Тюрко -Монгольская или Тюрко-Монгольская традиция — этнокультурный синтез, возникший в Азии в XIV веке , среди правящих элит Золотой Орды и Чагатайского ханства . Правящие монгольские элиты этих ханств в конечном итоге ассимилировались с тюркским населением, которое они завоевали и которым правили, таким образом став известными как тюрко-монголы . Эти элиты постепенно приняли ислам (из предыдущих религий, таких как тенгризм ), а также тюркские языки , сохраняя при этом монгольские политические и правовые институты. [1]
Турко-монголы основали множество исламских государств-преемников после распада монгольских ханств, таких как Казахское ханство и Татарские ханства, которые пришли на смену Золотой Орде (например, Крымское ханство , Астраханское ханство , Казанское ханство ) и Империя Тимуридов , которая пришла на смену Золотой Орде. Чагатайское ханство в Средней Азии . Бабур (1483–1530), тюрко-монгольский принц и прапраправнук Тимура , основал Империю Великих Моголов , которая управляла почти всем Индийским субконтинентом . [2] [3] Турки и татары также управляли частью Египта , осуществляя политическую и военную власть во время Мамлюкского султаната . [4] [5] [6 ] [7 ] [8] [9]
Эти тюрко-монгольские элиты стали покровителями тюрко-персидской традиции , которая в то время была преобладающей культурой среди мусульман Центральной Азии. В последующие столетия тюрко-персидская культура была распространена завоевателями тюрко-монголами в соседние регионы, в конечном итоге став преобладающей культурой правящих и элитных классов Южной Азии (Индийский субконтинент), в частности Северной Индии ( Империя Великих Моголов ), Центральная Азия и бассейн Тарима ( Северо-Западный Китай ) и значительная часть Западной Азии ( Ближний Восток ). [10]
До времен Чингисхана тюркские народы и монголы обменивались словами между собой, причем тюркские языки были более активны, чем монгольские. [11] Существовала гораздо более ранняя тюрко-монгольская традиция, о чем свидетельствуют обширные лексические заимствования из прототюркского языка в протомонгольский язык примерно с первого тысячелетия до нашей эры. Тюркские и монгольские языки имеют обширные заимствованные сходства в своих личных местоимениях, среди других лексических сходств, которые, по-видимому, возникли еще до этой эпохи и уже существовали до распада тюркского народа около 500 г. до н.э. [11] На еще более древний период длительного языкового контакта между тюркскими и монгольскими языками указывают дальнейшие и более фундаментальные фонотаксические, грамматические и типологические сходства (например, синхронная гармония гласных , отсутствие грамматического рода , обширная агглютинация , весьма схожие фонотаксические правила и фонология ). [11]
В прошлом эти сходства объяснялись генетическим родством и привели к широкому распространению алтайской языковой семьи . Совсем недавно, из-за отсутствия окончательной демонстрации генетического родства, эти сходства были разделены на три известных периода языкового контакта. Сходства привели к предложению вместо этого создать Sprachbund в Северо-Восточной Азии , который также включает тунгусские , корейские и японские языковые семьи, хотя тюркские и монгольские языки демонстрируют наиболее обширное сходство. Согласно недавним обобщениям и исследованиям, в лексике монгольского языка и тюркских заимствованиях встречаются дублеты , считающиеся одинаковыми по происхождению. Кроме того, в словарном запасе монгольского языка, заимствованном из других языков, наиболее распространенным является тюркский язык. [12]
После монгольских завоеваний правящие монгольские элиты государств-преемников Монголии начали процесс ассимиляции с немонгольским населением, которым они правили. Население Золотой Орды представляло собой в основном смесь турок и монголов , принявших ислам позже, а также меньшее количество финно-угорских народов , сармато-скифов , славян и выходцев с Кавказа , среди прочих (мусульман или нет). . [13]
Большую часть населения Орды составляли тюрки: кипчаки , половцы , волжские булгары , хорезмийцы и другие. Орда постепенно тюркизовалась и утрачивала свою монгольскую идентичность, а потомки первых монгольских воинов Бату составляли высший класс. [14] Русские и европейцы обычно называли их татарами . Русские сохранили это общее название для этой группы вплоть до 20 века. Хотя большинство членов этой группы идентифицировали себя по своим этническим или племенным именам, большинство также считало себя мусульманами. Большая часть населения, как земледельческого, так и кочевого, приняла кыпчакский язык , который после распада Орды развился в региональные языки кыпчакских группировок.
В Чагатайском ханстве тюркский язык, принятый монгольской элитой, стал известен как чагатайский язык , потомок карлукского тюркского. Чагатайский язык был родным языком династии Тимуридов , тюрко-монгольской династии, пришедшей к власти в Средней Азии после упадка Чагатайских ханов. Чагатай — предшественник современной карлукской ветви тюркских языков, в которую входят узбекский и уйгурский . [15]
Монголы в период ранних монгольских завоеваний и завоеваний Чингисхана во многом следовали тенгрианству . Однако государства-преемники Монгольской империи, Ильханство , Золотая Орда и Чагатайское ханство правили большим мусульманским населением, а Ильханство и Чагатайское ханство правили мусульманским большинством населения в Иране и Центральной Азии соответственно.
В Золотой Орде Узбек (Оз- Бег ) вступил на престол в 1313 году и принял ислам в качестве государственной религии . Он запретил буддизм и шаманизм среди монголов в России, тем самым обратив вспять распространение культуры Юань. К 1315 году Узбек успешно исламизировал Орду, убив джучидских князей и буддийских лам , которые выступали против его религиозной политики и престолонаследия. Узбек-хан продолжил союз с мамлюками , начатый Берке и его предшественниками. Он поддерживал дружеские отношения с мамлюкским султаном и его тенью халифом в Каире . После долгой задержки и долгих дискуссий он женил принцессу крови на ан-Насире Мухаммаде , султане Египта. При Узбеке и его преемнике Джани-беке (1342–1357) ислам, который среди некоторых тюрков Евразии имел глубокие корни, уходящие в домонгольские времена, получил всеобщее признание, хотя его приверженцы оставались терпимыми к другим верованиям.
Чтобы успешно распространить ислам, монголы построили мечеть и другие «изощренные места», требующие бани — важного элемента мусульманской культуры. Сарай привлекал купцов из других стран. Работорговля процветала благодаря укреплению связей с Мамлюкским султанатом . Рост благосостояния и растущий спрос на продукты обычно приводят к росту населения, и так произошло с Сараем. Жилищное строительство в регионе увеличилось, что превратило столицу в центр крупного мусульманского султаната.
В Чагатайском ханстве Мубарак - шах принял ислам, и со временем чагатайская элита полностью исламизировалась. На смену Чагатайскому ханству пришла империя Тимуридов в Средней Азии, основанная тюрко-монгольским воином Тимуром. По словам Джона Джозефа Сондерса , Тимур был «продуктом исламизированного и иранизированного общества», а не степным кочевником. [16] Чтобы узаконить свои завоевания, Тимур опирался на исламские символы и язык, называл себя «Мечем ислама» и покровительствовал образовательным и религиозным учреждениям. При жизни он обратил в ислам почти всех лидеров борджигинов . Тимур решительно разгромил христианских рыцарей-госпитальеров при осаде Смирны , назвав себя гази . [17]