stringtranslate.com

Урук

Для корректного отображения клинописи в этой статье вам может потребоваться поддержка рендеринга .

Урук , известный сегодня как Варка , был древним городом на Ближнем Востоке, расположенным к востоку от нынешнего русла реки Евфрат , на древнем, ныне высохшем русле реки. Место находится в 93 километрах (58 милях) к северо-западу от древнего Ура , в 108 километрах (67 милях) к юго-востоку от древнего Ниппура и в 24 километрах (15 милях) к юго-востоку от древней Ларсы . Он находится в 30 км (19 милях) к востоку от современной Самавы , Аль-Мутанна , Ирак . [1]

Урук является типичным городом для периода Урука . Урук играл ведущую роль в ранней урбанизации Шумера в середине 4-го тысячелетия до н. э. К заключительной фазе периода Урука около 3100 г. до н. э. в городе могло быть 40 000 жителей [2], а в его окрестностях проживало 80 000–90 000 человек [3] , что делало его крупнейшей городской территорией в мире в то время. Царь Гильгамеш , согласно хронологии , представленной в Шумерском списке царей ( SKL ), правил Уруком в 27 веке до н. э. После окончания раннего династического периода, отмеченного подъемом Аккадской империи , город утратил свое первостепенное значение. Периоды расцвета города пришлись на период Исина-Ларсы, новоассирийский и нововавилонский периоды, а также на периоды Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.), Селевкидов (312–63 гг. до н. э.) и Парфян (227 г. до н. э. — 224 г. н. э.), пока он окончательно не был заброшен незадолго до или после исламского завоевания 633–638 гг.

Уильям Кеннетт Лофтус посетил местонахождение Урука в 1849 году, определив его как «Эрех», известный как «второй город Нимрода », и руководил первыми раскопками с 1850 по 1854 год. [4]

Топонимия

Урук ( / ˈ ʊ r ʊ k / ) имеет несколько вариантов написания клинописью ; по- шумерски это 𒀕𒆠 unugᵏⁱ ; [5] по -аккадски , 𒌷𒀕 или 𒌷𒀔 Урук ( ᵁᴿᵁ UNUG ). Его названия на других языках включают: арабский : وركاء или أوروك , Warkāʾ или Auruk ; Классический сирийский язык : ����������, ʿÚrūk ; Библейский иврит : אֶרֶךְ ‎ ʾÉreḵ ; Древнегреческий : Ὀρχόη , латинизированный :  Orkhóē , Ὀρέχ Orékh , Ὠρύγεια Ōrúgeia .

Хотя арабское название современной страны Аль-Ирак часто считается производным от названия Урук , более вероятно, что оно заимствовано через среднеперсидский ( Erāq ), а затем через арамейское 'yrg , [6] что, тем не менее, может в конечном итоге относиться к региону Урук в южной Месопотамии. [7]

Известность

Экспансия Урука и колониальные аванпосты, ок.  3600–3200 гг. до н.э.

В мифах и литературе Урук был известен как столица Гильгамеша , героя эпоса о Гильгамеше . Ученые идентифицируют Урук как библейский Эрех ( Бытие 10:10), второй город, основанный Нимродом в Синаре . [8]

период Урука

Помимо того, что Урук был одним из первых городов, он был главной силой урбанизации и формирования государства в период Урука, или «расширения Урука» (4000–3200 гг. до н. э.). В этот период продолжительностью 800 лет произошел переход от небольших сельскохозяйственных деревень к более крупному городскому центру с постоянной бюрократией, армией и стратифицированным обществом. Хотя с Уруком сосуществовали и другие поселения, они, как правило, занимали площадь около 10 гектаров , в то время как Урук был значительно больше и сложнее. Культура периода Урука, экспортируемая шумерскими торговцами и колонистами, оказала влияние на все окружающие народы, которые постепенно развили свои собственные сопоставимые, конкурирующие экономики и культуры. В конечном счете, Урук не мог поддерживать дальний контроль над колониями, такими как Телль-Брак, с помощью военной силы.

