Уж обыкновенный ( Natrix natrix ), иногда называемый кольчатой змеей или водяной змеей , является евразийской полуводной неядовитой змеей семейства ужеобразных . Она часто встречается вблизи воды и питается почти исключительно земноводными .
Известно множество подвидов , в том числе: [2]
Natrix natrix helvetica ( Lacépède , 1789) ранее рассматривался как подвид, но после генетического анализа в августе 2017 года был признан отдельным видом, Natrix helvetica , полосатый уж . Четыре других подвида были переведены из N. natrix в N. helvetica , став N. helvetica cettii , N. helvetica corsa , N. helvetica lanzai и N. helvetica sicula . [3]
Обыкновенный уж обычно темно-зеленого или коричневого цвета с характерным желтым или беловатым воротником позади головы, что объясняет альтернативное название кольчатая змея. Цвет также может варьироваться от серого до черного, причем более темные цвета преобладают в более холодных регионах, предположительно из-за тепловых преимуществ темного цвета. Нижняя часть беловатая с нерегулярными черными блоками, которые полезны для распознавания отдельных особей. Он может вырасти до 1 м (3 фута 3 дюйма) или более в длину. [4] [5]
Уж обыкновенный широко распространен в континентальной Европе, от средней Скандинавии до юга Италии . Встречается также на Ближнем Востоке и северо-западе Африки.
Считалось, что ужи в Британии принадлежат к подвиду N. n. helvetica , но были переклассифицированы в полосатого ужа Natrix helvetica . Любые записи о N. natrix в Британии теперь считаются полученными от импортированных особей. [3]
_(cropped).jpg/1280px-U%C5%BEovka_obojkov%C3%A1_s_%C3%BAlovkem_(04)_(cropped).jpg)
Травяные ужи в основном охотятся на земноводных , особенно на обыкновенных жаб и лягушек , хотя иногда они также могут есть муравьев и личинок. Было замечено, что змеи в неволе берут червей, предлагаемых им с руки, но никогда не берут мертвую добычу. Змея будет активно искать добычу, часто на краю воды, используя зрение и обоняние (используя орган Якобсона ). Они потребляют добычу живьем, не используя удушение . [6]
Ужи — сильные пловцы, их можно встретить вблизи пресной воды, хотя есть свидетельства того, что отдельные змеи часто не нуждаются в водоемах в течение всего сезона. [6]
Предпочтительным местом обитания, по-видимому, являются открытые леса и «краевые» места обитания, такие как окраины полей и границы лесов, поскольку они могут предложить адекватное убежище, в то же время предоставляя достаточно возможностей для терморегуляции посредством грения. Берега прудов также являются предпочтительными, и относительно высокая вероятность наблюдения этого скрытного вида в таких областях может объяснять их предполагаемую связь с прудами и водой.
Ужи, как и большинство рептилий, зависят от термической среды и должны зимовать в местах, не подверженных замерзанию. Таким образом, они обычно проводят зиму под землей, где температура относительно стабильна. [6]
С приближением весны самцы появляются первыми и проводят большую часть дня, греясь в попытках повысить температуру тела и, таким образом, метаболизм. Это может быть тактикой для максимизации выработки спермы, поскольку самцы спариваются с самками, как только они появляются, до двух недель спустя в апреле, или раньше, если температура окружающей среды благоприятна. Яйца с кожистой кожицей откладываются партиями по восемь-40 штук в июне-июле и вылупляются примерно через 10 недель. Чтобы выжить и вылупиться, яйцам требуется температура не менее 21 °C (70 °F), но предпочтительно 28 °C (82 °F) с высокой влажностью. Предпочтительными местами являются области гниющей растительности , такие как компостные кучи. Молодь вылупляется длиной около 18 сантиметров (7 дюймов) и сразу становится независимой. [6]
После размножения летом змеи, как правило, охотятся и могут перемещаться на большие расстояния в это время, перемещаясь на несколько сотен метров в день. [6] Добыча, как правило, велика по сравнению с размером змеи, и это ухудшает способность змеи к передвижению. Змеи, которые недавно поели, редко перемещаются на значительные расстояния и остаются в одном месте, греясь, чтобы оптимизировать температуру своего тела, пока добыча не будет переварена. Отдельным змеям может потребоваться всего два или три значительных объекта добычи в течение всего сезона.
