42 ° 30'N 45 ° 30'E / 42,500 ° N 45,500 ° E / 42,500; 45.500
Тушети ( груз . თუშეთი , латиниз . tusheti ; бат . თუშითა, латиниз. tushita) [1] — историческая область на северо-востоке Грузии . Горная местность, здесь находится Национальный парк Тушети . Согласно общепринятому определению границы между Европой и Азией , проходящей по водоразделу Большого Кавказа , Тушети географически является европейской частью Грузии. [2]
Расположенная на северных склонах Большого Кавказского хребта , Тушетия граничит с российскими республиками Чечня и Дагестан на севере и востоке соответственно; и с грузинскими историческими провинциями Кахетия и Пшав-Хевсурети на юге и западе соответственно. [3] Население этого района в основном составляют этнические грузины, называемые тушинами или тушинцами ( груз . тушеби ).
Исторически Тушети состояла из четырех горных общин: цова (проживающих в ущелье Цова), гомецари (проживающих вдоль берегов реки Тушетис Алазани), пирикити (проживающих вдоль берегов реки Пирикитис Алазани) и чагма (проживающих недалеко от слияния двух рек). Административно Тушети сейчас является частью района Ахмета , который сам является частью восточного региона Грузии Кахети . Самая большая деревня в Тушети — Омало .
Считается, что этот район издавна населяли туши , подгруппа грузин, которые, в свою очередь, делятся на две группы: чагма-туши (грузинское название, используемое для тушей, говорящих на местном грузинском диалекте) и цова-туши ( нахоязычные туши, более известные как бацы или бацби ).
Языческие грузины из Пхови нашли убежище в безлюдных горах во время своего восстания против христианизации, осуществленной иберийским царем Мирианом III в 330-х годах. С V века он стал составной частью Иберийского царства. В VIII веке вместе с общиной Хундзахи он был включен в одну административную единицу - Саэритаво (княжество) Цукети, и это время считается периодом христианизации тушетинцев. В VIII-IX веках, когда он был частью Кахети, он был включен в Панкисское Саэриставо, а позже, когда он был частью объединенной Грузии - в Кахетинское Саэриставо.
Во второй половине XVII века Тушети получила поддержку царя Ираклия I (1642–1709) в борьбе за царство. В 1660 году большой вклад, внесенный тушинцами в битве при Бахтрионе против татарских захватчиков, лег в основу легенды о храбрости предводителя тушинцев — Зезвы Гафриндаули и передаче долины Алони (Алвани) тушинцам. Право пользования пастбищами долины Алани за тушинцами впоследствии было узаконено грамотами царей Кахети — Теймураза II и Ираклия I.
Относительно взаимоотношений нахских (цова) и грузинских (чагма) тушинцев в «Красной книге» говорится следующее:
В Тушети на протяжении столетий соседствовали две общины, одна из которых говорила на нахском языке, другая на древнегрузинском. Общее название для них — туш, по языку — цова или чагма-тушинская . Они составляли единое материальное и интеллектуальное целое с преобладанием древнегрузинских элементов.
Потомки древнегрузинских языческих племен, чьи предки бежали от христианства в Тушети, считаются тушинцами. В горах часть беглецов откололась от других древнегрузинских племен. Они находились в тесном контакте с нахскими племенами, что привело к образованию новой языковой единицы. [4]
После распада единой грузинской монархии в XV веке Тушетия попала под власть кахетинских царей.
Многие семьи тушинцев начали переселяться на юг из Тушети в первой половине XIX века и поселились в низменных полях Алвана на западной окраине Кахетии.
.jpg/1280px-Dartlo_(2).jpg)
(Алван уже принадлежал тушинцам в качестве зимовья для их стад в течение столетий; он был завещан им в семнадцатом веке в знак признания их ценной помощи в разгроме армии Сефевидов в битве при Бахтриони в 1659 году: Подобно стремительному потоку, тушинцы пробирались в крепость, в то время как первые лучи восходящего солнца падали на мрачные старые укрепления. Татары, полусонные, выбежали в поле, но напрасно пока их встретили пчавы и хевсуры, которые рискнули выйти из ущелья Панкиссе. Татары, окруженные со всех сторон, были истреблены до последнего. [5] )
Первыми, кто переехал, были люди батс после разрушения одной из их самых важных деревень оползнем в 1830 году и вспышки чумы. [6] Туши общин Чагма, Пирикити и Гомецари последовали позже. Многие из этих семей вели полукочевой образ жизни, мужчины проводили лето со стадами овец высоко в горах с апреля по октябрь, а зимовали свои стада в Кахетии.
Во время немецкого вторжения в Советский Союз в 1942–1943 годах в этом районе произошло небольшое антисоветское восстание, по-видимому, связанное с аналогичными, но более масштабными событиями в соседней Ингушетии .
Один из самых экологически чистых регионов Кавказа , Тушети является популярным местом для горного треккинга . Традиционно туши занимаются разведением овец . Тушетский сыр гуда и высококачественная шерсть были известны [ требуется ссылка ] и экспортировались в различные направления. Даже сегодня овцеводство и скотоводство являются ведущей отраслью экономики горной Тушети. Местные пастухи проводят летние месяцы в горных районах Тушети, но живут в низменных деревнях Земо Алвани и Квемо Алвани зимой. [7] Их обычаи и традиции похожи на обычаи и традиции других горцев восточной Грузии (см. Хевсурети ), с некоторыми местными нюансами. Из-за дохристианских обычаев свинина считается плохой приметой; свиноводы не разводят свиней, а «некоторые семьи вообще избегают свинины». [8]
Данные российской имперской переписи 1873 года, приведенные в книге доктора Густава Радде « Die Chews'uren und ihr Land — ein monographischer Versoucht im Sommer 1876» (опубликованной Касселем в 1878 году), делят деревни Тушети на восемь общин: [9]
1873 ИТОГО: 50 деревень, 1131 двор, в которых проживало 2548 мужчин и 2555 женщин, всего 5103 души.
Примечание: Общины Индурта и Сагирта были домом для народа батс .
