stringtranslate.com

Уход за волосами

Миссис Габриэль Маниго (Маргарет Изард) , обращение к миниатюрному портрету, около 1795 г.

Hairwork или ювелирные изделия или произведения искусства из человеческих волос появлялись на протяжении всей истории ремесленного искусства, особенно для использования в личных целях или трауре. Со Средних веков до начала двадцатого века мемориальные украшения для волос оставались распространенными. Волосы, считающиеся остатком человека, у которого они были отрезаны, также часто играли роль в мифах и легендах; в шведской книге пословиц можно прочитать, что «кольца и браслеты из волос увеличивают любовь» (Vadstena stads tankebok). [1] Один из примеров можно найти в Дании, во дворце Розенсборга, который представляет собой браслет из драгоценного металла с простой заплетенной прядью волос — подарок короля Кристиана IV (1577-1648) своей королеве. Другим примером могут служить кольца, увековечивающие казнь короля Карла I Английского (1600-1649), которые циркулировали среди его верных сторонников. Среди других известных людей, владевших украшениями для волос, были Наполеон , адмирал Нельсон , королева Виктория и ее большая семья, Кристина Нильссон и Дженни Линд .

Брошь для волос XIX века из коллекции Детского музея Индианаполиса.
Викторианские волосы траурные украшения

Викторианский период

Хотя парикмахерское искусство существовало и до викторианской эпохи, именно в этот период оно процветало как торговля и частное ремесло в области траурных украшений, таких как медальоны, кольца и браслеты; или траурных изделий из волос для дома. Они включали рамки из локонов любимых людей в косах, венках или вплетенных в цветочные узоры; или «траурные сцены», такие как надгробия или ивы, изображенные с помощью размещения волос. [2] [3] Когда практика не была связана с трауром, она все еще выполнялась в памятной или почетной манере, причем прически изготавливались, чтобы отпраздновать личные достижения дарителя волос или обозначить связь между друзьями, семьей и близкими. [4] Это было распространенное умение, которому обучали молодых женщин того периода, иногда его смешивали с рукоделием. [4]

Викторианский период ознаменовался ростом траурных практик из-за их популярности благодаря королеве Виктории , и ношение украшений для волос рассматривалось как форма выражения чувств к усопшему. [5] [6] В отличие от многих других натуральных материалов, человеческие волосы не разрушаются с течением времени. Волосы обладают химическими свойствами, которые позволяют им сохраняться сотни, а возможно, и тысячи лет. Кроме того, к 19 веку многие парикмахеры и изготовители париков имели слишком мало работы после того, как напудренные парики, которые часто носили дворяне 17 и 18 веков, вышли из моды. Период сентиментальности, характерный для викторианской эпохи, предоставил этим мастерам новую возможность зарабатывать, работая с волосами. Ранние украшения для волос обычно изготавливались для высших классов в сотрудничестве с ювелирами, которые производили красивые и дорогие творения из волос, оправленных в золото и часто украшенных жемчугом или драгоценными камнями. Изделия, созданные мастерами из драгоценных материалов, естественно, стоили очень дорого, и только в середине викторианской эпохи, когда появились учебные пособия, украшения для волос стали популярными среди низших классов.

Мастерские, где изготавливались эти модные предметы, существовали по всей Европе. Покупатели человеческих волос путешествовали по сельской местности и покупали волосы у бедных крестьян, иногда в обмен на шарфы, ленты или другие мелкие предметы роскоши. Помимо потребностей в украшениях для волос, все еще существовала потребность в большом количестве волос для кос и косичек, которые женщины хотели купить для своих причесок. Однако большинство украшений для волос делалось из волос человека, представлявшего особый интерес, будь то известная личность или — чаще всего — член семьи или друг.

В отличие от дорогих украшений для волос, созданных ремесленниками, многие женщины 19 века начали изготавливать собственные прически у себя дома. В Америке популярные журналы того времени, такие как Godey's Lady's Book , печатали выкройки и предлагали стартовые наборы с необходимыми инструментами для продажи. Книги того времени, такие как Mark Campbell's Self-Instructor in the Art of Hair Work, предлагали целые тома, посвященные парикмахерскому искусству и другим «рукоделиям», как в то время называли преимущественно женские ремесла. [7]

В Европе различные группы женщин также занимались этим ремеслом в своих домах. Например, женщины из Моры, Швеция, стали опытными в парикмахерском деле и позволили группам, не являющимся очень богатыми, позволить себе украшения для волос. У них не было денег, чтобы покупать дорогие аксессуары, поэтому они украшали украшения деревянными бусинами, которые они искусно покрывали волосами. Одной из самых известных из этих женщин была Мартис Карин Эрсдоттер .

Другой причиной изготовления украшений для волос в домашних условиях было отсутствие доверия к коммерческим производителям. [8] Возникало беспокойство, что волосы, используемые в украшениях, не будут теми волосами, которые были отданы ювелиру, поскольку были заменены другими волосами. [8] Отдельные компании по обработке волос пытались противостоять подозрениям, выпуская рекламу, в которой подчеркивалось, что они используют присланные им волосы. [9] Однако эта реклама могла усилить подозрения, поскольку она, по крайней мере, подразумевала, что другие компании этого не делают. [9]

Современный период

Хотя парикмахерское искусство вышло из моды более чем на полвека раньше по всей Европе, жители Вамхуса (где создавалось много парикмахерских изделий) начали понимать, какое сокровище было знание этого ремесла. Местное историческое общество ввело классы парикмахерского искусства, и новые поколения женщин освоили это искусство. В Вамхусе парикмахерское искусство непрерывно практикуется уже почти 200 лет.

В 1994 году наиболее активными парикмахерами было основано Общество парикмахеров. Вместе они провели множество выставок, показов и проектов. Аналогично, Общество парикмахеров Виктории также предлагает своим членам пространство для обмена своим искусством, идентификации исторических произведений и запроса работ для создания в сети. [10]

Длительное сохранение

В викторианских и более старых изделиях резинка, используемая для удержания волос и других украшений на месте, часто со временем разрушалась из-за движения волос внутри изделий. [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шерроу, Виктория (2006). Энциклопедия волос: Культурная история . Вестпорт: Greenwood Press.
  2. ^ Мейер, Эллисон (2018-02-13). "Любопытная викторианская традиция создания произведений искусства из человеческих волос". Artsy . Получено 2022-06-25 .
  3. ^ "Любопытная траурная традиция, связанная с человеческими волосами | Историческая коллекция Нового Орлеана". www.hnoc.org . Получено 25.06.2022 .
  4. ^ ab "Как викторианцы оплакивали близких с помощью украшений для волос". Искусство и объект . Получено 25.06.2022 .
  5. ^ Фриц, Пол (1999). «Торговля смертью: королевские похороны в Англии, 1685-1830». Исследования восемнадцатого века . 15 (3): 291–316.
  6. Купер, Диана (1972). Викторианские сентиментальные драгоценности . Нью-Джерси: AS Barnes & Co.
  7. ^ Кэмбелл, Марк. «Самоучитель в искусстве работы с волосами: укладка волос, создание локонов, кос, кос и украшений для волос любого рода». Нью-Йорк: Самоиздание, 1867. https://www.gutenberg.org/files/38658/38658-h/38658-h.htm
  8. ^ ab Wall, Josie (19 января 2015 г.). «Траурные украшения: вспоминая ушедшего дорогого человека». Музеи Бирмингема . Музеи Бирмингема. Архивировано из оригинала 5 апреля 2015 г. Получено 7 марта 2015 г.
  9. ^ ab Bury, Shirley (1985). Sentimental Jewellery . Her Majesty's Stationery Office. стр. 41. ISBN 0112904173.
  10. ^ Victorian Hairwork Society. http://www.hairworksociety.org/ Архивировано 23 августа 2016 г. на Wayback Machine
  11. ^ Бери, Ширли (1985). Сентиментальные драгоценности . Канцелярия Ее Величества. С. 41–44. ISBN 0112904173.

Источники

Внешние ссылки