stringtranslate.com

Военные части для помощи производству

Военные подразделения для помощи производству или UMAP ( Unidades Militares de Ayuda a la Producción ) были сельскохозяйственными принудительными трудовыми лагерями, которые управлялись кубинским правительством с ноября 1965 года по июль 1968 года в провинции Камагуэй . [1] Лагеря UMAP служили формой принудительного труда для кубинцев, которые не могли служить в армии из-за того, что были отказниками по убеждениям , христианами и другими религиозными людьми, ЛГБТ или политическими врагами Фиделя Кастро или его коммунистической революции . Язык, используемый в названии, может вводить в заблуждение, как отметил историк Абель Сьерра Мадеро: «Гибридная структура военных подразделений трудовых лагерей служила для маскировки истинных целей вербовочных усилий и для дистанцирования UMAP от наследия принудительного труда». [2]

Многие из заключенных были геями , Свидетелями Иеговы , Адвентистами седьмого дня , католическими священниками , протестантскими служителями , интеллектуалами, фермерами, которые сопротивлялись коллективизации , и всеми, кто считался «антиобщественным» или «контрреволюционером». [1] Бывший агент Управления разведки Норберто Фуэнтес подсчитал, что из примерно 35 000 интернированных 507 оказались в психиатрических отделениях, 72 умерли от пыток, а 180 покончили жизнь самоубийством. [3] В докладе Организации американских государств о правах человека за 1967 год говорится, что более 30 000 интернированных были «заставлены работать бесплатно на государственных фермах от 10 до 12 часов в день, от восхода до заката, семь дней в неделю, скудное питание рисом и испорченной едой, нездоровая вода, грязные тарелки, переполненные бараки, отсутствие электричества, туалетов, душа, заключенные подвергаются такому же обращению, как и политические заключенные». [4] В докладе делается вывод о том, что двумя целями лагерей UMAP были «содействие бесплатному труду для государства» и «наказание молодых людей, которые отказываются вступать в коммунистические организации». [4] Кубинское правительство утверждало, что UMAP были не трудовыми лагерями, а частью военной службы. [4]

В интервью La Jornada в 2010 году Фидель Кастро признался в ответ на вопрос о лагерях UMAP: «Да, были моменты большой несправедливости, большой несправедливости!» [5] Исторически кубинское правительство представляло лагеря как ошибку, но, по словам Абеля Сьерра Мадеро, учреждение следует понимать как часть проекта « социальной инженерии », предназначенного для политического и социального контроля. Были развернуты сложные методологии, включавшие судебные, военные, образовательные, медицинские и психиатрические аппараты». [6]

История

Фон

С 1960 года труд на Кубе начал попадать под контроль государства. В 1960 году Че Гевара построил лагерь Гуанахакабибес . В 1963 году Куба приказала призвать всех мужчин в возрасте от 18 до 45 лет. Этот призыв разделил призывников на тех, кто занимался физическим трудом, и тех, кто служил в официальных вооруженных силах. В конечном итоге из этого призыва были созданы Военные подразделения по оказанию помощи производству, как место для «антисоциальных» лиц, подлежащих призыву. [7]

Создание

Создание лагерей UMAP было первоначально предложено Фиделем Кастро и реализовано его братом Раулем Кастро после государственного визита в Советский Союз и Болгарию , где он узнал, что Советы управляли лагерями для «антисоциальных элементов». [8] Согласно статье от 14 апреля 1966 года в «Гранме» , официальной государственной газете, лагеря UMAP были предложены на встрече в ноябре 1965 года между Фиделем Кастро и военными лидерами. [9] Оба были обеспокоены тем, как обращаться с «неуместными элементами». [9]

«Quedaba por ver el caso de una serie de elements desubicados, vagos, que ni trabajaban, ni estudiaban. ¿Qué hacer con ellos? (1965) ООН Официальная группа воссоединилась с Генеральным мэром Стадо и обсуждала вопросы Хаблабана с Фиделем, эта компания была озабочена своими проблемами и продвигала создание UMAP». [9]

«Осталось еще рассмотреть случай с отсталыми элементами, бездельниками, теми, кто не учился и не работал. Что можно сделать с этими людьми? Этот вопрос был тревожным для лидеров Революции. Однажды в ноябре прошлого, 1965 года, группа военных чиновников собралась, чтобы обсудить эти вопросы. Они поговорили с Фиделем, который разделял эти опасения и предложил ему создать UMAP».

