Автокефальный Турецкий Православный Патриархат

Христианская православная церковь, базирующаяся в Турции

Автокефальный турецкий православный патриархат ( турецкий : Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi ), также называемый Турецкой православной церковью ( турецкий : Türk Ortodoks Kilisesi ), является непризнанной автокефальной восточно-православной организацией, базирующейся в Турции , происходящей от тюркоязычных восточных православных христиан. Она была основана в Кайсери Павлосом Карахисаритисом , который стал патриархом и принял имя Папа Эфтим I, в 1922 году. ^[1]

Генеральная конгрегация Анатолийских турецких православных

Официальные знаки отличия Автокефального Турецкого Православного Патриархата

Начало Патриархата можно проследить до греко-турецкой войны (1919–1922). В 1922 году протурецкая восточно-православная группа, Генеральная конгрегация Анатолийских турецких православных ( тур . Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri ), была создана при поддержке православного епископа Хавзы , а также ряда других конгрегаций ^[2], представлявших подлинное движение среди тюркоязычного, восточно-православного христианского населения Анатолии ^[1], которое желало оставаться как восточно-православным, так и турецким. ^[3] Были призывы основать новый Патриархат с турецким языком в качестве предпочтительного языка христианского богослужения . ^[4]

Фундамент

15 сентября 1922 года в Кайсери Павлосом Карахисаритисом , сторонником Генеральной конгрегации Анатолийских турецких православных, был основан Автокефальный православный патриархат Анатолии . ^[1]

В том же году, 1 июня 1923 года , его сторонники, при его молчаливой поддержке, совершили нападение на Константинопольского патриарха Мелетия IV ^{. [5]}

С новым Вселенским Патриархом Григорием VII, избранным 6 декабря 1923 года после отречения Мелетия IV, произошла еще одна оккупация Папой Ефтимом I и его последователями, когда он осадил Патриархат во второй раз. На этот раз они были выселены турецкой полицией . ^[6]

В 1924 году Карахисаритис начал проводить христианскую литургию на турецком языке и быстро завоевал поддержку новой Турецкой Республики, образованной после поражения и распада Османской империи (1908–1922). ^[7] Церковь остается ярым сторонником республиканской системы Турции, и представитель церкви поклялся защищать ее от любых угроз. ^[8]

Вход в турецкую православную церковь Мерием Ана ( Девы Марии ) в Галате , Стамбул

6 июня 1924 года на конференции в церкви Девы Марии ( Мерьем Ана на турецком языке) в Галате было принято решение о переносе штаб-квартиры Турецкой православной патриархии из Кайсери в Стамбул . На той же сессии было также решено, что церковь Девы Марии станет штаб-квартирой нового патриархата Турецкой православной церкви. ^[1]

Карахисаритис и члены его семьи были освобождены от обмена населением по решению турецкого правительства. ^[9]

Попытки интеграции гагаузов в церковь

С 1930-х годов и до 21-го века предпринимались попытки связать Турецкий православный патриархат с этнически тюркским, греко-православным гагаузским меньшинством в Бессарабии . ^[10]

Аналогичный проект был запущен в октябре 2018 года, когда президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган посетил Республику Молдова и посетил автономное территориальное образование Гагаузия . ^[11]

Предполагаемые связи с делом «Эргенекон»

22 января 2008 года Севги Эренерол  [tr] , внучка основателя Автокефального Турецкого Православного Патриархата Папы Эфтима I , дочь Папы Эфтима III и сестра нынешнего предстоятеля Папы Эфтима IV , была арестована за предполагаемые связи с турецкой националистической подпольной организацией под названием «Эргенекон» . На момент ареста она была пресс-секретарем Патриархата. Также утверждалось, что Патриархат служил штаб-квартирой сети «Эргенекон» . Севги Эренерол была хорошо известна своей воинственностью в турецкой националистической деятельности, а также своим антагонизмом к Вселенскому Греческому Патриархату и Армянской Апостольской Церкви . Во времена Альпарслана Тюркеша она баллотировалась в парламент в качестве кандидата от Партии националистического движения (ПНД), политического крыла турецкой крайне правой и ультранационалистической военизированной организации «Серые волки» . ^[12] 5 августа 2013 года Севги Эренерол была признана виновной в участии в так называемом « заговоре Эргенекон » и приговорена к пожизненному заключению . ^{[13] [14]} После повторного судебного разбирательства она была признана невиновной и освобождена 12 марта 2014 года. ^[15]

