Школа богословия Чикагского университета — это частное учебное заведение Чикагского университета , которое занимается подготовкой ученых и священнослужителей вне религиозных границ. Созданная под эгидой баптистов, сегодня школа не имеет никаких сектантских связей.
Он занимает первое место в области изучения религии по оценке качества преподавательского состава Национального исследовательского совета в его обзоре всех программ по предоставлению докторских грантов в области религиоведения. [1]
Научная работа школы организована посредством работы трех факультетских комитетов, каждый из которых далее подразделяется на области изучения. Аспиранты концентрируют свою работу в одной из одиннадцати областей изучения. Студенты в различных магистерских программах совмещают изучение этих областей с курсами, специфичными для их программ. Все студенты обучаются на одном и том же факультете.
Выдающийся семитист и член баптистского духовенства, первый президент университета Чикаго Уильям Рейни Харпер считал, что великий исследовательский университет должен иметь в качестве одного из центральных занятий научное изучение религии, чтобы готовить ученых к карьере в преподавании и исследованиях, а служителей к служению церкви. Преподавая в тогдашней семинарии Баптистского теологического союза, Харпер включил ее в Чикагский университет в качестве своей школы богословия, первой профессиональной школы в университете. Баптистский теологический союз (БТЕ) основал семинарию, основанную в 1865 году, «наряду» со Старым Чикагским университетом , который открылся девятью годами ранее в 1856 году. Старый университет прекратил свою деятельность из-за банкротства в 1886 году, за исключением его юридической школы, которая была поглощена Северо-Западным университетом .
Школа богословия расположена в Свифт-холле, в главном четырехугольнике университетского кампуса, в непосредственной близости от отделений гуманитарных и социальных наук для междисциплинарной работы.
Школа богословия Чикагского университета присуждает степени доктора философии (Ph.D.), магистра богословия (M.Div.), магистра искусств (MA) и магистра искусств в области религиоведения (AMRS). Она предлагает несколько программ двойного диплома с другими школами Чикагского университета.
Кандидаты на получение степени доктора наук выбирают одно из 11 направлений научной деятельности:
Факультет состоит из трех учебных комитетов:
Комитет по религии и гуманитарным наукам
Комитет по историческим исследованиям религии
Комитет по конструктивным исследованиям религии
Идея создания института углубленного изучения религии в Чикагском университете принадлежала Джозефу М. Китагаве , декану Школы богословия с 1970 по 1980 год. Мартин Э. Марти, историк современного христианства, тесно сотрудничал с деканом Китагавой, чтобы сформулировать цели и работу института в контексте общей миссии Школы богословия по преподаванию и аспирантским исследованиям. Институт углубленного изучения религии официально открылся в октябре 1979 года, его директором стал профессор Марти. Последующими директорами были Бернард Макгинн (1983–1992), историк средневекового христианства; Фрэнк Рейнольдс (1992–2000), историк религий, специализирующийся на буддийских исследованиях; У. Кларк Гилпин (2001–2004), историк американского христианства и теологии; Венди Донигер (2004–2007), историк религии, специализирующийся на индуизме и мифологии; и Уильям Швайкер, работающий в области теологической этики. В 1998 году Институт передовых исследований религии был переименован в Центр Мартина Марти в честь его основателя и директора за его исключительные заслуги как историка, автора и комментатора религии и общественной жизни. [2]
Ряд преподавателей в Школе богословия и гуманитарных факультетах Южноазиатских языков и цивилизаций (SALC), Восточноазиатских языков и цивилизаций (EALC), Истории и Истории искусств участвуют в междисциплинарной программе по изучению буддийских традиций. Степени предлагаются через зачисление в одну или другую из этих программ. Программа спонсирует семинары и практикумы в течение всего учебного года. Аффилированные преподаватели включают Дэниела А. Арнольда , Стивена Коллинза, Пола Коппа, Мэтью Капштейна , Джеймса Кетелара, Гэри А. Табба и Кристиана К. Ведемейера .
Каждый год Divinity School присуждает призы за особые достижения студентов. К ним относятся: премия Джона Грея Райнда, присуждаемая продвинутому студенту в программе служения Divinity School, чье превосходство в академической и профессиональной подготовке дает заметное обещание значительного вклада в жизнь церкви, и премия Дж. Курта Рюларсдама, присуждаемая студенту, который приложил особые усилия, как в учебной, так и вне учебной деятельности, для содействия межконфессиональным отношениям, особенно между христианскими, иудейскими и мусульманскими традициями. Кроме того, школа присуждает премию Frederick Buechner Award за выдающиеся достижения в написании. Школа также присуждает премию Divinity School Prize за выдающиеся достижения в преподавании, чтобы отметить усилия докторантов в их преподавании, и премию памяти Тиквы Фраймер-Кенски для студента, который написал наиболее успешное эссе, объединяющее материалы и идеи по крайней мере двух областей, в которые внесла свой вклад собственная ученость профессора Фраймер-Кенски: еврейская Библия, библейское право, древние ближневосточные исследования и ритуальная и/или феминистская теология . [3]
Школа богословия издает журналы History of Religions и The Journal of Religion . [4]
Завершенный в 1926 году, Swift Hall был спроектирован Кулиджем и Ходждоном в стиле готической архитектуры. Он содержит лекционные залы, семинарские комнаты, офисы преподавателей, студенческую кофейню, общие помещения и административные офисы. Лекционный зал ранее был домом Библиотеки богословия, прежде чем ее фонды были объединены в центральную исследовательскую библиотеку, Библиотеку Джозефа Регенштейна.
К юго-западу от Свифт-холла, соединенная с ним каменным монастырем, находится часовня Джозефа Бонда. И Свифт-холл, и часовня Бонда были спроектированы архитекторами Кулиджем и Ходждоном в конце периода готического возрождения в Америке. Часовня была подарена миссис Джозеф Бонд в память о ее муже, бывшем попечителе Баптистского теологического союза, предшественнике Школы богословия. Дочь мистера и миссис Бонд, Элфледа, вышла замуж за Эдгара Дж. Гудспида, члена университетского факультета, известного своим переводом Нового Завета. После ее смерти в 1949 году мистер Гудспид пожертвовал витражи в ее память.
Краеугольный камень часовни был заложен миссис Бонд 30 апреля 1925 года, а часовня была открыта в октябре 1926 года. В 2012–2013 годах часовня была отремонтирована, и ее орган был заменен органом Ренекера. Вдохновленный инструментами, созданными в северной Германии в семнадцатом и восемнадцатом веках, орган Ренекера был построен канадским мастером-органостроителем Карлом Вильгельмом в 1983 году для Грэма Тейлора Холла в бывшем здании Чикагской теологической семинарии. Он был освящен в 1984 году в честь покойных Роберта У. Ренекера и Бетти К. Ренекер и был перенесен в часовню Бонда осенью 2012 года. Монастырь, соединяющий часовню Бонда с залом Свифта, был реконструирован в 2014 году. В 2015 году между Свифтом и Бондом должен быть разбит монастырский сад.
Как часовня Школы богословия в крупном университете, ее главная функция — предоставить святилище для размышлений, поклонения и общественных собраний. Она широко используется для свадеб, похорон, богослужений Школы богословия в середине недели, других религиозных служб, театральных представлений и музыкальных мероприятий, проводимых небольшими музыкальными группами университета, такими как Collegium Musicum. Она вмещает около 300 человек.
Несколько публикаций, связанных с университетом:
41°47′19″с.ш. 87°36′0.5″з.д. / 41.78861°с.ш. 87.600139°з.д. / 41.78861; -87.600139