Lilith's Brood — сборник из трёх работ Октавии Э. Батлер . Три тома этой научно-фантастической серии ( Dawn , Adulthood Rites и Imago ) ранее были собраны в ныне не издаваемом сборнике Xenogenesis . Сборник был впервые опубликован под текущим названием Lilith's Brood в 2000 году. [1]
Первый роман трилогии, «Рассвет» , начинается с Лилит Ияпо, чернокожей женщины, которая находится одна в том, что кажется тюремной камерой. У нее есть воспоминания о том, что это случалось раньше, с загадочным голосом, который задает странные вопросы. Она понятия не имеет, кто это и чего они хотят. Она помнит ядерную войну и более раннюю автокатастрофу, в которой погибли ее муж и ребенок.
Правда раскрывается поэтапно. Задаются те же вопросы. Затем ее посещают гуманоидные существа, чья внешность ужасает ее, хотя они ведут себя хорошо. Она узнает, что ядерная война сделала Землю непригодной для жизни. Люди практически вымерли. Немногие выжившие были вырваны с умирающей Земли инопланетной расой, Оанкали. Лилит пробудилась через 250 лет после войны на живом корабле Оанкали.
Сначала ее отталкивает чуждость ее спасителей/похитителей. У Оанкали есть сенсорные щупальца по всему телу, включая места расположения человеческих органов чувств, с помощью которых они воспринимают мир иначе, чем люди. Еще более странно, что у Оанкали есть три пола: мужской, женский и оолои. Оанкали обладают способностью воспринимать генетическую биохимию, но оолои манипулируют генетическим материалом, чтобы мутировать других существ и создавать потомство из генетического материала своих партнеров.
В конце концов Лилит связывается с Никаном, оолоем. Оанкали сделали Землю пригодной для жизни и получили помощь Лилит в Пробуждении и обучении людей выживанию на изменившейся Земле. Взамен Оанкали хотят скрещиваться с людьми, чтобы смешать расы людей и Оанкали, биологический императив, который они сравнивают с потребностью человека дышать. Они считают скрещивание взаимовыгодным; в частности, оно решит то, что Оанкали считают фатальным сочетанием интеллекта и иерархических тенденций у людей. Их особенно привлекает «талант» людей к раку, который они будут использовать, чтобы изменить себя. Люди восстают против Лилит и предлагаемой «торговли генами» и убивают Джозефа, нового супруга Лилит. Эта группа отправляется на Землю без нее. Никаном использует собранную ДНК Джозефа, чтобы оплодотворить Лилит первым ребенком Оанкали/человека.
Вторая книга, «Обряды Взросления», происходит через несколько лет после окончания « Рассвета» . Люди и Оанкали живут вместе на Земле, но не в полном мире. Некоторые люди приняли сделку и живут с Оанкали, рожая гибридных детей, называемых «конструктами». Другие, однако, отказались от сделки и живут в отдельных, полностью человеческих, «сопротивляющихся» деревнях. Оолои сделали всех людей бесплодными, поэтому единственные рождающиеся дети — это те, что были созданы с вмешательством оолои. Это создает большую напряженность и напряжение, поскольку люди считают свою жизнь бессмысленной без размножения, особенно когда они видят, что их вытесняют конструкты Оанкали-люди. Отчаявшиеся люди часто крадут детей-конструктов, выглядящих как люди, чтобы вырастить их как своих собственных.
Главный герой этой книги, Акин, является первым конструктом мужского пола, рожденным человеческой матерью (Лилит). В Акине больше человеческого, чем в любом другом конструкте до него. Adulthood Rites фокусируется на борьбе Акина с его человеческим и оанкалийским наследием. Как человек, он понимает желание бороться за выживание человечества как независимой расы. Как оанкали он понимает, что объединение видов необходимо и что люди снова уничтожат себя, если их оставить в покое. Акина похищают сопротивленцы в младенчестве, когда единственным доказательством его статуса конструкта является щупальцеобразный язык, с помощью которого он пробует свой мир в манере оанкалийской идентификации ДНК. Оанкали позволяют сопротивленцам удерживать его в течение длительного периода времени, чтобы он мог более полно понять свою человеческую природу, но ценой связи со своим парным братом или сестрой, которая произошла бы, если бы он остался со своей семьей. Его изоляция крайне болезненна для них обоих, и его отправляют на орбитальный корабль, чтобы он и его недостаточно парный брат смогли получить исцеление. В это время он путешествует по кораблю с Акджаем, Оанкали, у которого нет человеческой ДНК.
