Вебер отметил, что в истории эти идеальные типы господства всегда встречаются в комбинациях.
При традиционной власти легитимность власти исходит из традиции; при харизматической власти — из личности и лидерских качеств индивида; а при рационально-легальной власти — из людей, которые бюрократически и юридически закреплены за определенными должностями.
Вебер выводит традиционное господство из патриархатов и их домохозяйств – другими словами, из древней традиции семьи (власть хозяина над своим домохозяйством). Хозяин назначается в соответствии с правилами наследования . У него нет административного персонала или какого-либо механизма, чтобы навязывать свою волю только силой; он зависит от готовности членов группы уважать его авторитет. Эти члены находятся с ним в личных отношениях. Они подчиняются ему, основываясь на вере в то, что это их долг, санкционированный незапамятной традицией, и на чувстве сыновней почтительности к личности хозяина.
Патримониальное управление происходит, когда домохозяйство правителя расширяется, а администрация домохозяйства порождает правительственные должности. Все должностные лица являются личными иждивенцами или фаворитами правителя, назначаемыми им. Их взаимодействие с правителем основано на отцовской власти и сыновней зависимости. Чиновники относятся к своей работе как к личной службе правителю. Правитель имеет полный контроль над должностными лицами; он уполномочивает их от случая к случаю, назначает конкретные задачи, повышает и понижает в должности. У них нет никаких прав, вместо этого они имеют привилегии, предоставляемые и отнимаемые правителем. Редко можно обнаружить какую-либо четкую и стабильную иерархию и ответственность в потоке официальных титулов большинства патримониальных администраций.
Военная сила является важным инструментом патримониального правления. Вебер различал пять типов военных организаций. Во всех этих случаях армия является инструментом правителя, предназначенным исключительно для его использования, но он несет ответственность за ее содержание (оснащение, обслуживание и заработная плата).
С ростом территории организованный и более независимый административный персонал и военная сила стали необходимостью. Это обычно приводит к децентрализации , и некоторые лица получают большую независимость в форме определенных прав (например, право на наследование и брак без согласия правителей, право быть судимыми независимыми судами вместо чиновников королевского двора и т. д.).
Одним из лучших примеров почти чистого типа патримониализма является Древний Египет , где население полностью зависело от контроля над водными путями ( река Нил ). Это способствовало созданию централизованного правительства . Когда королевский дом требовал этого, человек должен был выполнять общественные обязанности, такие как участие в трудоемком проекте (возведение пирамид ) . Таким образом, вся страна была фактически патриархальным домом фараона .
Когда земля предоставляется военным или чиновникам для выполнения ими своих обязанностей, их независимость возрастает, а власть правителя ослабевает (вспомним мамлюков и их восстания или разницу между китайскими конфуцианскими литераторами , которые так и не смогли свергнуть власть императора , и европейскими рыцарями , которые превратились в могущественную аристократию, во многих случаях значительно ограничив власть королей ( особенно в Речи Посполитой )).
На Востоке часто преобладало патримониальное господство , где земля оставалась под контролем правителя. Однако на Западе правитель утратил контроль над землями, отданными дворянству, что, по мнению Вебера, стало основной причиной замены патримониализма феодализмом.
По сравнению с патримониализмом феодализм имеет одно важное сходство и несколько важных отличий.
Сходство заключается в том, что оба государства основаны на традициях и имеют могущественных правителей, которые предоставляют права в обмен на военные и административные услуги.
Различия важны для более тонкого различения:
Большинство представителей любой династии, правящей более одного поколения ( короли , императоры , султаны и т. д.), попадают в эту категорию. Таким образом, большинство монархий и некоторые автократии и теократии управляются традиционными лидерами.
Часто главу семьи-мужчину следует считать традиционным лидером. Это может быть и в семейном бизнесе, если директор и другие руководящие должности выбираются на основе семейных связей и/или возраста.