UMAP использовался как инструмент, позволяющий Кубе имитировать революционные изменения, произошедшие в Советском Союзе, где многие в правительстве хотели превратить своих граждан в «послушную» [1] рабочую силу.

Операции

Интернирование граждан

Основные recogidas («облавы») на интернированных UMAP произошли в июне и ноябре 1965 года. [10] Еще одна крупная recogida произошла после того, как инженер самолета Cubana de AviaciónCubana Airines попытался угнать самолет в марте 1966 года, что привело к увольнению многих сотрудников авиакомпании и их приговору к заключению в лагерях UMAP, даже если они не имели никакого отношения к попытке. [11]

Одним из наиболее распространенных способов отправки людей в лагеря UMAP было ложное уведомление о явке на военную службу, которая стала обязательной с момента введения призыва 12 ноября 1963 года Законом № 1129. [ 12] Люди получали телеграмму с уведомлением о явке в указанное место для SMO («Servicio Militar Obligatorio», Обязательная военная служба ). Вместо того, чтобы отправиться в настоящий военный лагерь для прохождения подготовки к армии, их перевозили на поезде, грузовике или автобусе в сельскохозяйственные трудовые лагеря UMAP, которые располагались в Камагуэй, бывшей провинции на восточной оконечности острова. [13] Условия во время восьмичасовой поездки по острову были плохими, интернированным предоставлялось мало чистой воды, еды или удобств. [14] [8]

Многие интервьюируемые в документальном фильме «Неподобающее поведение » сообщают, что полиция собирала людей прямо на улицах в автобусы, чтобы отвезти их в лагеря UMAP. Этот метод отбора, по-видимому, был более распространен среди женоподобных геев и «антиобщественных» людей, таких как « хиппи ». [8]

Лагерная деятельность

В лагерях UMAP обычно содержалось 120 интернированных, разделенных на отряды по десять человек. [15] Лагеря обычно состояли из трех бараков: два для интернированных и один для военнослужащих. [15] В лагерях не было ни водопровода, ни электричества. [16]

Интернированные в лагерях UMAP не проходили военной подготовки и не получали оружия. [15] Их униформа состояла из синих брюк, джинсовой рубашки и ботинок. [17] Труд, который выполняли интернированные, состоял из различных сельскохозяйственных работ, от вырубки марабу до сбора фруктов, но в основном они занимались рубкой сахарного тростника. [18] [19]

Многие из военнослужащих, которые управляли лагерями, были неграмотными или полуграмотными солдатами. [20] Кубинское правительство направляло этих малообразованных солдат в лагеря UMAP, потому что они пытались профессионализировать кубинскую армию . [20]

Каждую группу из десяти человек возглавлял кабо («капрал»), который был одним из заключенных. [21] Кабо отвечал за такие задачи, как указание отряду, где работать, но он все равно носил ту же форму, что и другие интернированные, и должен был выполнять сельскохозяйственные работы. [21]

В каждом лагере также был бухгалтер, которого выбирали из числа заключенных. [22] Бухгалтер отвечал за учет объема работы, выполненной каждым заключенным. [22]

Наконец, в каждом лагере был суминистро , также интернированный, который отвечал за доставку продовольственных пайков из центрального военного барака обратно в соответствующий лагерь UMAP, где суминистро распределял еду среди других интернированных. [23] Суминистро приходилось быть осторожным при распределении еды среди интернированных, иначе у них заканчивалась еда до конца месяца. [23] Бывшие суминистро из лагерей UMAP сообщают, что военные чиновники не предоставляли достаточно еды, чтобы они могли забрать оставшиеся продукты домой или продать их людям в сельской местности ( гуахиро ). [23]

