В марксизме ультралевизна охватывает широкий спектр революционных коммунистических течений, которые в целом являются марксистскими и часто антиленинскими по своей перспективе. Ультралевизна отличается от других левых течений своим отрицанием электорализма , тред-юнионизма и национального освобождения. Термин иногда используется как синоним левого коммунизма . «Ультралевый» также обычно используется как уничижительное слово марксистами -ленинцами и троцкистами для обозначения крайних или бескомпромиссных марксистских сект. [1]
Термин «ультралевый» редко используется в английском языке. Вместо этого люди склонны говорить в широком смысле о левом коммунизме как о варианте традиционного марксизма . Французский эквивалент, ultra-gauche , имеет более сильное значение в этом языке и используется для определения движения, которое существует и сегодня: ответвление левого коммунизма, разработанное такими теоретиками, как Амадео Бордига , Отто Рюле , Антон Паннекук , Герман Гортер и Пол Маттик , и продолженное более поздними авторами, такими как Жак Каматт и Жиль Дове . Эта точка зрения включает в себя две основные традиции: голландско-немецкую традицию, включающую Рюле, Паннекука, Гортера и Маттика, и итальянскую традицию, следующую за Бордигой. Эти традиции объединились во французском ultra-gauche 1960-х годов. [2] Политический теоретик Николас Тобурн называет эти традиции «действительностью ... исторического ультралевого». [3]
Термин возник в 1920-х годах в немецких и голландских рабочих движениях, изначально обозначая марксистскую группу, выступавшую против большевизма и социал-демократии , и имевшую некоторое сходство с анархизмом. [4] Термин «ультралевые» часто используется марксистами-ленинцами и троцкистами против других коммунистов, выступающих за программу, которую те, кто использует этот термин, могут считать не учитывающей текущее политическое сознание или долгосрочные последствия, которые возникнут в результате следования предлагаемому курсу, часто ссылаясь на то, что они считают материальными условиями , которые помешают такой программе быть осуществимой. [ необходима цитата ]
Ультралевые определяются, в частности, своей разновидностью антиавторитарного марксизма, который обычно подразумевает оппозицию государству и государственному социализму , а также парламентской демократии и наемному труду . В противовес большевизму ультралевые обычно делают большой акцент на автономии и самоорганизации пролетариата . Они отвергают необходимость революционной партии и описываются как постоянно противопоставляющие «массы» их лидерам. [5] Дове также пояснил:
Ультралевые родились и выросли в оппозиции к социал-демократии и ленинизму , которые стали сталинизмом . В противовес им они утверждали революционную стихийность пролетариата. Немецкие коммунистические левые (на самом деле немецко-голландские) и их производные утверждали, что единственное гуманное решение заключается в собственной деятельности пролетариев, без необходимости их просвещения или организации ... Унаследовав мантию ультралевых после войны, журнал Socialisme ou Barbarie выходил во Франции между 1949 и 1965 годами. [6]
Один из вариантов ультралевых идей был широко возрожден в движении « Новые левые» 1960-х годов, и особенно в мае 1968 года в либертарианских социалистических движениях, таких как «Большое пламя» , « Ситуационистский интернационал » и автономизм . [7] Во время событий мая 1968 года во Франции ультралевый подход изначально ассоциировался с оппозицией и критикой Французской коммунистической партии (ФКП). [8] Таким образом, ультралевый подход использовался устоявшимися течениями коммунистического движения для предотвращения, иногда справедливого, «самоугодного ультралевого подхода, [который] мог только затруднить для революционных левых отвлечение рядовых членов ФКП от их лидеров». [9]
Термин «ультралевый» , используемый в уничижительном смысле, используется для обозначения позиций, принятых без учета текущей ситуации или последствий, которые возникнут в результате следования предлагаемому курсу. Этот термин используется для критики левых позиций, которые, например, рассматриваются как преувеличивающие темп событий, предлагающие инициативы, которые переоценивают текущий уровень воинственности , или которые используют призывы к насилию в своей деятельности. [10]
Основная марксистская критика такой позиции началась с работы Владимира Ленина « Детская болезнь «левизны» в коммунизме», в которой критиковались те (например, Антон Паннекук или Сильвия Панкхерст ) в зарождающемся Коммунистическом Интернационале, кто выступал против сотрудничества с парламентскими или реформистскими социалистами . Ленин характеризовал ультралевых как политику чистоты — доктринальное «повторение «истин» чистого коммунизма». [11] [12] Ленинцы обычно использовали этот термин против своих соперников слева: « Бетти Рид из Коммунистической партии писала в брошюре 1969 года «Ультралевые в Британии» , что КПВ «не претендовала исключительно на то, чтобы быть единственной силой слева», но отвергала группы слева от КПВ как «ультралевые», при этом Рид описывала ультралевых как группы, которые были троцкистскими, анархистскими или синдикалистскими , или те, которые «поддерживали линию Коммунистической партии Китая во время китайско-советского раскола» (стр. 7–8)». [13]
Троцкисты и другие утверждали, что Коммунистический Интернационал следовал стратегии нереалистичного ультралевого движения в течение своего Третьего периода , что Коммунистический Интернационал позже признал, когда обратился к стратегии народного фронта в 1934–35 годах. [14] Термин был популяризирован в Соединенных Штатах Социалистической рабочей партией во время войны во Вьетнаме, которая использовала этот термин для описания противников в антивоенном движении, включая Джерри Хили . [15] [ нужна страница ] Ультралевизна часто ассоциируется с левым сектантством , в котором социалистическая организация может попытаться поставить свои собственные краткосрочные интересы выше долгосрочных интересов рабочего класса и его союзников. [16]
Что касается термина «ультралевые», который часто приравнивается к «сектантству», то он может определять только те течения, которые исторически отделились от КПГ между 1925 и 1927 годами. Левый коммунизм никогда не выглядел как чистая воля быть «настолько левыми, насколько это возможно».