Список патриархов Турецкой православной церкви

Заместитель Патриарха

• Прокобиос (1922–1923) — также известный как Прокопиос Лазаридис и Прокопиос Иконийский, был митрополитом Коньи. Он был избран заместителем патриарха Генеральной конгрегации Анатолийских турецких православных в 1922 году. ^{[16] Он умер в} тюрьме 31 марта 1923 года. ^[16]

Патриархи

• Папа Эфтим I (1923–1962) — при рождении имя Павлос Карахисаритис, позже измененное на Зеки Эренерол. Как основатель Турецкой православной церкви, он был награжден «Медалью независимости», высшей наградой Республики Турция. ^[17] После смерти Прокобиоса он служил духовным лидером Турецкой православной церкви до 1926 года. Он был избран патриархом в 1926 году сразу после своего посвящения . Он ушел в отставку по состоянию здоровья в 1962 году и умер 14 марта 1968 года.
• Папа Эфтим II (1962–1991) — при рождении имя Йорго, позднее измененное на Тургут Эренерол, старший сын Папы Эфтима I. Умер 9 мая 1991 года.
• Папа Эфтим III (1991–2002) - Сельчук Эренерол, младший сын Папы Эфтима I. Умер 20 декабря 2002 года, всего через несколько недель после своей отставки.
• Папа Эфтим IV (2002- ) - Паша Юмит Эренерол, внук Папы Эфтима I и сын Папы Эфтима III. Действующий предстоятель церкви.

Церкви

Церковь Мерием Ана

Сегодня Турецкой Православной Патриархии принадлежат три церкви, и все они расположены в Стамбуле.

• Церковь Мерием Ана в Каракёе является штаб-квартирой Патриархата. Церковь расположена по адресу ул. Али Паши Дегирмена, 2, Каракёй. Она была построена в 1583 году Трифоном Карабейниковым и была известна как церковь Панаия (по-гречески Пан-Хагия Кафатиани) ^[11], потому что была основана крымской православной общиной Каффы . Церковь претерпела ряд пожаров и несколько реконструкций, крупнейший из которых произошел в 1840 году, к дате, к которой относится нынешнее сооружение. Церковная община покинула Вселенский Патриархат Константинополя 5 марта 1924 года и присоединилась к недавно основанной Турецкой Православной Церкви. ^[18] Название церкви было изменено на церковь Мерием Ана (Церковь Матери Марии) Автокефальным Турецким Православным Патриархатом в 2006 году в честь Девы Марии . ^[11]
• Церковь Азиза Николая (по-гречески Hagios Nicholaus) ^[11]
• Церковь Азиза Яхья (по-гречески Айос Иоаннис Продромос). ^[11]

В 1924 году Эфтим I незаконно приобрел церковь Христа у ее владельца, Вселенского Патриархата. Церковь Христа была возвращена Вселенскому Патриархату в 1947 году после судебного разбирательства, но затем была конфискована и снесена бульдозером для расширения дороги. Однако компенсация за снесенную церковь была выплачена семейному фонду Эренерол, а не восточно-православной общине. ^[11]

Турецкая Православная Церковь в Соединенных Штатах

Турецкая православная церковь в Соединенных Штатах была старой католической группой из 20 преимущественно афроамериканских церквей в Соединенных Штатах, слабо связанных с Патриархатом. Она была образована в 1966 году под руководством Кристофера М. Крэгга, афроамериканского врача. Он был рукоположен Папой Эфтимом II в 1966 году с именем Цивет Кристоф. Она продолжала существовать в течение 1970-х годов, но отпала в начале 1980-х годов, когда Крэгг открыл клинику в Чикаго. ^[19]

