Шовинистический ура-патриотизм — это национализм в форме агрессивной и проактивной внешней политики , например, когда страна выступает за использование угроз или реальной силы вместо мирных отношений в целях защиты своих национальных интересов . [1] В разговорной речи шовинистический ура-патриотизм — это чрезмерная предвзятость в оценке своей страны как превосходящей другие — крайний тип национализма ( ср . шовинизм и ультранационализм ).
Припев песни автора песен GW Hunt , популяризированный певцом GH MacDermott , который часто исполнялся в британских пабах и мюзик-холлах во времена Русско-турецкой войны 1877–1878 годов , дал начало термину. [2] [3] [4] В тексте песни был такой припев:
Мы не хотим воевать, но, клянусь джинго, если мы это сделаем
, У нас есть корабли, у нас есть люди, у нас есть деньги.
Мы уже сражались с Медведем , и пока мы верны британцам,
Русские не получат Константинополь !
Захват Константинополя был давней стратегической целью России , поскольку это дало бы российскому флоту, базировавшемуся в Черном море , беспрепятственный доступ к Средиземному морю через Босфор и Дарданеллы (известные как « Турецкие проливы »); напротив, британцы были полны решимости блокировать русских, чтобы защитить свой собственный доступ в Индию . В то время, когда была сочинена и спета вышеупомянутая песня, русские приближались к своей цели, через Сан-Стефанский договор ; в конечном итоге британцы смогли оттеснить русских с помощью дипломатического давления и угрозы войны.
Фраза « Джинго » была смягченным ругательством , едва задокументированным в письменном виде, использовавшимся вместо «Иисусом » .
Использование специфического термина «шовинистический ура-патриотизм» берет свое начало от его введения в качестве политического ярлыка видным британским радикалом Джорджем Холиоуком в письме в Daily News от 13 марта 1878 года. [5] [6] [7]
В 1880-х годах Генри Хайндман , лидер Социал-демократической федерации , выступил против интернационализма и пропагандировал версию социализма, смешанную с национализмом и антисемитизмом , [8] вплоть до нападок на коллегу-социалистку Элеонору Маркс в антисемитских терминах, отмечая, что она «унаследовала в своем носу и рту еврейский тип от самого Карла Маркса ». Принимая участие в отколовшейся группе, которая основала Социалистическую лигу , Элеонора Маркс написала полемические статьи, в которых она охарактеризовала Хайндмана и его последователей как «Партию джинго». [9]
Британский генерал-майор артиллерии Томас Бланд Стрейндж , один из основателей канадской армии и один из командиров дивизий во время Северо-Западного восстания 1885 года , был эксцентричным и темпераментным солдатом, получившим прозвище «Джинго Стрейндж» и озаглавившим свою автобиографию 1893 года «Юбилей канонира Джинго» . [10] [11]
Вероятно, первое использование этого термина в прессе США произошло в связи с предложенной аннексией Гавайев в 1893 году после переворота, возглавляемого иностранными резидентами , в основном американцами, и при содействии министра США на Гавайях , в результате которого была свергнута конституционная монархия и провозглашена республика . Президент-республиканец Бенджамин Гаррисон и республиканцы в Сенате США часто обвинялись в ура-патриотизме в демократической прессе за поддержку аннексии. [12]
Теодора Рузвельта часто обвиняли в ура-патриотизме. В статье от 23 октября 1895 года в The New York Times Рузвельт заявил: «Много говорят о „ура-патриотизме“. Если под „ура-патриотизмом“ подразумевают политику, следуя которой американцы будут решительно и со здравым смыслом настаивать на уважении наших прав иностранными державами, то мы „ура-патриоты“». [13]
В произведении «Памяти Каталонии» Джордж Оруэлл осуждает тактику политических журналистов и желает введения в войну самолетов, чтобы наконец увидеть «ура-патриота с пулевым отверстием в теле». [14]
Политика умиротворения Гитлера привела к сатирическим ссылкам на исчезновение таких ура-патриотических настроений при столкновении с немецкой агрессией. Карикатура Э. Х. Шепарда под названием «Старомодный покупатель» появилась в выпуске Punch от 28 марта 1938 года . Действие происходит в магазине пластинок, Джон Булл спрашивает продавца пластинок (премьер-министра Невилла Чемберлена ): «Интересно, есть ли у вас песня, которую я помню, о том, что не хочется воевать, но если мы сделаем... что-то, что-то, что-то... у нас тоже будут деньги?». На стене висит портрет лорда Солсбери . [15]
Риторика Северной Кореи была охарактеризована как ура-патриотическая. [16] [17] [18]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )