«Условие человеческое» (人間の條件, Ningen no jōken ) — трилогия японских эпических военных драматических фильмов, написанных в соавторстве с Масаки Кобаяси и снятых по одноимённому роману Дзюнпэя Гомикавы . Фильмы имеют подзаголовки «Нет большей любви» (1959), «Дорога в вечность» (1959) и «Молитва солдата» (1961).
Трилогия повествует о жизни Кадзи, японского пацифиста и социалиста , который пытается выжить в тоталитарном и репрессивном мире Японии времен Второй мировой войны .
Сайт Criterion Collection так резюмирует сюжет фильма: « The Human Condition» повествует о путешествии благонамеренного, но наивного Кадзи, который превращается из надзирателя трудового лагеря в солдата Имперской армии и, в конечном итоге, в советского военнопленного. Постоянно пытаясь подняться над коррумпированной системой, Кадзи снова и снова обнаруживает, что его моральные принципы являются препятствием, а не преимуществом». [3]
В Японии времен Второй мировой войны Кадзи женится на своей возлюбленной Митико, несмотря на свои опасения относительно будущего. Чтобы получить освобождение от военной службы, он перевозит жену на крупную горнодобывающую операцию в колонизированной японцами Маньчжурии , где он служит начальником по труду, приписанным к рабочей силе китайских заключенных.
Кадзи усугубляет бюрократию лагеря, внедряя гуманные методы для улучшения как условий труда, так и производительности, сталкиваясь с бригадирами, администраторами и военной полицией Кенпэйтай . В конечном итоге его усилия по предоставлению автономии военнопленным подрываются интригами чиновников, что приводит к казни на электрическом стуле нескольких заключенных и обезглавливанию других, обвиняемых в попытке побега. Когда Кадзи протестует против жестокости, его пытают, а затем призывают в армию, чтобы избавить лагерных надзирателей от его деструктивного присутствия.
Кадзи, потерявший освобождение от военной службы из-за защиты китайских пленных от несправедливого наказания, теперь призван в японскую Квантунскую армию . Под подозрением в симпатиях к левым, Кадзи назначается на самые сложные обязанности в своем классе по набору на военную службу, несмотря на его отличную стрельбу и строгую дисциплину в казарме. Его жена Митико умоляет о понимании в письме к его командиру и позже наносит Кадзи весьма нетрадиционный визит в его военный объект, чтобы выразить свою любовь и солидарность. Кадзи подумывает о побеге через фронт со своим другом Синдзё, который также находится под подозрением из-за ареста его брата за коммунистическую деятельность. Не доверяя идее, что дезертирство приведет к свободе, и будучи верным своей жене, Кадзи в конечном итоге обязуется продолжать военную службу, несмотря на свои трудности.
Когда Обара, слабовидящий и слабый солдат в отряде Кадзи, совершает самоубийство после того, как неприятности из дома усугубляются постоянными наказаниями и унижениями со стороны других солдат, Кадзи требует от своих начальников дисциплинарных мер для рядового 1-го класса Ёсиды, главаря отряда, который подтолкнул Обару к краю пропасти. Хотя Ёсида не подвергается дисциплинарным взысканиям, Кадзи помогает решить его судьбу, отказавшись спасти жестокого солдата, когда оба мужчины оказываются в ловушке зыбучих песков, преследуя Синдзё, который наконец воспользовался возможностью дезертировать. Кадзи выписывают из госпиталя, связанного с инцидентом с зыбучими песками, и отправляют на фронт вместе со своим отрядом.
Кадзи просят возглавить группу новобранцев и повышают до рядового первого класса. Он принимает свое назначение с условием, что его люди будут отделены от группы ветеранов-артиллеристов, которые практикуют крайнюю жестокость в качестве наказания за малейшие проступки. Часто принимая на себя наказание за своих людей, Кадзи лично много раз избивается этими ветеранами, несмотря на его отношения с младшим лейтенантом Кагеямой. Деморализованный падением Окинавы и постоянно сражающийся с ветеранами, Кадзи и большинство его людей отправляются на месячную работу по рытью траншей. Их работа прерывается натиском советской армии , в результате которого японцы несут тяжелые потери и погибает Кагеяма. Вынужденные защищать ровную местность с небольшими укреплениями и легким вооружением, японские войска подвергаются нападению советских танков, и многие люди погибают. Кадзи выживает в битве, но вынужден убить обезумевшего японского солдата голыми руками, чтобы советские солдаты не обнаружили его позицию. Фильм заканчивается тем, что Кадзи произносит: «Я монстр, но я останусь в живых!» и бежит с криками в отчаянных поисках других выживших японцев.