Ссылки

1. "Политическая роль Турецкого православного патриархата (так называемого)". www.atour.com . Получено 21 января 2019 г. .
2. Özdalga, Elisabeth (2006-03-07). Последний драгоман: шведский востоковед Иоганнес Колмодин как ученый, активист и дипломат. IB Tauris. стр. 152. ISBN 978-91-86884-14-7.
3. Лаффин, Ксавье (2000). «Баба Эфтим и ортодоксальная турецкая школа: Политическое использование религиозного учреждения». Журнал восточнохристианских исследований . 52 (1–2): 73–95. doi : 10.2143/JECS.52.1.565615.
4. Özdalga, Elisabeth (2006-03-07). Последний драгоман: шведский востоковед Иоганнес Колмодин как ученый, активист и дипломат. IB Tauris. стр. 153. ISBN 978-91-86884-14-7.
5. «Вселенский Патриархат в составе Турецкой Республики». www.orthodoxchristianity.net . Получено 21 января 2019 г. .
6. "Греческий православный патриархат и турецко-греческие отношения, 1923-1940" . Получено 21 января 2019 г.
7. ХЕЛИКЕ, ДЖЕЙМС С. (2002-12-20). «Лидер турецкой националистической церкви умер». Midland Daily News . Получено 09.03.2023 .
8. «Турецкий православный патриархат обещает «защищать республику при любых обстоятельствах». www.duvarenglish.com . Получено 16.03.2023 .
9. Айда Каяр и Мустафа Кинали, «Cemaati değil malı olan patrikhane», Hürriyet , 30 января 2008 г. (на турецком языке)
10. Политическая роль Турецкого Православного Патриархата (так называемого) д-ра Рачо Донефа
11. Абдулла Бозкурт (5 февраля 2019 г.). «Связанные с турецкой разведкой фиктивные кампании православной церкви против вселенского патриарха». NordicMonitor.com . Получено 2 июня 2020 г. .
12. "Ergenekon'un karargahı Türk Ortodoks Kilisesi" . Миллиет . 28 января 2008 г. Архивировано из оригинала 31 января 2008 г. Проверено 9 марта 2023 г.
13. Гул Туйсуз Талия Каяли и Джо Стерлинг (5 августа 2013 г.). «Бывший военный начальник получил пожизненное заключение в турецком суде». CNN . Получено 21 января 2019 г.
14. "Bianet: Вынесен вердикт по делу "Эргенекон"" . Получено 21 января 2019 г.
15. "Севги Эренерол тахлие эдилди" . CNN Türk (на турецком языке) . Проверено 05 марта 2020 г.
16. Турецкие православные христиане и создание Турецкого православного патриархата, Тюрк-Ислам Медениети Академик Араштырмалар Дергиси, 2009. Том 8, стр.7
17. "Греческий фонд европейской и внешней политики". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2013-08-27 .
18. Türkiye'de Din İmtiyazları, Журнал юридического факультета Университета Анкары. 1953, СХ ч.1
19. Мелтон, Дж. Гордон (ред.). Энциклопедия американских религий: Том 1. Тарритаун, Нью-Йорк: Triumph Books (1991); стр. 135

Дальнейшее чтение

• Доктор Бестами Сади Билгич, «Греческий православный патриархат и турецко-греческие отношения, 1923-1940», Turkish Weekly , 15 июня 2005 г. (об эпизоде ​​оккупации Фанара).
• Ксавье Люффен, «Ортодоксальная турка Патриархата», Het Christelijk Oosten , 52, Нимег, 2000, с. 73-96.
• Ксавье Луффин, «Baba Eftim et l'Église Orthodoxe turque - De l'usage politique d'unestitution religieuse», Журнал восточно-христианских исследований , том 52, выпуск 1-2, 2000 г. (аннотация в журнале восточно-христианских исследований).
• Гарри Дж. Псомиадес, «Вселенский Патриархат в составе Турецкой Республики: первые десять лет», Balkan Studies 2, Салоники, 1961, стр. 47-70.
• Дж. Ксавье, «Автокефальная Турецкая Православная Церковь», Eastern Church Review , 3 (1970/1971).