Благодаря этому опыту он понимает, что людям тоже нужна группа Акджай, и его убежденность в конечном итоге убеждает Оанкали. Людям будет предоставлен Марс, достаточно модифицированный, чтобы (едва) поддерживать человеческое существование, несмотря на уверенность Оанкали, что марсианская колония в конечном итоге уничтожит себя. Акин возвращается, чтобы рассказать об этом сопротивляющимся и начать собирать их, чтобы восстановить их плодовитость перед транспортировкой в новый мир.
Последняя книга трилогии, Imago , самая короткая и единственная, написанная от первого лица. Imago показывает читателю то, на что намекали в последних двух книгах: полный потенциал нового гибридного вида человека и Оанкали. История ведется от первого лица с точки зрения Джодаха, первого конструкта оолои и ребенка Лилит. Благодаря своему уникальному наследию он раскрыл скрытый генетический потенциал людей и Оанкали. Часть истории посвящена Джодаху и другому ребенку Лилит, Ааору. Оба ребенка испытывают дискомфорт, превращаясь в оолои третьего пола, поскольку оба ранее считали себя мужчиной и женщиной соответственно. В романе Джодах осознает свой собственный пол и помогает Ааору с его метаморфозой.
Предложение Акина о колонии на Марсе в предыдущей книге было реализовано, предоставив возможность людям, желающим жить независимо от Оанкали. Многие люди уже мигрировали туда, хотя самые ненавистные и варварские из них все еще сопротивляются, так что Оанкали делают их бессознательными и хранят их на корабле для генетического материала. Пытаясь связаться с людьми, сопротивляющимися колонии на Марсе, Джодахс сталкивается с ранее неизвестной группой людей: в горной деревне, где собрались бесплодные люди, но нашли одну девушку, которая оказалась плодовитой, выживая из поколения в поколение благодаря инцесту, который привел к усугублению генетического повреждения — нейрофиброматозу . Роман фокусируется на миссии Джодаха по их исцелению, примирению с ними и интеграции их в образ Оанкали с другими людьми. Когда, например, Джодахс и Ааор попадают в плен, они исцеляют стражей от их болезней и уродств, демонстрируя свою доброжелательность и смягчая сопротивление им. Роман заканчивается тем, что люди более охотно подчиняются Оанкали.
В своем интервью 2000 года Чарльзу Брауну Батлер назвала Холодную войну при администрации Рейгана главным мотиватором трилогии: «Я была в отчаянии, когда начала читать книги «Ксеногенез» . Это было еще во времена первой администрации Рейгана, когда этот парень говорил о «выигрышных» ядерных войнах, «ограниченных» ядерных войнах и всем таком. Меня пугало, что мы выбираем кого-то, кто говорит таким образом. А что, если он имел в виду именно это?» [2]
Позднее Батлер расширила свое объяснение в интервью Джошунде Сандерс:
Я думал, что должно быть что-то базовое, что-то действительно генетически неправильное с нами, если мы ведемся на эту ерунду [риторику Рейгана]. И я придумал эти характеристики. Пришельцы прилетают после войны и говорят нам, что у нас есть эти две характеристики, которые не работают и не сочетаются друг с другом. Они разумны, и они говорят нам, что мы самый разумный вид, с которым они сталкивались. Но мы также иерархичны. И я поместил это после большой войны, потому что это своего рода пример. Мы превзошли себя до смерти, просто наша склонность превзойти друг друга как личности и группы, большие и маленькие. [3]
Когда я начинал писать романы, я намеревался изменить [человеческих] мужчин настолько, чтобы иерархическое поведение больше не было большой проблемой.
—Октавия Э. Батлер, в «Радиовоображение»: Октавия Батлер о поэтике воплощения повествования.