Линька происходит по крайней мере один раз в течение активного сезона. По мере того, как внешняя кожа изнашивается и змея растет, новая кожа формируется под старой, включая глазные чешуйки, которые в это время могут стать молочно-голубыми/белыми — это называется «синим». Сине-белый цвет появляется из-за маслянистого секрета между старой и новой кожей; окраска змеи также будет выглядеть тусклой, как будто животное покрыто пылью. Этот процесс влияет на зрение змей, и они не двигаются и не охотятся в это время; они также, как и большинство других змей, более агрессивны. Внешняя кожа в конечном итоге сбрасывается одним куском (изнутри наружу), и возобновляется нормальная двигательная активность. [6]
Защищаясь, они могут выделять жидкость с запахом чеснока из анальных желез и притворяться мертвыми ( танатоз ), становясь совершенно безвольными [7] , в то время как они также могут выделять кровь ( аутогеморрагия ) изо рта и носа. [8] Они также могут демонстрировать агрессию в целях защиты, шипя и нанося удары, не открывая рта. Они редко кусаются в целях защиты и не имеют ядовитых клыков. Будучи пойманы, они часто отрыгивают содержимое своих желудков.
Ужи демонстрируют редкое оборонительное поведение, включающее поднятие передней части тела и уплощение головы и шеи так, что оно напоминает капюшон кобры , хотя географические ареалы ужей и кобр пересекаются очень мало. Однако ископаемые данные показывают, что вымершая европейская кобра Naja romani встречается в миоценовых слоях Франции, Германии, Австрии, Румынии и Украины и, таким образом, пересекается с видами Natrix , включая вымершего Natrix longivertebrata , что позволяет предположить, что поведенческая мимикрия у змей кобр является ископаемым поведением, хотя она может защищать от хищных птиц, которые мигрируют в Африку на зиму и сталкиваются там с кобрами. [9]
Вид имеет различные виды хищников, включая врановых , аистов , сов и, возможно, других хищных птиц, лисиц и домашнюю кошку .
В Дании он находится под защитой, [10] как и все пять видов рептилий, которые были защищены в 1981 году. Два подвида считаются находящимися под угрозой исчезновения: N. n. cetti (сардинский уж) и N. n. schweizeri . [1]
В балтийской мифологии уж ( литовский : žaltys , латышский : zalktis) рассматривается как священное животное. [11] [12] Его часто держали в качестве домашнего животного, помещая под кровать супружеской пары или в особое место возле очага. Предположительно, змеи ели пищу, которую им давали с руки. [13]
После христианизации Литвы и Латвии уж все еще сохранял некоторое мифологическое значение. Несмотря на символическое значение змеи как символа зла в христианстве, в Латвии и Литве существовали различные народные поверья, датируемые даже концом 19 века, о том, что убийство ужа может принести большое несчастье или что раненая змея отомстит обидчику. Древняя балтийская вера в ужа как в домашнего духа трансформировалась в веру в то, что под каждым домом живет змея (известная или нет жителям); если она уйдет, дом сгорит. [14] Распространенные латышские народные поговорки включают «кто убьет ужа, убьет свое счастье» и «когда Сауле увидит мертвого ужа, она будет плакать 9 дней». [15]
Известные литературные произведения, основанные на этих традициях, включают литовскую народную сказку «Эгле — королева змей» ( Eglė žalčių karalienė ) и латышскую народную сказку «Невеста ужа» ( Zalkša līgava ). Эти произведения включают еще одну распространенную тему в балтийской мифологии: ужи носят короны (обратите внимание на желтые пятна ужа) и что есть царь змей, который носит золотую корону. В некоторых традициях царь змей меняется каждый год; он сбрасывает свою корону весной, и другие змеи сражаются за нее (возможно, на основе спаривания ужов). [16]
Сегодня ужи имеют значение благословения дома среди многих латышей и литовцев. Одна из традиций заключается в том, чтобы ставить миску с молоком возле места обитания змеи, хотя нет никаких свидетельств того, что уж когда-либо пил молоко. [17] [18] Под влиянием романтического национализма конца 19-го и 20-го веков мотивы ужей в Латвии приобрели значение образования и мудрости и стали обычными украшениями в армии, народных танцевальных коллективах и логотипах и знаках отличия образования. Их также можно найти на поясе Лиелварде . [19] Уж также стал одним из главных символов литовского неоязыческого движения Romuva .
Вергилий в своих «Георгиках» (29 г. до н. э., книга III, строки 425–439: [1]) описывает ужа как большую внушающую страх змею, живущую в болотах Калабрии и питающуюся лягушками и рыбой.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )