Эдикт Сен-Мора был запретительным религиозным указом, обнародованным Карлом IX Французским в начале третьей религиозной войны . Эдикт отменил толерантность, которая была предоставлена протестантизму в указах Сен-Жермен , Амбуаз и Лонжюмском мире . Эдикт запрещал исповедовать любую религию, кроме католицизма, в королевстве Франция и давал протестантам 15 дней, чтобы покинуть королевство. В конечном итоге указ был отменен в знаменательном мире Сен-Жермен-ан-Ле в конце третьей религиозной войны в 1570 году, который восстановил признание протестантизма, наряду со многими другими уступками.
С подписанием Лонжюмо баланс сил в тайном совете уже смещался в сторону бескомпромиссных католиков. Итальянские фавориты Екатерины Медичи начали озвучивать свои позиции, которые, как правило, были антитолерантными и антимирными. [1] Одновременно с этим, сторонник жесткой линии кардинал Лотарингский, который отсутствовал при дворе как из-за войны, так и из-за отсутствия благосклонности, вернулся, и герцог Анжуйский , наследник престола, попал под его влияние. [2] С возвращением своего врага Лотарингии и осознанием того, что его примирительный ответ на Сюрприз в Мо лишил его благосклонности Екатерины, канцлер Мишель де л'Опиталь в июне отказался от посещения двора. Это лишило умеренных их ключевого голоса при дворе. [1]
Хотя дорогостоящая война закончилась, корона оставалась в тяжелом финансовом положении и желала отчуждать церковные земли, чтобы покрыть дефицит. Папа был открыт для этого на определенных условиях. 1 августа Папа Пий V предложил отчуждение 850 000 ливров церковных земель, но только при условии, что средства будут использованы для подавления ереси во Франции. Большая часть совета с нетерпением ждала таких условий, как возможности отменить то, что они охарактеризовали как ошибочный мир еще в марте. [2]
Несмотря на запреты Лонжюмо на формирование иностранных союзов подданными короны, аристократические гугеноты занялись объединением с голландскими протестантскими мятежниками. В августе они сформировали формальный союз, поклявшись помогать друг другу в избавлении от «злых советников» своих королей. [3] Фернандо Альварес де Толедо, 3-й герцог Альба , испанский военный авторитет в испанских Нидерландах , был в ярости и пожаловался Карлу IX , который был в состоянии сделать немного больше, чем извиниться за неспособность контролировать своих подданных. [4] В начале сентября ведущие аристократические гугеноты были предупреждены о заговоре с целью их ареста Гаспаром де Солсом , который, хотя и был враждебен к ним, считал этот план бесчестным. [5] Поэтому они бежали на юг, в свою крепость Ла-Рошель на западном побережье Франции. [3]
Опиталь в последний раз вернулся в совет 19 сентября, чтобы выступить против принятия условий Пия V. [6] Он утверждал перед Екатериной, что принятие такой сделки означало бы отказ от традиционных галликанских свобод и что король имеет право захватывать церковные земли без консультации с Папой. Лотарингия упрекнула его, назвав Опиталя лицемером, поскольку его жена и дочь являются кальвинистами . Он также сказал, что Опиталь не будет первым представителем его фамилии, кто желает зла королю. Затем Лотарингия напала на канцлера, схватив его за бороду, прежде чем их смог разнять маршал Монморанси . Затем Лотарингия обратилась к Екатерине, отметив, что если Опиталь окажется в руках парламентов , «его голова не будет лежать на его плечах 24 часа». Хопиталь возразил, что на самом деле Лотарингия была злым присутствием в консультативном совете короля. [2] Однако Хопиталь проиграл спор, и король решил согласиться на условия Пия. [7]
Хопиталь удалился в свои поместья в Виньи и попросил освободить его от должности, сознавая, что он больше не имеет никакого влияния на совет. [7] Несколько дней спустя, 2 октября, секретарь Брюлар прибыл, чтобы забрать печати своего канцлера и передать их Рене де Бирагу, который мог бы применить их, как требовалось, к эдикту Сен-Мора. [6] Бираг запечатал эдикт и отменил эдикты Сен-Жермена, Амбуаза и Лонжюмо. [8]
Указ начался с жесткой интерпретации предыдущих семи лет, начиная с Указа июля и перечисляя различные попытки решить религиозный вопрос, и как все они были саботированы протестантами. [9] Он подчеркнул неспособность протестантов вернуть Ла-Рошель, Кастр и Монтобан, несмотря на условия указа Лонжюмо. Далее в указе говорилось, что протестанты «злоупотребляют нашим милосердием», и обвинялись в заговоре против королевства. [10]
После того, как эта преамбула была завершена, указ перешел к положениям, согласно которым людям любого положения и должности запрещалось исповедовать любую другую религию, кроме католицизма. Протестантские проповедники должны были покинуть королевство в течение 15 дней после публикации. [11] Однако, несмотря на эти положения, простые люди не будут подвергаться сомнению в вопросах веры. Вместо этого надеялись, что епископы и пасторы вернут подданных с протестантской совестью в лоно религии.
Все города, удерживаемые протестантами, должны быть возвращены, частные ссоры должны прекратиться, и все, кто в настоящее время незаконно находится под оружием, должны будут сложить его в течение 20 дней. [10]
После того, как этот указ был издан 28 сентября, в тот же день был издан последующий указ, лишавший всех протестантских магистратов и должностных лиц их должностей, хотя и с выплатой компенсации за эту финансовую потерю, если должностное лицо в тот момент не находилось в открытом мятеже. Карл, облачившись в государственную мантию, лично отнес указ в Парижский парламент для публикации, что парламент, в отличие от предыдущих указов о веротерпимости, стремился сделать. Находясь в здании парламента, он наблюдал за сожжением предыдущих указов, которые должны были быть отменены, бросая их в огонь. [9]
Копии указа будут введены в международный оборот и отправлены католическим князьям Западной Европы. Объясняя, что предыдущие указы, которые так их беспокоили, были всего лишь методами уговорить протестантов вернуться в католическую лоно. [12]
Эдикт оказался скорее теоретическим, чем практическим, поскольку гражданская война последовала немедленно. Протестанты, бежавшие в Ла-Рошель, ко времени Сен-Мора уже взялись за оружие, чтобы защитить себя. [11] Герцог Анжуйский выступил в поход 6 октября. [6] Силы протестантов под командованием Конде были усилены наемниками из Германии и начали осаду южных городов. [13] В арьергардном бою в марте 1569 года в Жарнаке Конде был схвачен и убит, оставив армию гугенотов под командованием Гаспара II де Колиньи . Он привел гугенотов к победе в битве при Ла-Рош-л'Абей, прежде чем был сокрушительно разбит позже в том же году в битве при Монконтуре . [14] Однако гугеноты не были побеждены, и он объединил свои силы с войсками Габриэля де Лоржа, графа Монтгомери , и отправился в грабительский поход. [15]
К этому моменту корона была настолько обременена долгами, что была вынуждена пойти на компромисс в Сен-Жерменском мире, по которому эдикт Сен-Мора был отменен, протестантам было восстановлено право молиться в определенных местах, Колиньи и другие протестантские дворяне были восстановлены в своих должностях, а четыре города-поручителя были переданы под контроль протестантов. [15] [16]
Учитывая эту гражданскую войну, города Кастр, Монтобан и Ла-Рошель не будут возвращены короне, два из этих городов будут законно предоставлены протестантам в качестве их гарантии в мире, который заменит указ. [16] Далее во время войны города, такие как Ним, снова будут добавлены под контроль протестантов. [17] Что касается других положений указа, протестанты готовились к гражданской войне снова, прежде чем она разразилась; как таковая, потеря должности и титула не сильно повлияла, поскольку большинство протестантских дворян уже были на юге, когда Конде поднял восстание. [6]