stringtranslate.com

Уддака Рамапутта

Гаутама Будда встречает аскета Уддаку Рамапутту (слева) на одном из барельефов, повествующих об этапах, ведущих к пробуждению , Лалитавистара , комплекс храма Боробудур VIII и IX века, первый коридор, главная стена.

Уддака Рамапутта ( пали ; санскрит : Удрака Рамапутра ) был мудрецом и учителем медитации, которого буддийская традиция считает одним из учителей Гаутамы Будды . [1] «Рамапутта» означает «сын Рамы», который, возможно, был его отцом или духовным учителем. [2] Уддака Рамапутта учил утонченным состояниям медитации, известным как дхьянические бесформенные достижения ( arūpa samāpatti ). [3] [4] [5] [2]

Отношения с Гаутамой Буддой

После ухода из двора отца, Гаутама Будда первым делом отправился в Алара Калама и, следуя его методу, был признан равным своему учителю. [2] Гаутама жаждал узнать больше и решил уйти, чтобы найти другого учителя, а не принять положение соруководителя общины Алара Каламы. Он нашел Уддаку Рамапутту и принял его в качестве учителя.

В то время как Алара Калама принял Будду как равного и попросил его возглавить его общину вместе с ним, Уддака Рамапутта признал Будду своим превосходящим и равным своему предшественнику Уддаке Раме, который фактически достиг « сферы ни восприятия, ни невосприятия » ( невасанньянасанньятана ), чего Рамапутта не достиг. [2] Уддака Рамапутта попросил Будду взять на себя единоличное руководство своими учениками и общиной, но Будда предпочел продолжить путь. [2]

После своего пробуждения Будда сначала подумал об Уддаке Рамапутте как о человеке, который сможет понять и реализовать его дхарму , но позже узнал, что Уддака Рамапутта к тому времени уже умер. [6] Несмотря на эту уверенность, в других текстах Будда пренебрежительно отзывался об Уддаке Рамапутте как о человеке, который заявлял о достижениях и понимании, не достигнув их сам. [6]

Источники и историчность

Несколько сутт в Мадджхима Никае содержат истории о визитах Бодхисаттвы к двум учителям, при этом Арияпариесана Сутта (МН 26) определена как вероятный источник последующих палийских версий. [2] Параллельные истории из нескольких различных ранних буддийских школ сохранились на санскрите и китайском языке, в том числе в Махавасту . [2] Другие ссылки на Уддака Рамапутту разбросаны по четырем Никаям , с дополнительными упоминаниями в Винайе и комментариях к Дхаммападе . [6]

В то время как Андре Баро утверждал, что и Уддака Рамапутта, и Алара Калама были вымышленными созданиями, более поздние ученые приняли возможность того, что они могли быть реальными историческими личностями. [2] Все сохранившиеся источники сходятся во мнении, что Уддака Рамапутта жил в Раджагрихе во время жизни Будды, несмотря на то, что они были взяты из переводов разных школ. [2] Сюань Цанг также записал легенды в свою эпоху, которые связывали Уддака Рамапутту с окрестностями Раджагрихи. [2] Большинство традиций также сохранили различие между Уддакой Рамапуттой и его отцом или учителем Уддакой Рамой, но в нескольких редакциях эти две фигуры были объединены. [2]

Ссылки

  1. ^ Keown, Damien (2004). Словарь буддизма . Oxford University Press . ISBN 9780198605607.
  2. ^ abcdefghijk Винн, Александр. «Историческая подлинность ранней буддийской литературы: критическая оценка». Wiener Zeitschrift Für Die Kunde Südasiens / Венский журнал исследований Южной Азии, том. 49, 2005, стр. 35–70. JSTOR, www.jstor.org/stable/24007653. По состоянию на 13 апреля 2020 г.
  3. ^ Армстронг, Карен (2004). Будда . Нью-Йорк, США: Penguin Books. стр. 77. ISBN 978-0143034360.
  4. ^ Элиаде, Мирча (2009). Йога: Бессмертие и свобода . Нью-Джерси, США: Princeton University Press. стр. 162. ISBN 978-0691142036.
  5. ^ Сумедхо, Ревата Дхамма. Предисловие Аджана (1998). Первая беседа Будды: поворот колеса Дхаммы. Бостон: Wisdom Publications. стр. 3. ISBN 0861711041.
  6. ^ abc Словарь палийских имен - Уддака-Рамапутта