stringtranslate.com

Стьяна

Styāna (санскрит; тибетская фонетика: mukpa ) или thīna ( пали ) — буддийский термин, который переводится как «лень», «вялость», «мрачность» и т. д. В традиции Махаяны styāna определяется как ментальный фактор, который заставляет ум быть отстраненным, неясным и неспособным сосредоточиться. [1] [2] Thīna определяется как вялость или тупость ума, характеризующаяся отсутствием движущей силы. В традиции Тхеравады thīna , как говорят, возникает в сочетании с middha ( оцепенением ), которое определяется как болезненное состояние, которое характеризуется неповоротливостью, отсутствием энергии и противодействием полезной деятельности. [3] Два ментальных фактора в сочетании выражаются как thīna-middha ( лень-оцепенение ).

Стьяна или тхина определяется как:

Определения

Тхеравада

Бхиккху Бодхи объясняет:

Лень — это вялость или тупость ума. Ее характеристика — отсутствие движущей силы. Ее функция — рассеивать энергию. Она проявляется как опускание ума. Ее ближайшая причина — неразумное внимание к скуке, сонливость и т. д. [3] Лень и апатия ( middha ) всегда возникают вместе и противостоят энергии ( viriya ). Лень определяется как болезнь сознания ( citta-gelanna ), апатия — как болезнь ментальных факторов ( kayagelanna ). В паре они составляют одно из пяти препятствий, которое преодолевается первоначальным применением ( vitakka ).

В «Аттхасалини» (II, книга I, часть IX, глава II, 255) говорится о лени и апатии: «Отсутствие стремления, трудности из-за неспособности — вот смысл». Затем мы читаем следующие определения лени и апатии:

Соединение «лень-оцепенение» — это лень плюс оцепенение; из которых лень имеет отсутствие или противодействие стремлению как характеристику, разрушение энергии как функцию, опускание связанных состояний как проявление; оцепенение имеет неповоротливость как характеристику, закрывание дверей сознания как функцию, съёживание при принятии объекта или сонливость как проявление; и оба имеют бессистемное мышление, не пробуждаясь от недовольства и лени (или потворства своим желаниям), как непосредственную причину. [4]

Нина ван Горком объясняет:

Когда есть лень и апатия, нет энергии, нет стремления выполнять дану, соблюдать шилу, слушать Дхамму, изучать Дхамму или развивать спокойствие, нет энергии, чтобы быть внимательным к реальности, которая проявляется сейчас. [4]

Махаяна

В « Абхидхарма-самуччая» говорится:

Что такое уныние? Это способ, которым ум не может нормально функционировать и который связан с мохой . Его функция — помогать всем основным и ближайшим эмоциям. [1]

Мипам Ринпоче утверждает:

Летаргия относится к категории заблуждений. Она означает замкнутость, умственную неспособность и неспособность сосредоточиться на объекте из-за тяжести тела и ума. Она формирует опору для беспокоящих эмоций. [2]

Александр Берзин поясняет:

Туманность ума (rmugs-pa) является частью наивности ( moha ). Это тяжелое чувство тела и ума, которое делает ум неясным, бесполезным и неспособным ни вызывать когнитивное проявление своего объекта, ни правильно воспринимать объект. Когда ум действительно становится неясным из-за туманности ума, это умственная тупость (bying-ba). [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Guenther (1975), Kindle Locations 944-945.
  2. ^ ab Kunsang (2004), стр. 29.
  3. ^ аб Бхиккху Бодхи (2003), стр. 84
  4. ^ ab Gorkom (2010), Определение лени, апатии и сомнений
  5. ^ Берзин (2006)

Источники

Дальнейшее чтение