На протяжении всей трилогии Xenogenesis исследуются темы сексуальности, пола, расы и вида. Оанкали верят, что человеческий вид имеет неизбежно саморазрушительное «противоречие» между их высоким интеллектом и их иерархической природой. По словам Оанкали, именно это стало причиной войны, которая почти положила конец человеческой расе, и именно поэтому они не могут оставить людей в покое. Лилит и гибриды Оанкали-человек постоянно борются с этим внутренним конфликтом. По словам Эрики Нельсон из Tor.com, [4] трилогия проводит параллель между историей африканских рабов в Америке и конфликтом, который последующие поколения афроамериканцев испытывают относительно своей интеграции в американское общество. Гибриды человека-Оанкали чувствуют, что они каким-то образом предали свою человеческую сторону, интегрировавшись в общество Оанкали, но в то же время из-за огромного дисбаланса сил у них никогда не было другого жизнеспособного варианта. В дополнение к аллегоризации рабства, трилогия в целом написана «в контексте колонизации » [5] , как выразился Нельсон, поднимая общие вопросы принуждения и агентства. Отношения между Оанкали и людьми говорят о диапазоне империалистических отношений, от рабства до лагерей для интернированных [6] и евгеники . Сериал также опирается на элементы мифа о Лилит , первой жене Адама .
В сериале также подробно исследуются темы согласия и принуждения. [7]
В дополнение к социальным темам, возможные результаты развития генетической науки и биологически обоснованных технологий показаны генетическим мастерством Оанкали. Джоан Слончевски , биолог, опубликовала обзор серии, в которой она обсуждает биологические последствия оолои и то, как они могут с помощью генной инженерии добиться положительных эффектов от «плохих» генов, таких как предрасположенность к раку. [8] Биологический детерминизм является еще одной постоянной тематической проблемой в трилогии, которая связывает использование Батлером социальных и научных тем; поскольку Оанкали верят прежде всего во врожденные биологические тенденции вида, персонажи должны постоянно вести переговоры между своими предполагаемыми биологическими возможностями и ограничениями своей индивидуальной воли. [5]
Орсон Скотт Кард оценивает трилогию «Ксеногенезис » как «более удовлетворительную в жанре твердой научной фантастики», чем ранние романы Батлер в стиле паттернизма , особенно в том, что они показывают, «насколько сильной стала ее манера повествования» за прошедшие годы.
Говоря о каждом романе, Адель Ньюсон хвалит прозу « Рассвета», как «увлекательную» и имеющую «целеустремленную интенсивность». Она подчеркивает отношения между главными героями романа, Лилит и Джозефом, как необычные для научной фантастики до такой степени, что они «освежающие» и «чувственные». Называя Лилит «воплощением героического женственности », Ньюсон утверждает, что «жизнь Лилит, как и жизнь чернокожей женщины, является метафорой поиска, который решил бы проблему ее одновременного почитания и презрения теми, с кем она обитает в обществе. Напротив, Ньюсон находит развитие истории в « Обрядах взрослой жизни» «разочаровывающим»: Лилит, отмечает она, «не делает ничего, кроме как молчаливо дуется», а история так сильно полагается на «трудоемкий» диалог, что становится «более или менее трактатом о противоречивой и часто жестокой природе человечества». [9]
Аналогичным образом Тед Уайт из The Washington Post считает Imago многословным и «блуждающим» и приходит к выводу, что как завершение трилогии он «разочаровывающий». [10]
Каждый из трёх романов изначально был номинирован на премию Locus Award за лучший научно-фантастический роман в год его публикации (1987, 1988 и 1989), хотя ни одна из книг не получила награду. [11]
В сентябре 2015 года было объявлено, что продюсер Аллен Бейн приобрел права на создание сериала «Рассвет» для телевидения. [12] 26 февраля 2020 года Amazon Studios приобрела права на потоковую передачу, а Виктория Махони написала сценарий и срежиссировала пилотный эпизод, основанный на сериале «Рассвет» . Производством сериала займутся Bain, Pearl и Carter's Bainframe, Array Filmworks Авы ДюВерней и MACRO Чарльза Д. Кинга. [13]
