stringtranslate.com

История у костра

Костер в секвойе, автор Эдвин Дикин (1876 г.), Художественный музей Лагуны.

В Северной Америке история у костра — это форма устного повествования , исполняемого у открытого огня в ночное время, обычно в дикой местности, во многом связанная с рассказыванием историй, имеющих сверхъестественные мотивы или элементы городских легенд . Хотя эта деятельность не является несравнимой и не является взаимоисключающей из практики коренных народов, их не следует путать друг с другом в современном контексте.

История

Современная история у костра является изобретением позднего Нового времени и, возможно, возникла среди солдат или пограничников, которые использовали рассказывание историй как ночное средство, чтобы не заснуть, действуя в качестве наблюдателей в лагере. [1] В Северной Америке, ещё в 1840-х годах, [2] термин «история у костра» ассоциировался с подвигами военного времени, например, рассказанными в военном лагере . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] В конце 1800-х годов реклама журналов и лекций, включающая «у костра», истории». [12] [13] [14] В то же время братства и другие организации организовывали встречи ветеранов, которые затем продолжали традицию в мирное время и даже за пределами лагеря. [15] [16] [17] [18] [19] Этот термин также стал ассоциироваться со встречами с крупной или опасной дичью, [20] [21] [22] [ 23] [ 24] [25], например медведи, [20] [22] [23] [25] буйволы, [21] пантеры или змеи. [24]

С образованием молодежных групп, таких как «Девочки-скауты» и «Бойскауты Америки» , произошло принятие практик, уже установленных организациями того времени. Следовательно, истории у костра стали неотъемлемой частью таких организаций практически с момента их создания. В первом издании официального справочника бойскаутов Америки в третьей главе, посвященной «Campcraft», содержится множество примечаний о развлечениях у костра, в том числе о рассказывании историй. Хотя приведенный пример истории является адаптацией устной традиции коренных американцев , критерии для рассказов следующие: «Индийские легенды, военные истории, истории о привидениях, детективные истории, истории о героизме, истории жизни, разговоры о звездах. ." [26] Именно среди этих ранних молодежных групп понимание истории у костра расширилось и сигнализировало о серьезном сдвиге аудитории от ветеранов к более широкой публике. Точно так же сама природа таких организаций представляет собой факторы, способствующие рассказам о сверхъестественном, а именно, приобщение более молодых групп слушателей, гораздо более впечатлительных к историям ужасного или фантастического характера. Со временем популярность последних станет преобладающей и значительно затмит другие жанровые рассказы.

Кемпинг

Истории у костра тесно связаны с кемпингом как формой отдыха. Автор Уильям У. Форги во введении к своей книге 1984 года « Истории у костра… Вещи, которые трясутся в ночи» отметил, что за десять лет его службы в качестве скаутмастера наиболее востребованными событиями у костра были истории, вызывающие страх. Форги далее выделил ряд элементов, которые должны быть включены в рассказ истории у костра:

  1. Наслаждайтесь практикой
  2. Поддерживайте зрительный контакт
  3. Поддерживайте тесный контакт с аудиторией
  4. Не зацикливайтесь на деталях
  5. Установите «спокойное настроение» перед рассказом.
  6. Используйте энергию аудитории.
  7. Поддерживать костер
  8. Откажитесь от реквизита и тактики запугивания, они отвлекают от истории.
  9. Используйте разные интонации голоса
  10. Начинайте занятия с правдоподобных историй, чтобы завоевать доверие [27]

