Тюремный рок — это название, используемое для описания набора боевых стилей, которые практиковались или развивались в чернокожих городских общинах в 1960-х и 1970-х годах. [1] [3]
Многочисленные проявления JHR имеют общую черту в смешивании западного бокса с другими стилизованными техниками боевых искусств. [4] Основной принцип этих стилей — постоянная импровизация, блоки и эффективность в реальных жизненных ситуациях. [1]
52 Hand Blocks неоднократно упоминались современными СМИ, в том числе в книге журналиста Дугласа Сенчури Street Kingdom: Five Years Inside the Franklin Avenue Posse, а также в многочисленных песнях Wu-Tang Clan и книге Теда Коновера Newjack. Недавно знаменитости, включая актера Ларенца Тейта и рэпера Ludacris, взяли на вооружение эту боевую систему для ролей в кино и самообороны, проливая более яркий свет на это ранее подпольное боевое искусство. [1]
Существование этого боевого искусства изначально вызывало споры, но освещение в средствах массовой информации способствовало повышению осведомленности о боевом искусстве. [1]
По словам Денниса Ньюсома, известного практика JHR, JHR — это коренное афроамериканское боевое искусство, которое берет свое начало в 17-м и 18-м веках, когда рабы впервые были помещены в исправительные учреждения и нуждались в самообороне. Устная традиция утверждает, что это умение тайно развивалось в рамках пенитенциарной системы США, а региональные стили отражали физические реалии конкретных учреждений. [5] [6] Эта теория связывает JHR со слиянием африканских и европейских/американских стилей кулачного боя без перчаток, известных как «cutting», которые, как говорят, практиковались такими чемпионами, как Том Молино , а также с малоизвестным афроамериканским боевым искусством, известным как « butting and kicking », которое, как говорят, тайно практикуется в некоторых частях юга США и на островах Си .
Альтернативно, но маловероятно и необоснованно; возможно, JHR не был продуктом исправительных учреждений, а скорее эволюцией многих африканских боевых искусств или боевых игр, которые практиковались рабами, с различными стилями, развивавшимися отдельно в разных исправительных учреждениях. Согласно этой теории, некоторые люди считают, что Jailhouse Rock может быть современным американским проявлением многих африканских боевых искусств, которые были распространены по всей африканской диаспоре, сравнимым с боевыми искусствами, включая афро-бразильскую капоэйру , кубинскую мани и мартиникскую ладжу.
У него есть мифологическая история происхождения, которая зародилась в исправительных учреждениях США еще в 1960-х и 1970-х годах. Некоторые подвергают сомнению эту историю происхождения, поскольку обучение боевым системам заключенными, как правило, не допускается в тюрьмах и исправительных учреждениях. Однако другие указывают на то, что опыт любого заключенного, а также обеспечение соблюдения правил, сильно различаются от одного учреждения к другому, и что большая часть жизни заключенного протекает тайно и обязательно с нарушением институциональных правил. [1]
Рассказы о кулачных подвигах печально известного в 1970-х годах нью-йоркского тюремного бойца «Дорогая мама» (предполагаемого гомосексуального насильника) также внесли свой вклад в обширную городскую мифологию , окружающую эту систему. [7]
Аспект 52 ручных блоков JHR впервые был представлен в журнале Black Belt Magazine в 1970-х годах [8] , затем последовала ключевая ссылка в документальной книге Дугласа Сенчури Street Kingdom . Эта книга сыграла ключевую роль, поскольку представила одного из старейших ныне живущих практиков 52 блоков; Кавауна «Большого К» Адона. Каваун объединился с историком боевых искусств Дэниелом Марксом и новатором в области фитнеса Хассаном Ясином (GIANT), чтобы сформировать организацию Constellation. Эта организация мотивировала авторство таких эссе, как «Освобождение африканского разума: роль боевых искусств в современном афроамериканском культурном национализме» профессора Тома Грина из Техасского университета A&M .
Этот стиль боевого искусства стал более доступным и публичным в начале 21 века. [9]
JHR делится на различные региональные стили. [5] [1] [10] [11] К ним относятся:
Мигель «Молочный» Пинеро] описывает свое знакомство с тюремными боевыми искусствами: «Первое, что я сделал в тюрьме, — это проверил стиль и научился драться с домашним бойцом — кем-то из моего района на улице. Я изучил прием Вудборна, технику уклонения, которая использовалась в тюрьме в Вудборне и передавалась по кругу. Затем я научился драке на стене, и кто-то подумал, что я стиль Комстока».
[Местре Прету Велью] привнес в сцену боя рок-тюрьму. Это коренное боевое искусство чернокожих американцев, оно зародилось в Америке в 19 веке, когда рабы впервые были помещены в исправительные учреждения и им нужно было защищать себя. Оно развивалось тайно в рамках пенитенциарной системы США, с региональными стилями, отражающими физические реалии в конкретных учреждениях, например, стиль Комстока, стиль Сан-Квентина и другие.
Fifty-two hand blocks — афроамериканское народное боевое искусство (VMA), также известное как jailhouse, jailhouse boxing, jailhouse rock или 52s. Оно развивалось как подпольный кластер боевых приемов в таких местах, как тюрьмы и суровые городские районы. В начале двадцать первого века оно стало доступным и публичным, обучение этому искусству становится систематизированным и преподается на регулярной основе, хотя все еще не в больших количествах.
Первое и единственное боевое искусство, созданное чернокожими людьми в США, [известно как] "Jailhouse Rock" ... По словам Денниса Ньюсома, Jailhouse Rock (JHR) начал адаптироваться, когда заключенных стали перевозить по всей стране в тюрьмы, которые были спроектированы по-разному. Некоторые примеры его многочисленных стилей - 52 Handblocks, Comstock Style, San Quentin style, Mount Meg, 42nd и Closing Gates. Многие из этих стилей JHR развивались регионально в различных исправительных учреждениях.
бывший заключенный говорит, что впервые увидел технику каратэ в Коксаки, тюрьме Нью-Йорка, в 1948 г. «В разных тюрьмах были и до сих пор есть свои собственные стили боя», — говорит он. [...]
Кид Гавилан
(чемпион мира по боксу в полусреднем весе, 1951–1954 гг.) использовал вариант Коксаки, и стиль «пикабу»
Флойда Паттерсона
также был вариантом Коксаки.