Интернированные были разделены по категориям на лагеря для геев и лагеря для всех остальных. [24] Интернированные часто делились по категориям ( Свидетели Иеговы , геи, католики и т. д.) по пути в лагеря и в них. Там гомосексуалисты и женоподобные мужчины часто выбирались из одного лагеря в другой, который был специально для гомосексуалистов. [25]

Есть много сообщений о физическом насилии в лагерях, особенно направленном на Свидетелей Иеговы. Среди множества форм насилия бывшие интернированные сообщают, что Свидетелей Иеговы избивали, угрожали казнью, набивали им рот землей, закапывали в землю по шею и привязывали голыми снаружи к колючей проволоке без еды и воды, пока они не теряли сознание. [26] Эмилио Беджель, автор книги Gay Cuban Nation , писал, что некоторые из должностных лиц, управлявших лагерями, были казнены из-за того, как плохо они обращались с заключенными. [19] Тем не менее, государственная газета Granma сообщила:

«Когда начали прибывать первые группы, которые не представляли собой ничего хорошего, некоторые офицеры не обладали ни необходимым терпением, ни требуемым опытом и вышли из себя. По этим причинам некоторые офицеры были отданы под военный суд. В некоторых случаях они были понижены в должности, а в других [случаях] исключены из Вооруженных сил» ( Granma , 14 апреля 1966 г.). [27]

Некоторые интернированные наносили себе увечья, чтобы их перевели из лагеря. [28]

Свидетельства третьих лиц

Пол Кидд, канадский корреспондент иностранных новостей, предоставляет единственный известный рассказ третьей стороны о лагерях UMAP. Кидд отправился на Кубу 29 августа 1966 года, чтобы писать для Southam News Service. [29] 8 сентября кубинское министерство иностранных дел попросило его покинуть страну «первым рейсом», поскольку он сделал фотографии зенитных орудий, видимых из окна его гостиничного номера, и «продемонстрировал неправильное отношение к революции» в статье, которую он опубликовал. [29]

Во время поездки Кидд покинул Гавану и бродил по сельской местности бывшей провинции Камагуэй, где он столкнулся с трудовым лагерем UMAP недалеко от деревни Эль-Дос-де-Сеспедес. [30] Лагерь, обнесенный колючей проволокой, находился под контролем 10 охранников и содержал 120 интернированных, среди которых были Свидетели Иеговы, католики и «те, кого правительство в общих чертах называло «социальными изгоями». [30] Возраст заключенных варьировался от 16 до 60 лет и старше. [30] Ни одному из интернированных не выдавалось оружие; все оружие в лагере находилось под контролем десяти охранников, управляющих лагерем. [30] Интернированные работали в среднем 60 часов в неделю за ежемесячный доход в размере 7 песо (примерно столько стоил обед), и их интернирование обычно длилось не менее шести месяцев. [30] Кубинцы, служившие в стандартной SMO («Servicio Militar Obligatorio», обязательная военная служба ), получали одинаковую ежемесячную заработную плату в размере 7 песо в месяц. [31]

Пока их сельскохозяйственные квоты выполнялись, большинству интернированных в лагере разрешалось посещать семью после шести месяцев интернирования. [30] Членам семей разрешалось посещать интернированных в лагере во второе воскресенье каждого месяца, и они могли приносить интернированным личные вещи, такие как сигареты. [30] Интернированные в лагере, которые обнаружил Кидд, были размещены в двух длинных белых бетонных зданиях без окон и только с дырой в стене, в которой стояли двухъярусные кровати с мешками, подвешенными между деревянными балками вместо матрасов. После того, как они завершали свои сельскохозяйственные работы, интернированных обучали коммунистической идеологии в течение двух часов каждую ночь. [30] Кидд подсчитал, что существовало около 200 таких лагерей, и в общей сложности в них размещалось около 30 000 человек. [30]

Наследие

Прямое влияние лагерей UMAP все еще ощущается в гомосексуальных и молодежных сообществах Кубы. Современные авторы, такие как Лилиан Герра, считают, что причина их создания заключалась в необходимости для коммунистического правительства напрямую вмешаться в личную жизнь своих граждан, а затем использовать гендер и сексуальность для устранения «идеологического диверсизма». [1]

Известные заключенные

В популярной культуре

Документальные фильмы и книги

Ссылки

  1. ^ abcd Герра, Лиллиан. «Гендерная полиция, гомосексуализм и новый патриархат кубинской революции». Социальная история. 35.3 (2010): 268. Веб. < «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2013-11-01 . Получено 2013-05-17 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )>. Ошибка цитирования: Именованная ссылка «Guerra» была определена несколько раз с различным содержанием (см. страницу справки ).
  2. ^ Sierra Madero, Abel (19 февраля 2016 г.). «Академии готовят мачо-мужчин на Кубе». Перевод Кубы . Получено 24 мая 2018 г.
  3. ^ Фуэнтес, Норберто. Дульсес Геррерос Кубанос. Барселона: 1999. 300–303. Распечатать.
  4. ^ abc http://www.cidh.org/countryrep/cuba67sp/cap.1a.htm. Архивировано 2011-08-11 на Wayback Machine
  5. CV, DEMOS, Desarrollo de Medios, SA de (31 августа 2010 г.). «Ла Хорнада: Мой ответственный за преследование гомосексуалистов на Кубе: Фидель Кастро». Ла Хорнада . Проверено 20 декабря 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ Сьерра Мадеро, Абель (2016). "«El trabajo os hará hombres»: Masculinización nacional, trabajo forzado y control Social en Cuba durante los años sesenta». Кубинские исследования . 44 : 309–349. doi : 10.1353/cub.2016.0016. S2CID  146831973.
  7. ^ Мари Банк, Джули (2010). Фидель Кастро и поиски революционной культуры на Кубе. Издательство Пенсильванского государственного университета. стр. 135. ISBN 9780271040271.
  8. ^ abc Альмендрос, Нестор, реж. Ненадлежащее поведение. 1984. Фильм.
  9. ^ abc Ros (2004), стр. 155
  10. ^ Рос (2004), стр. 146
  11. ^ Рос (2004), стр. 140–144.
  12. ^ Рос (2004), стр. 13, 52, 79, 94, 101, 141.
  13. ^ Рос (2004), стр. 15
  14. ^ Рос (2004), стр. 20, 75
  15. ^ abc Ros (2004), стр. 34
  16. ^ Рос (2004), стр. 10
  17. ^ Рос (2004), стр. 95
  18. ^ Рос (2004), стр. 131–132
  19. ^ ab Bejel (2001), стр. 100
  20. ^ ab Ros (2004), стр. 45–46
  21. ^ ab Ros (2004), стр. 161, 163
  22. ^ ab Ros (2004), стр. 165
  23. ^ abc Ros (2004), стр. 166–168.
  24. ^ Рос (2004), стр. 55, 87
  25. ^ Рос (2004), стр. 55, 176
  26. ^ Рос (2004), стр. 80, 101, 112, 193.
  27. ^ Заяс, Мануэль. Карта гомофобии. http://manuelzayas.wordpress.com/mapa-de-la-homofobia/
  28. ^ Рос (2004), стр. 205–208.
  29. ^ Кидд, Пол. «Куба высылает репортера». Edmonton Journal 10 09 1966, Печать.
  30. ^ abcdefghi Кидд, Пол. «Цена достижений при Кастро». Субботний обзор. 03 1969: 23-25.
  31. ^ Рос (2004), стр. 13
  32. ^ Рос (2004), стр. 223
  33. ^ ab Ros (2004), стр. 66
  34. ^ «Вердад и Мемориа» http://translatingcuba.com/wp-content/uploads/2012/08/VerdadyMemoriaUMAPNo1Aug2012.pdf.
  35. ^ «Архивные коллекции Университета Майами — Архивные коллекции».
  36. ^ Нестор Альмендрос и Орландо Хименес-Леаль, Conducta impropia , Мадрид, Эгалес, 2008. http://www.editorialegales.com/libros/conducta-impropia/9788488052674/

Библиография

Внешние ссылки