Доводы Форги подчеркивают важное отличие истории о костре как практики, а не жанра, как в случае с историями о привидениях или городскими легендами. История у костра, хотя и имеет сильную ассоциацию с ужасами или сверхъестественным, не является частью или классом сказок, а представляет собой занятие на свежем воздухе, такое же, как походы, скалолазание или плавание. Для многих это также обряд перехода в годы, непосредственно предшествующие подростковому возрасту.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "История у костра". Тованда, Пенсильвания: Брэдфордский репортер. 21 ноября 1861 г. с. 1 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  2. ^ ab «История костра, ранняя военная дисциплина в Техасе». Александрия, округ Колумбия: Александрийский вестник. 19 апреля 1843 г. с. 1 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  3. ^ "Истории у костра" . Индепенденс, Айова: Бюллетень округа Бьюкенен. 2 июня 1871 г. с. 1 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  4. ^ «Военное приключение, история костра». Гранд-Рапидс (Висконсин-Рапидс), Висконсин: Репортер округа Вуд. 25 декабря 1884 г. с. 1 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  5. ^ "Некоторые истории о кострах" . Омаха, Небраска: Омаха Дейли Би. 7 января 1886 г. с. 7 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  6. ^ "Истории у костра" . Индианаполис, Индиана: Журнал Индианаполиса. 17 февраля 1886 г. с. 4 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  7. ^ «Истории у костра, оплата по требованию» . Перрисбург, Огайо: Перрисбургский журнал. 22 марта 1890 г. с. 7 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  8. ^ «Истории у костра, героический Джонни Кларк». Перрисбург, Огайо: Перрисбургский журнал. 12 апреля 1890 г. с. 3 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  9. ^ "Истории у костра, смертельно раненые" . Перрисбург, Огайо: Перрисбургский журнал. 19 апреля 1890 г. с. 3 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  10. ^ «Истории у костра, Спящий рассказывает об освобождении» . Дельта, Колорадо: Delta Independent. 7 июня 1912 г. с. 7 . Проверено 20 сентября 2020 г.
  11. ^ «Истории у костра, битва в кипарисовых болотах». Ордвей, Колорадо: Новая эра Ордвея. 8 ноября 1912 г. с. 6 . Проверено 20 сентября 2020 г.
  12. ^ "Лучшая солдатская газета, The Grand Army Journal" . Вашингтон, округ Колумбия: Новая национальная эра. 21 сентября 1871 г. с. 4 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  13. ^ «3 месяца бесплатно!». Портленд, Мэн: Портленд Дейли Пресс. 14 августа 1876 г. с. 3 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  14. ^ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЗАЛ, Истории у костра!". Портленд, Мэн: Чикаго Дейли Трибьюн. 17 марта 1881 г. с. 3 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  15. ↑ Сторож (5 сентября 1873 г.). «Воссоединение Старой Восьмой». Брэдфорд, Вирджиния: Национальное мнение. п. 1 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  16. ^ «Первый из шести общительных вечеров был дан в зале Odd Fellows...» Сент-Пол, Миннесота: St. Paul daily Globe. 4 октября 1885 г. с. 10 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  17. ^ "Андерхилл". Берлингтон, Вирджиния: Burlington Weekly Free Press. 13 февраля 1874 г. с. 3 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  18. ^ "Нортфилд". Монтпилиер, Вирджиния: Грин-Маунтин Фримен. 4 февраля 1880 г. с. 3 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  19. ^ "Воссоединение солдат". Омаха, Небраска: Омаха Дейли Би. 6 августа 1881 г. с. 4 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  20. ^ ab «В объятиях медведя, история у костра, которую можно было бы усыпать восклицательными знаками». Кантон, Огайо: демократ округа Старк. 5 февраля 1885 г. с. 1 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  21. ^ ab «Доктор Карвер, «Мертвый выстрел»» . Ричмонд, Вирджиния: Daily Dispatch. 19 июля 1878 г. с. 4 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  22. ^ ab «Истории о костре». Уилинг, Западная Вирджиния: Воскресный реестр Уилинг. 4 декабря 1887 г. с. 9 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  23. ^ ab Форт Кио (MT) Cor. Нью-Йорк Таймс (9 февраля 1888 г.). «Гигантские медведи». Абилин, Канзас: Абилинский отражатель. п. 9 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  24. ^ ab «Истории у костра, три истории о змеях». Кантон, Огайо: демократ округа Старк. 13 марта 1890 г. с. 7 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  25. ^ ab «Спортивные приключения». Чикаго, Иллинойс: Чикаго Дейли Трибьюн. 21 февраля 1880 г. с. 9 . Проверено 19 сентября 2020 г.
  26. ^ Бойскауты Америки (1911). Бойскауты Америки Официальный справочник для мальчиков. Нью-Йорк: Даблдей, Пейдж и компания. п. 161.
  27. ^ Форги, Уильям (1985). Истории у костра... Вещи, которые трясутся в ночи . Мерриллвилл, Индиана: ICS Books, Inc., стр. 1–4. ISBN 0934802238.