Указ Канопуса представляет собой трехъязычную надпись тремя шрифтами, датируемую периодом Птолемеев в Древнем Египте . Оно было написано тремя системами письма : египетскими иероглифами , демотической и греческой койне , на нескольких древнеегипетских мемориальных камнях или стелах . Надпись представляет собой запись о великом собрании жрецов, состоявшемся в Канопусе, Египет , 7 аппеллайоса (Мак.) = 17 тиби (ег.) 9 года Птолемея III = четверг 7 марта 238 г. до н. э. (предшествующий юлианскому календарю). Их указ прославил фараона Птолемея III Эвергета; Королева Береника , его жена; и принцесса Береника. [1]
В 1866 году Карл Рихард Лепсиус обнаружил в Танисе первый экземпляр этого Указа (первоначально этот экземпляр был известен как «Шанская стела»). Другой экземпляр был найден в 1881 году Гастоном Масперо в Ком-эль-Хисне в западной дельте Нила. Позже были найдены еще несколько фрагментарных копий.
В марте 2004 года во время раскопок в Бубастисе немецко-египетские археологи «Проекта Телль Баста» обнаружили еще одну хорошо сохранившуюся копию Указа. [2]
Это вторая ранняя из серии трехъязычных надписей «Серии Розеттского камня», также известной как Указы Птолемея . Имея большее количество различных иероглифов , чем Розеттский камень, Камень Канопус оказался решающим в их расшифровке. Таких указов четыре:
Надпись затрагивает такие темы, как военные кампании, помощь голодающим, египетская религия и правительственная организация в Птолемеевском Египте . В нем упоминаются пожертвования царя на храмы, его поддержка культов Аписа и Мневиса , имевших огромный успех в македонско-египетском мире, а также возвращение божественных статуй, унесенных Камбисом . Он превозносит успех короля в подавлении мятежей коренных египтян, операции, которые называются «поддержанием мира». Оно напоминает читателю, что в год небольшого наводнения правительство перечислило налоги и импортировало зерно из-за границы. Он открывает солнечный календарь с 365¼ дня в году (самый точный в древнем мире). Он объявляет умершую принцессу Беренику богиней и создает для нее культ с женщинами, мужчинами, церемониями и особыми «хлебными лепешками». Наконец, он приказывает высечь указ на камне или бронзе иероглифами и греческим языком и выставить на всеобщее обозрение в храмах. [3]
Указ Канопуса засвидетельствовал существование древнего города Гераклиона , который сейчас затоплен и лишь недавно был раскопан. В Указе в греческой версии сообщается, что в царствование царя Птолемея I в городе Гераклионе состоялся синод священников . [4]
В гражданском египетском календаре было 365 дней: двенадцать месяцев по тридцать дней в каждом и еще пять эпагоменальных дней. Согласно реформе, пятидневная церемония «Открытия года» будет включать дополнительный шестой день каждые четыре года. [5] Причина заключалась в том, что восход Сотиса переносится на другой день каждые 4 года , так что привязка начала года к гелиакическому восходу звезды Сириус позволит синхронизировать календарь с временами года. [6]
Эта реформа календаря Птолемея провалилась, но, наконец, была официально реализована в Египте Августом в 26 или 25 г. до н.э., теперь называемая Александрийским календарем , [7] с шестым эпагоменальным днем, впервые произошедшим 29 августа 22 г. до н.э. [8] Юлий Цезарь ранее реализовал 365+1 ⁄ дня года в Риме в 45 г. до н.э. в рамках юлианского календаря .