Японские силы были разбиты во время событий второго фильма, Кадзи и некоторые товарищи пытаются избежать плена советскими войсками и найти остатки Квантунской армии в Южной Маньчжурии. Однако после того, как русский солдат был заколот штыком, Кадзи все больше устает от боя и решает отказаться от любых попыток вернуться в армию. Вместо этого он ведет товарищей-солдат и растущее число гражданских беженцев, когда они пытаются бежать из зоны боевых действий и вернуться в свои дома. Заблудившись в густом лесу, японцы начинают сражаться, и в конечном итоге многие умирают от голода, ядовитых грибов и самоубийства. Выйдя из леса на последнем издыхании, Кадзи и выжившие солдаты и беженцы сталкиваются с регулярными японскими войсками, которые отказывают им в еде, как будто они дезертиры. Продолжая движение дальше на юг, Кадзи и его соратники находят хорошо укомплектованный фермерский дом, который вскоре попадает в засаду китайских крестьян- партизан . Проститутка, к которой Кадзи проявил доброту, была убита партизанами, и Кадзи клянется сражаться с ними, а не бежать. Однако, подавленные этими недавно вооруженными китайскими силами, Кадзи и его товарищи-солдаты едва не погибают и вынуждены бежать через пылающее пшеничное поле, чтобы выжить. Затем Кадзи сталкивается с группой из пятидесяти японских солдат, которые пытаются возобновить боевые действия в союзе с китайскими националистами , которых, как они считают, поддержат американские войска, в гражданской войне против поддерживаемых Россией коммунистических китайцев . Кадзи, верующий в пацифизм и социализм, отвергает эту стратегию как ошибочную и обреченную на провал. В конце концов, Кадзи и группа японских солдат, число которых возросло до пятнадцати, пробиваются через русские патрули и находят лагерь женщин и стариков, которые ищут их защиты. Кадзи вынужден продолжать движение в поисках своей жены, но решает сдаться советским войскам, когда лагерь осажден.
Захваченные Красной армией и подвергнутые обращению, которое напоминает насилие, которому подвергались китайцы в первом фильме, Кадзи и его протеже Терада сопротивляются японским офицерам, которые управляют их трудовым лагерем в сотрудничестве с советскими оккупантами. Хотя такое сопротивление сводится к тому, чтобы рыться в мусоре русских в поисках остатков еды и носить мешки для защиты от все более холодной погоды, Кадзи заклеймен как саботажник и приговорен советским трибуналом к тяжелым работам. С коррумпированным переводчиком и без других средств общения с русскими офицерами, к которым он испытывает идеологические симпатии, Кадзи все больше разочаровывается в условиях лагеря и в коммунистической ортодоксальности. Когда Терада доведен до истощения и смерти жестоким обращением со стороны офицера-коллаборациониста Кирихары, Кадзи решает убить этого человека, а затем сбежать из лагеря в одиночку. Все еще мечтающий найти свою жену, подвергающийся нападкам со стороны китайских крестьян, у которых он молит о пощаде, как никчемный нищий и «японский дьявол», Кадзи в конце концов не выдерживает холода и умирает на огромной зимней пустоши, покрытой снегом.
Фильм основан на шестисерийном автобиографическом романе Дзюнпея Гомикавы с тем же названием , который нашел большой отклик у режиссера Масаки Кобаяси . Как и главный герой романа, он был призван в Императорскую японскую армию во время Второй мировой войны и размещен в оккупированной Японией Маньчжурии . Называя себя пацифистом и социалистом, он отказался подняться выше звания рядового, чувствуя себя в оппозиции как к войне, так и к империалистической идеологии Японии в то время. Кобаяси придерживался таких взглядов до конца своей жизни, всегда оставаясь критически настроенным по отношению к конформистской культуре Японии. [4] Позже он вспоминал в своей автобиографии:
У нас [Гомикавы и Кобаяши] много сожалений из нашей юности. Шрамы. Мы хотели бы, чтобы мы могли поступить так или иначе. В глубине души мы так хотели сопротивляться армии, этому бесчеловечному институту; но мы ничего не могли с этим поделать. Гомикава тоже не мог, без сомнения. После войны мы смогли впервые высказать все это в Human Condition . Вот почему я думаю об этом как о мечте, которую мы не смогли осуществить, романтизации сопротивления в нашей юности. [5]
Вспоминая собственный военный опыт и чувствуя себя связанным с событиями романа, Кобаяши получил права от Гомикавы и обратился в Shochiku с просьбой одобрить проект. Из-за того, что в фильме прямо критиковались действия Японии во время Второй мировой войны, студия изначально была не в восторге от фильма и смягчилась только тогда, когда Кобаяши пригрозил уйти. [6] Во время съемок Кобаяши стремился быть максимально верным работе Гомикавы; у него под рукой была копия оригинального романа, чтобы помочь в этом отношении. Если какие-либо сцены были в книге, но не в сценарии, они добавлялись по возможности. Актеров обычно уведомляли об этих изменениях за день, чтобы они запомнили свои новые реплики. Из-за этого стремления к точности Гомикава, как сообщается, был очень доволен адаптацией. [7]
Тацуя Накадай , который ранее появлялся в фильмах Кобаяши «Толстостенная комната» и «Черная река» , был специально выбран режиссером на роль главного героя Кадзи. Большая часть актерского состава второго плана была ветеранами кино и театра, которые ранее работали с Кобаяши в других проектах или которые позже стали постоянными клиентами режиссера. Фильм ознаменовал первую главную роль Накадая, и позже он вспоминал свою игру как исключительно сложную. Некоторые боевые сцены требовали реального контакта, что приводило к тому, что лицо актера распухало. В финальной сцене Накадай также лежал лицом вниз в поле, и камеры не останавливались, пока он полностью не был покрыт кучей снега. [7]
Вместо найма персонала Shochiku, вместо этого была использована команда из независимой студии Ninjin Club. Кобаяши использовал для фильма оператора Ёсио Мияджиму , будучи поклонником его работы для режиссера Фумио Камея . [8] Несмотря на обширные диалоги на китайском языке , ни один из актеров на самом деле не был китайцем . Эти реплики были произнесены фонетически с сопровождающими японскими субтитрами на всех копиях. На роли советских солдат, по-видимому, использовались неяпонцы и русские , хотя в титрах указаны только Эд Кин и Рональд Селф. Из-за несуществующих в то время китайско-японских отношений Кобаяши разведывал места съемок на Хоккайдо для маньчжурской обстановки в течение двух месяцев. Включая предварительную подготовку, на завершение «Условия человеческого» ушло четыре года. [7]
Известный своей продолжительностью, фильм «Условие человеческое» длится девять часов тридцать девять минут (579 минут) и может стать самым продолжительным фильмом в карьере Кобаяси.
Фильм был выпущен как трилогия в Японии между 1959 и 1961 годами, а также демонстрировался на различных кинофестивалях по всему миру. В Японии иногда показывали ночные марафоны всей трилогии; показы с участием Тацуи Накадаи обычно были распроданы. [7] В 1999 году Image Entertainment выпустила The Human Condition на трех отдельных DVD-дисках региона 0. Эти диски подверглись критике за качество изображения и звука, а также перевод. [9] 8 сентября 2009 года The Criterion Collection выпустила всю трилогию с восстановленным изображением, новым переводом и дополнениями. [3] Arrow Video выпустила двухформатное (Blu-ray и DVD) издание The Human Condition в сентябре 2016 года. Этот релиз включал введение и избранные комментарии сцен кинокритика Филипа Кемпа, а также дополнения, включая буклет с новым текстом киноведа Дэвида Дессера . [10]
Хотя трилогия вызвала серьезные споры во время своего выхода в Японии, «Условие человеческое» получил признание критиков, завоевал несколько международных наград и сделал Масаки Кобаяси одним из самых важных японских режиссеров поколения. [6]
Британский кинокритик Дэвид Шипман описал трилогию в своей книге 1983 года « История кино» как «безусловно величайший фильм из когда-либо созданных». [11] В своем обзоре для The New York Times в 2008 году А. О. Скотт заявил: «Монументальный фильм Кобаяши может прояснить и обогатить ваше понимание того, что значит быть живым». [12] Критик Филип Кемп в своем эссе, написанном для выпуска трилогии The Criterion Collection , утверждает, что, хотя «фильм страдает от своей огромной величины [и] от почти непреодолимой мрачности его преобладающего настроения... «Состояние человека» представляет собой достижение необычайной силы и эмоционального резонанса: одновременно празднование стойкости индивидуальной совести и очищение от вынужденного соучастия в чувстве вины (нации и, как следует из названия, всего человеческого рода)». [6]
В 2021 году Дэвид Мермельштейн из Wall Street Journal положительно написал о трилогии: «Удивительно, как Кобаяши манипулирует сложным повествованием с его множеством событий и значимых персонажей (друзей, врагов и всех, кто между ними), так что ясность нисколько не страдает» [13] .
На 21-м Венецианском международном кинофестивале фильм получил премию Сан-Джорджо и премию Пазинетти.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь ){{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )