Унитарианская церковь Трансильвании ( венг . Erdélyi Unitárius Egyház ; румын . Biserica Unitariană din Transilvania ), также известная как Венгерская унитарианская церковь ( венг . Magyar Unitárius Egyház ; румын . Biserica Unitariană Maghiară ), является нетринитарным христианским вероисповеданием унитарианской традиции , [2] базирующимся в городе Клуж , Трансильвания , Румыния . Основанная в 1568 году в Восточно-Венгерском королевстве проповедником-унитарианцем и теологом Ференцем Давидом (ок. 1520–1579), [1] она является старейшей продолжающейся унитарианской конфессией в мире. Большинство ее последователей — венгры , и она является одной из 18 религиозных конфессий, получивших официальное признание правительства Румынии .
Трансильванские и венгерские унитарианцы представляют собой единственную ветвь унитарианства, которая не приняла конгрегационалистское устройство и остается квазиепископальной ; Ирландская неподписная пресвитерианская церковь , отдельная организация, тесно связанная с унитарианством, имеет пресвитерианскую структуру . [3] Унитарианская церковь Трансильвании управляется епископом и двумя генеральными кураторами, разделяясь на пять архиерейств . [4] С 2021 года ее епископом является преподобный Иштван Ковач. Церковь, которая использует венгерский язык в качестве литургического языка, также одобряет и преподает катехизис . [3]
Вместе с кальвинистской реформатской церковью и двумя лютеранскими церквями Румынии ( евангелическо-лютеранской церковью и евангелическо-августовской церковью исповедания ) унитарианская община руководит протестантским теологическим институтом Клужа , в котором унитарианство представлено отдельной секцией. Кроме того, у нее есть два богословских учебных заведения на уровне средней школы. [4]
.png/1280px-Unitarieni_Romania_(2002).png)
По результатам переписи 2002 года, в Румынии насчитывается 66 846 граждан унитарианской веры (0,3% от общей численности населения). [5] Церковные должностные лица оценивают число верующих в 80 000-100 000 человек. [4] Из всего венгерского меньшинства унитариане составляют 4,55%, являясь третьей конфессиональной группой после членов Реформатской церкви в Румынии (47,10%) и католиков (41,20%). [6] С 1700 года унитарианская церковь имела 125 приходов — в 2006 году в Румынии было 110 священников-унитарианцев и 141 место поклонения. [4]
Подавляющее большинство приверженцев церкви проживает в Трансильвании, в основном между Сигишоарой ( Segesvár ) и Одорхею-Секуйеском ( Székelyudvarhely ), более или менее вокруг Даржиу ( Székelyderzs ). Унитарианская церковь особенно сильна в Даржиу, Атиде ( Etéd ), Кристуру-Секуйеске ( Székelykeresztúr ), Феличень ( Felsőboldogfalva ), Инлэчень ( Énlaka ) и Мугень ( Bögöz ), где унитарианцы составляют подавляющее большинство населения. Все эти населенные пункты расположены в юго-западном углу уезда Харгита , за исключением Сигишоары, которая расположена сразу за этой областью в юго-восточном углу уезда Муреш .
Унитарная церковь была впервые признана Тордским эдиктом , изданным Трансильванским сеймом при унитарианском князе Яне II Сигизмунде Заполье (январь 1568 г.), [7] и впервые была возглавлена Ференцом Давидом (бывшим кальвинистским епископом, который начал проповедовать новую доктрину в 1566 г.). На раннем этапе унитарная церковь достигла заметных успехов: она включала 425 приходов, использовала монументальную церковь Святого Михаила в Клуж-Напоке, [4] и привлекала членов восточно-трансильванской общины секеев в большом количестве. [7]
Церковь вызывала подозрения со стороны всех других устоявшихся религий, как римско-католической, так и протестантской , причем оба лагеря считали ее еретической . [7] После заключения Давида и его смерти в заключении в 1579 году институт вступил в период упадка. [4] [7] Церковь в Трансильвании приняла множество беженцев после изгнания польских братьев -социниан из Польши 20 июля 1658 года и поддерживала связь с рассеянными общинами польских братьев в Нидерландах и Литве. Анджей Вишовати-младший , праправнук Фаусто Соццини , был одним из польских изгнанников, которые преподавали в Унитарном колледже в Клуж-Напоке в период 1730-х годов, когда церковь была реорганизована и укреплена Михаем Ломбардом де Сентабрахамом , автором официального заявления о вере церкви, Summa Universae Theologiae Christianae secundum Unit . Ариос.
После объединения Трансильвании с Румынией в конце Первой мировой войны в регионах Древнего королевства были созданы унитарианские общины : первая унитарианская церковь в Бухаресте была основана в 1933 году (ее здание было позже снесено). [4] Во время Второй мировой войны, когда Венгрия правила Северной Трансильванией , церковь, чтобы доказать свою преданность официальной государственной идеологии, занималась антисемитской деятельностью, несмотря на то, что ранее принимала многих новообращенных еврейского происхождения. [8]
Американские и британские унитарианцы узнали о существовании унитарианской церкви в Трансильвании после визита Александра Фаркаша в Пенсильванию в 1831 году и публикации им « Отчета об унитарианцах Трансильвании» , который был передан на латыни секретарю Британской и иностранной унитарианской ассоциации и опубликован в «The Unitarian attorney and religious miscellany» в 1832 году. 5 июня 1899 года Американская унитарианская ассоциация направила письмо епископу Йожефу Ференцу из Трансильванской унитарианской церкви, приглашая лидеров церкви на первую конференцию Международной ассоциации за религиозную свободу (IARF) в 1900 году. За исключением 1920 года, лидеры унитарианцев Трансильвании присутствовали на всех конгрессах IARF, а в мае 1975 года коммунистические власти разрешили ей приветствовать исполнительный комитет IARF в городе Клуж-Напока. [9] В 1994 году в том же месте прошла Европейская конференция IARF. [9] Трансильванская унитарианская церковь также является одним из основателей Международного совета унитарианцев и универсалистов .
В 2016 году заместитель епископа объявил о своей поддержке однополых браков . [10] В 2018 году руководящий орган церкви проголосовал за то, чтобы благословлять только браки, признанные государством, в настоящее время только гетеросексуальные браки, но проголосовал за то, чтобы позволить отдельным членам церкви выражать свое собственное мнение о браке. [11]
В местности Дарджиу находится укрепленная церковь XIII века , позже перестроенная в унитарианскую, которая включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Фрески, датируемые периодом римско-католической церкви, показывают легенду короля Венгрии Ладислава I : половцы ворвались в Венгерское королевство ; герцог Ладислав вместе со своим двоюродным братом королем Соломоном выступил против них и освободил девушку, которая, как полагают, была дочерью венгерского дворянина, из рук половцев. Другие фрески в регионе можно найти в унитарианских церквях в Мугени , Крэчунеле и в меньших по размеру церквях в Руганешти и Кристуру-Секуйеске .
.JPG/1280px-OrTarnaveniMS_(39).JPG)