Географические факторы

Карта Шумера

Географические факторы лежат в основе беспрецедентного роста Урука. Город был расположен в южной части Месопотамии, древнего места цивилизации, на реке Евфрат . Благодаря постепенному и окончательному одомашниванию местных зерновых культур из предгорий Загроса и обширным методам орошения, эта область поддерживала огромное разнообразие съедобной растительности. Это одомашнивание зерновых и его близость к рекам позволили Уруку сравнительно легко превратиться в крупнейшее шумерское поселение, как по численности населения, так и по площади. [9]

Излишки сельскохозяйственной продукции Урука и большая численность населения способствовали таким процессам, как торговля, специализация ремесел и эволюция письма ; письмо, возможно, возникло в Уруке около 3300 г. до н. э. [10] Свидетельства раскопок, такие как обширная керамика и самые ранние известные таблички с письменами, подтверждают эти события. Раскопки Урука очень сложны, поскольку старые здания были переработаны в новые, тем самым размывая слои различных исторических периодов. Самый верхний слой, скорее всего, возник в период Джемдет Наср (3100–2900 гг. до н. э.) и построен на сооружениях более ранних периодов, относящихся к периоду Убейд .

История

Сцена поклонения Инанне , ваза Варка , ок. 3200–3000 до н. э., Урук. Это одно из самых ранних сохранившихся произведений повествовательной рельефной скульптуры.

Согласно SKL , Урук был основан царем Энмеркаром . Хотя в списке царей упоминается отец до него, эпос «Энмеркар и владыка Аратты» повествует, что Энмеркар построил Дом Небес (шумерский: e₂-anna ; клинопись: 𒂍𒀭 E₂.AN) для богини Инанны в районе Эанна в Уруке. В «Эпосе о Гильгамеше» Гильгамеш строит городскую стену вокруг Урука и становится царем города.

Урук прошел через несколько фаз роста, от раннего периода Урука (4000–3500 до н. э.) до позднего периода Урука (3500–3100 до н. э.). [1] Город был образован в результате слияния двух небольших поселений Убейд . Храмовые комплексы в их центрах стали районом Эанна и районом Ану, посвященными Инанне и Ану соответственно. [1] Район Ану изначально назывался «Куллаба» (Кулаб или Унуг-Кулаба) до слияния с районом Эанна. Куллаба относится к периоду Эриду , когда он был одним из старейших и важнейших городов Шумера.

Район Эанна состоял из нескольких зданий с помещениями для мастерских, и он был отгорожен от города стеной. Напротив, район Ану был построен на террасе с храмом наверху. Очевидно, что Эанна была посвящена Инанне с самого раннего периода Урука на протяжении всей истории города. [11] Остальная часть города состояла из типичных домов с внутренним двором, сгруппированных по профессии жителей, в районах вокруг Эанны и Ану. Урук был чрезвычайно хорошо пронизан системой каналов, которую описывали как « Венеция в пустыне». [12] Эта система каналов протекала через весь город, соединяя его с морской торговлей на древней реке Евфрат, а также с окружающим сельскохозяйственным поясом.

Первоначальный город Урук располагался к юго-западу от древней реки Евфрат, ныне высохшей. В настоящее время Варка находится к северо-востоку от современной реки Евфрат. Изменение положения было вызвано сдвигом Евфрата в какой-то момент истории, что вместе с засолением из-за орошения могло способствовать упадку Урука.

Археологические уровни Урука

Археологи обнаружили несколько городов Урука, построенных друг над другом в хронологическом порядке. [13]

Район Ану

Ану/Зиккурат Белого Храма
Зиккурат Ану/Белого храма в Уруке. Оригинальная пирамидальная структура, «Зиккурат Ану», датируется примерно 4000 г. до н.э., а Белый храм был построен на его вершине около 3500–3000 г. до н.э. [14]

В отличие от района Эанна, район Ану состоит из одной массивной террасы, Зиккурата Ану , посвященного шумерскому богу неба Ану . Когда-то в период Урука III на вершине зиккурата был построен массивный Белый храм. Под северо-западным краем зиккурата было обнаружено сооружение периода Урука VI — Каменный храм.

Каменный храм был построен из известняка и битума на подиуме из утрамбованной земли и оштукатурен известковым раствором. Сам подиум был построен на плетеной тростниковой циновке, называемой ĝipar , которая ритуально использовалась в качестве брачного ложа. ĝipar был источником генеративной силы, которая затем излучалась вверх в сооружение. [15] Структура Каменного храма далее развивает некоторые мифологические концепции из Enuma Elish , возможно, включая обряды возлияния, как указано в каналах, резервуарах и сосудах, найденных там. Сооружение было ритуально разрушено, покрыто чередующимися слоями глины и камня, затем выкопано и заполнено раствором некоторое время спустя.

Жрец царя Урука кормит священное стадо

Зиккурат Ану начинался с массивной насыпи, увенчанной целлой в период Урука (ок. 4000 г. до н. э.), и был расширен в течение 14 фаз строительства. Эти фазы были обозначены от L до A₃ ( иногда L называют X ). [16] Самая ранняя фаза использовала архитектурные особенности, похожие на культуры PPNA в Анатолии : однокамерная целла с полом терраццо , под которым были найдены букрании . В фазе E, соответствующей периоду Урука III (ок. 3200–3000 гг. до н. э.), был построен Белый храм. Белый храм можно было увидеть с большого расстояния через равнину Шумера, так как он был поднят на 21 м и покрыт гипсовой штукатуркой, которая отражала солнечный свет, как зеркало. В дополнение к этому храму в зиккурате Ану была монументальная вымощенная известняком лестница, а желоб, идущий параллельно лестнице, использовался для слива зиккурата.

Район Эанна

Эанна IVa (светло-коричневый) и IVb (темно-коричневый)

Район Эанна имеет историческое значение, поскольку и письменность, и монументальная общественная архитектура появились здесь в периоды Урука VI–IV. Сочетание этих двух событий делает Эанну, возможно, первым настоящим городом и цивилизацией в истории человечества. Эанна периода IVa содержит самые ранние примеры письменности. [17]

Первое здание Эанны , Храм Каменного Конуса (Мозаичный Храм), было построено в период VI над существовавшим ранее храмом Убейд и окружено известняковой стеной со сложной системой контрфорсов . Храм Каменного Конуса, названный так из-за мозаики из цветных каменных конусов, вбитых в фасад из саманного кирпича , может быть самым ранним культом воды в Месопотамии. Он был «разрушен силой» в период Урука IVb, а его содержимое было захоронено в здании Римхен. [18]

Цилиндрическая печать периода Урука и ее оттиск, около 3100 г. до н.э. Лувр

В последующий период, Урук V, примерно в 100 м к востоку от Храма Каменного Конуса, был построен Известняковый Храм на 2-метровом подиуме из утрамбованной земли над уже существующим храмом Убейд, который, как и Храм Каменного Конуса, представляет собой продолжение культуры Убейд. Однако Известняковый Храм был беспрецедентным по своим размерам и использованию камня, что является явным отходом от традиционной архитектуры Убейд. Камень добывался из обнажения в Омейядах примерно в 60 км к востоку от Урука. Неясно, был ли весь храм или только фундамент построен из этого известняка . Известняковый Храм, вероятно, является первым храмом Инанны, но это невозможно узнать с уверенностью. Как и Храм Каменного Конуса, Известняковый Храм также был покрыт конической мозаикой. Оба этих храма были прямоугольниками с углами, выровненными по сторонам света, центральный зал, окруженный вдоль длинной оси двумя меньшими залами, и укрепленные фасады; прототип всей будущей типологии месопотамской храмовой архитектуры .

Табличка из Урука III (ок. 3200–3000 гг. до н. э.), описывающая распределение пива из кладовых учреждения, [19] Британский музей

Между этими двумя монументальными сооружениями был построен комплекс зданий (называемых A–C, E–K, Riemchen, Cone-Mosaic), дворов и стен во время Эанна IVb. Эти здания были построены во время большого расширения Урука, когда город вырос до 250 гектаров и установил дальнюю торговлю, и являются продолжением архитектуры предыдущего периода. Здание Riemchen, названное в честь кирпичной формы 16×16 см, которую немцы называли Riemchen , является мемориалом с ритуальным огнем, который поддерживался в центре для Храма с каменно-конусным узором после его разрушения. По этой причине период Урука IV представляет собой переориентацию верований и культуры. Фасад этого мемориала, возможно, был покрыт геометрическими и фигурными фресками. Кирпичи Riemchen, впервые использованные в этом храме, использовались для строительства всех зданий Эанна периода Урука IV. Использование цветных конусов в качестве отделки фасада также получило большое развитие, возможно, с наибольшим эффектом в Храме с конической мозаикой. Состоящий из трех частей: Храм N, Круглый колонный зал и Конусно-мозаичный двор, этот храм был самым монументальным сооружением Эанны в то время. Все они были ритуально разрушены, и весь район Эанны был перестроен в период IVa в еще большем масштабе.

Во время Эанна IVa был разрушен Известняковый храм, а на его фундаменте построен Красный храм. Накопившиеся обломки зданий Урука IVb были сформированы в террасу , Г-образную террасу, на которой были построены здания C, D, M, Большой зал и Колонный зал. Здание E изначально считалось дворцом, но позже было доказано, что это было общественное здание. Также в период IV был построен Большой двор, утопленный двор, окруженный двумя ярусами скамей, покрытых конусной мозаикой. Небольшой акведук стекает в Большой двор, который, возможно, когда-то орошал сад. Впечатляющие здания этого периода были построены, когда Урук достиг своего пика и расширился до 600 гектаров. Все здания Эанна IVa были разрушены где-то в Уруке III по неясным причинам. [ необходима цитата ]

Архитектура Эанны в период III сильно отличалась от того, что ей предшествовало. Комплекс монументальных храмов был заменен банями вокруг Большого двора и лабиринтным зданием из утрамбованной земли. Этот период соответствует раннему династическому Шумеру около 2900 г. до н. э., времени великих социальных потрясений, когда господство Урука затмили конкурирующие города-государства . Крепостная архитектура этого времени является отражением тех потрясений. Храм Инанны продолжал функционировать в это время в новой форме и под новым названием «Дом Инанны в Уруке» (шумерский: e₂-ᵈinanna unuᵏⁱ-ga). Местоположение этого сооружения в настоящее время неизвестно. [11]

Урук в эпоху поздней античности

Хотя это был процветающий город в раннем династическом Шумере, особенно в раннем династическом II, Урук в конечном итоге был присоединен к Аккадской империи и пришел в упадок. Позже, в неошумерский период, Урук пережил возрождение как крупный экономический и культурный центр под суверенитетом Ура . Район Эанна был восстановлен в рамках амбициозной строительной программы, которая включала новый храм Инанны. Этот храм включал зиккурат , «Дом Вселенной» (клинопись: E₂ . SAR.A ) к северо-востоку от руин Эанна периода Урука.

После распада Ура ( около 2000 г. до н. э.) Урук пришел в упадок, пока около 850 г. до н. э. Неоассирийская империя не аннексировала его в качестве провинциальной столицы. При неоассирийцах и нововавилонянах Урук восстановил большую часть своей былой славы. К 250 г. до н. э. новый храмовый комплекс «Главный храм» (аккадский: Бит Реш ) был добавлен к северо-востоку от района Ану периода Урука. Бит Реш вместе с Эсагилой был одним из двух главных центров нововавилонской астрономии . Все храмы и каналы были снова восстановлены при Набопаласаре . В эту эпоху Урук был разделен на пять основных районов: храм Адад , королевский сад, ворота Иштар, храм Лугалирра и ворота Шамаш . [20]

Урук, известный грекам как Орча ( Ὄρχα ), продолжал процветать во времена империи Селевкидов . В этот период Урук был городом площадью 300 гектаров и, возможно, с 40 000 жителей. [20] [21] [22] В 200 г. до н. э. между районами Ану и Эанна было добавлено «Великое святилище» (клинопись: E₂.IRI₁₂.GAL, шумерское: eš-gal) Иштар . Зиккурат храма Ану, который был перестроен в этот период, был крупнейшим из когда-либо построенных в Месопотамии. [22] Когда Селевкиды потеряли Месопотамию из-за парфян в 141 г. до н. э., Урук продолжал использоваться. [23] Упадок Урука после парфян, возможно, был частично вызван сдвигом реки Евфрат. К 300 году н. э. Урук был в основном заброшен, но там поселилась группа мандеев , [24] и к 700 году н. э . он был полностью заброшен.

Политическая история

Месопотамский царь как хозяин животных на ноже из Гебель-эль-Арак (ок. 3300–3200 до н. э., Абидос , Египет ), работа, указывающая на египетско-месопотамские отношения и показывающая раннее влияние Месопотамии на Египет и состояние месопотамской царской иконографии в период Урука. Лувр . [25] [26]

Урук играл очень важную роль в политической истории Шумера. Начиная с раннего периода Урука, город осуществлял гегемонию над близлежащими поселениями. В это время ( ок. 3800 г. до н. э.) существовало два центра площадью 20 гектаров, Урук на юге и Ниппур на севере, окруженные гораздо меньшими поселениями площадью 10 гектаров. [27] Позже, в поздний период Урука, его сфера влияния распространилась на весь Шумер и за его пределы до внешних колоний в верхней Месопотамии и Сирии.

В Уруке, в южной Месопотамии, шумерская цивилизация, по-видимому, достигла своего творческого пика. На это неоднократно указывают ссылки на этот город в религиозных и, особенно, в литературных текстах, включая мифологические; историческая традиция, сохраненная в шумерском списке царей, подтверждает это. Из Урука центр политической тяжести, по-видимому, переместился в Ур .

—  Оппенгейм [28]
Вероятный царь-жрец Урука с бородой и в шляпе (ок. 3300 г. до н.э., Урук). Лувр [29]

Записанная хронология правителей Урука включает как мифологические, так и исторические фигуры в пяти династиях. Как и в остальной части Шумера, власть постепенно переходила от храма к дворцу. Правители из раннего династического периода осуществляли контроль над Уруком, а иногда и над всем Шумером. В мифе царская власть была спущена с небес в Эриду, а затем последовательно переходила через пять городов до потопа, который завершил период Урука. После этого царская власть перешла к Кишу в начале раннего династического периода, что соответствует началу раннего бронзового века в Шумере. В ранний династический период I (2900–2800 гг. до н. э.) Урук теоретически находился под контролем Киша. Этот период иногда называют Золотым веком. В ранний династический период II (2800–2600 гг. до н. э.) Урук снова был доминирующим городом, осуществляющим контроль над Шумером. Этот период является временем Первой династии Урука, иногда называемым Героическим веком. Однако к раннему династическому периоду IIIa (2600–2500 гг. до н. э.) Урук утратил суверенитет, на этот раз под властью Ура. Этот период, соответствующий раннему бронзовому веку III, является концом Первой династии Урука. В раннем династическом периоде IIIb (2500–2334 гг. до н. э.), также называемом досаргоновым периодом (до возвышения Аккадской империи при Саргоне Аккадском ), Урук продолжал управляться Уром.

Раннединастические, аккадские и неошумерские правители Урука

Глиняный оттиск цилиндрической печати с чудовищными львами и львиноголовыми орлами, Месопотамия, период Урука (4100 г. до н.э.–3000 г. до н.э.). Лувр
Фундаментный колышек Лугал-кисалси , царя Урука, Ура и Киша, около 2380 г. до н.э. Надпись гласит: «Для (богини) Наммы , жены (бога) Ана , Лугалкисалси, царь Урука, царь Ура, воздвиг этот храм Наммы». Пергамский музей VA 4855 [30]
Посвятительная табличка Син-Гамилю , правителю Урука, XVIII в. до н.э.

Династические классификации описаны исключительно на основе Шумерского списка царей , историческая точность которого вызывает сомнения; [31] [32] организация может быть аналогична структуре Манефона .

В 2009 году две разные копии надписи были представлены в качестве доказательства существования правителя Урука в 19 веке до н. э. по имени Нарам-син. [33]

Урук продолжал оставаться княжеством Ура, Вавилона, а затем Ахеменидов, Селевкидов и Парфянской империи. Он пользовался короткими периодами независимости в период Исин-Ларса , при таких царях, как (возможно, Икун-пи-Иштар , Суму-бинаса, Алила-хадум и Нарам-Син), Син-кашид , его сын Син-Ирибам, его сын Син-гамила, Илум-гамил, брат Син-гамила , Этейя, АН-ам 3 (Дингирам), ÌR 3 -не-не ( Ирданен ), побежденный Рим-Сином I из Ларсы в 14 году его правления ( ок. 1740 г. до н.э.), Рим-Анум и Наби-илишу. [34] [35] [36] [37]

Архитектура

Рельеф на фасаде храма Инанны в Караиндаше из Урука. Середина XV в. до н.э. Пергамский музей , Берлин
Мужское божество, льющее живительную воду из сосуда. Фасад храма Инанны в Уруке, Ирак. XV век до н.э. Пергамский музей
Парфянский храм Хариоса в Уруке
Руины храма Гареуса в Уруке, ок. 100 г. н.э.

Урук имеет некоторые из первых монументальных сооружений в истории архитектуры, и, безусловно, самые большие в свою эпоху. Большая часть архитектуры Ближнего Востока может проследить свои корни в этих прототипических зданиях. Сооружения Урука цитируются по двум различным соглашениям об именах, одно на немецком языке от первоначальной экспедиции, и английский перевод того же самого. Стратиграфия места сложна, и, как таковая, большая часть датировки оспаривается. В целом, сооружения следуют двум основным типологиям шумерской архитектуры : трехсторонняя с 3 параллельными залами и Т-образная также с тремя залами, но центральный из них простирается на два перпендикулярных отсека на одном конце. В следующей таблице суммирована значительная архитектура районов Эанна и Ану. [38] Храм N, конусно-мозаичный двор и круглый колонный зал часто называют единым сооружением; конусно-мозаичным храмом.

Очевидно, что Эанна была посвящена Инанне, символизируемой Венерой из периода Урука. В то время ей поклонялись в четырех аспектах: Инанна преисподней (шумерский: ᵈinanna-kur), Инанна утра (шумерский: ᵈinanna-hud₂), Инанна вечера (шумерский: ᵈinanna-sig) и Инанна (шумерский: ᵈinanna-NUN). [11] Известны названия четырех храмов в Уруке того времени, но невозможно сопоставить их ни с какой конкретной структурой, а в некоторых случаях и с божеством. [11]

Археология

Месопотамия во 2 тысячелетии до нашей эры . С севера на юг: Ниневия , Каттара (или Карана) , Дур-Катлимму , Ассур , Аррафа , Терка , Нузи , Мари , Эшнунна , Дур-Куригальзу , Дер , Сиппар , Вавилон , Киш , Сузы , Борсиппа , Ниппур , Исин , ​​Урук. , Ларса и Ур

Место, которое находится примерно в 50 милях (80 км) к северо-западу от древнего Ура , является одним из крупнейших в регионе, его площадь составляет около 5,5 км 2 (2,1 кв. миль). Максимальная протяженность составляет 3 км (1,9 мили) с севера на юг и 2,5 км (1,6 мили) с востока на запад. На территории есть три основных телля : район Эанна, Бит-Реш (Куллаба) и Иригал. Археологически объект разделен на шесть частей: 1) зиккурат Э-Анна (Эгипар-имин), 2) ограда Э-Анна (Зингель), 3) храмовый комплекс Ану-Антум, БитРес и зиккурат Ану, 4) Иригал, южное здание, 5) парфянские сооружения, включая храм Гареус и здание с несколькими апсидами, 6) городская стена «Гильгамеша» с прилегающим дворцом Синкасидов и селевкидским Бит Акиту. [39]

Местоположение Урука было впервые отмечено Фрейзером и Россом в 1835 году. [40] Уильям Лофтус проводил там раскопки в 1850 и 1854 годах после разведывательной миссии в 1849 году. По собственному признанию Лофтуса, первые раскопки были в лучшем случае поверхностными, поскольку его финансисты вынудили его доставить крупные музейные артефакты по минимальной цене. [41] Варку также исследовал археолог Уолтер Андре в 1902 году. [42] В 1905 году Варку посетил археолог Эдгар Джеймс Бэнкс . [43]

Реконструкция Урука (английские субтитры)

С 1912 по 1913 год Юлиус Джордан и его команда из Немецкого восточного общества обнаружили храм Иштар , один из четырех известных храмов, расположенных на этом месте. Храмы в Уруке были весьма примечательны, поскольку они были построены из кирпича и украшены красочной мозаикой . Джордан также обнаружил часть городской стены . Позже было обнаружено, что эта кирпичная стена высотой 40–50 футов (12–15 м), вероятно, использовавшаяся в качестве защитного механизма, полностью охватывала город на протяжении 9 км (5,6 миль). Используя методы датирования осадочных слоев, эта стена, как полагают, была возведена около 3000 г. до н. э. Джордан создал контурную карту всего участка. [44] GOS вернулась в Урук в 1928 году и проводила раскопки до 1939 года, когда вмешалась Вторая мировая война . Команду возглавлял Джордан до 1931 года, когда он стал директором Департамента древностей в Багдаде, затем — А. Нёльдеке, Эрнст Хайнрих и Х. Й. Ленцен. [45] [46] Среди находок была Стела охоты на львов, найденная в слое Джемдат-Надр, но стилически датированная Уруком IV. [47]

Немецкие раскопки возобновились после войны и проходили под руководством Генриха Ленцена с 1954 по 1967 год. [48] [18] [49] За ним в 1968 году последовал Й. Шмидт, а в 1978 году — Р. М. Бёмер. [50] [51] Всего немецкие археологи провели 39 сезонов, работая в Уруке. Результаты задокументированы в двух сериях отчетов:

Совсем недавно, с 2001 по 2002 год, группа Немецкого археологического института под руководством Маргарет ван Эсс, Йорга Фассбиндера и Хельмута Беккера провела частичное магнитометрическое обследование в Уруке. В дополнение к геофизическому обследованию были взяты образцы керна и аэрофотоснимки. За этим последовали спутниковые снимки высокого разрешения в 2005 году. [52] Работа возобновилась в 2016 году и в настоящее время сосредоточена на районе городской стены и обследовании окружающего ландшафта. [53] [54] [55] Часть работы заключалась в создании цифрового двойника археологической зоны Урука. [56] Текущие усилия также включают геофизическое обследование. Характеристики почвы на участке делают георадар непригодным, поэтому используются цезиевые магнитометры в сочетании с зондами сопротивления. [57]

Клинописные таблички

Массивный зиккурат, датируемый 4 тысячелетием до н. э., стоит у входа в Урук (Варка), в 39 км к востоку от Эс-Самавы , Ирак.

Около 400 протоклинописных глиняных табличек были найдены в Уруке с шумерскими и изобразительными надписями, которые считаются одними из самых ранних зарегистрированных письменностей , датируемых примерно 3300 г. до н. э. [58] [59] Позднее клинописные таблички были расшифрованы и включают в себя знаменитую SKL , запись царей шумерской цивилизации. Был еще больший тайник юридических и научных табличек нововавилонского , поздневавилонского и селевкидского периодов , которые были опубликованы Адамом Фалькенштейном и другими членами -ассириологами Немецкого археологического института в Багдаде, такими как Ян JA Джик, [60] Герман Хунгер , Антуан Кавинье, Эгберт фон Вайхер, [61] [62] [63] [64] и Карлхайнц Кесслер  [de] или другими, такими как Эрленд Гелькен. [65] [66] [67] Многие из клинописных табличек являются приобретениями музеев и коллекций, таких как Британский музей , Йельская вавилонская коллекция и Лувр . В последнем хранится уникальная клинописная табличка на арамейском языке, известная как арамейское заклинание Урука . Последняя датированная клинописная табличка из Урука — W22340a, астрономический альманах, датируемый 79/80 г. н.э. [68]

Древнейшее известное письменное упоминание имени человека было найдено в Уруке в виде нескольких табличек, на которых упоминается Кушим , который (предполагая, что это было отдельное лицо) служил бухгалтером, регистрирующим сделки, совершенные при торговле ячменем – 29 086 мер ячменя 37 месяцев Кушим . [69] [70]

Миски со скошенными краями позднего периода Урука, использовавшиеся для распределения пищи

Миски со скошенным краем были наиболее распространенным типом контейнера, используемого в период Урука. Считается, что они были сосудами для подачи пайков еды или питья зависимым рабочим. Внедрение быстрого колеса для метания керамики было разработано в более поздней части периода Урука и сделало массовое производство керамики более простым и стандартизированным. [71]

Артефакты

Маска Варки , также известная как «Леди Урука» и «Шумерская Мона Лиза », датируемая 3100 г. до н. э., является одним из самых ранних изображений человеческого лица. Вырезанное из мрамора женское лицо, вероятно, является изображением Инанны. Его высота составляет около 20 см, и, возможно, оно было включено в более крупное культовое изображение. Маска была украдена из Музея Ирака во время падения Багдада в апреле 2003 г. Она была обнаружена в сентябре 2003 г. и возвращена в музей.

Список правителей

Шумерский список царей (SKL) перечисляет только 22 правителя из пяти династий Урука. Шестая династия была династией аморейцев , не упомянутой в SKL . Следующий список не следует считать полным:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Харманса, 2007
  2. ^ Ниссен, Ханс Дж. (2003). «Урук и формирование города». В Aruz, Дж. (ред.). Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Нью-Йорк: Музей Метрополитен. С. 11–20. ISBN 9780300098839.
  3. ^ Algaze, Guillermo (2013). «Конец предыстории и период Урука». В Crawford, Harriet (ред.). The Sumerian World (PDF) . London: Routledge. стр. 68–95. ISBN 9781138238633. Получено 26 июля 2020 г. .[ мертвая ссылка ]
  4. ^ Уильям Кеннетт Лофтус (1857). Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане: с отчетом о раскопках в Варке, «Эрехе» Нимрода, и Шуше, «Шушане дворце» Эстер, в 1849–52 гг. Роберт Картер и братья. Из первобытных городов, основанных Нимродом, сыном Гуша, четыре представлены в Бытии x. 10 как давшие начало остальным: — «И начало царства его было Вавилон, и Эрех, и Аккад, и Галне, в земле Синар». ...давайте посмотрим, есть ли какое-либо место, которое будет соответствовать библейскому Эреху — второму городу Нимрода. Примерно в 120 милях к юго-востоку от Вавилона находятся несколько огромных груд курганов, которые, судя по их названию и важности, сразу же оправдывают свое право на рассмотрение. Название Варка можно вывести из Эрех без ненужного искажения. Оригинальное еврейское слово «Эрк» или «Ковчег» трансформируется в «Варка» либо путем замены алеф на вау, либо просто путем добавления префикса вау ради благозвучия, как это принято при переводе еврейских имен в арабские. Если какая-либо зависимость может быть возложена на происхождение современных имен от древних, это заслуживает большего доверия, чем большинство других подобных им.... Сэр Генри Роулинсон заявляет о своей вере в то, что Варка — это Эрех, и в этом его поддерживают совпадающие свидетельства.... [Сноска: см. стр. xvi. Двадцать девятого ежегодного отчета Королевского Азиатского Общества, 1852; и Труды Королевского Географического Общества, т. i., стр. 47]
  5. ^ «Шумерский словарь». Университет Пенсильвании .
  6. ^ Стивен А. Кауфман (1983). «Приложение C. Алфавитные тексты». В McGuire Gibson. Раскопки в Ниппуре, одиннадцатый сезон. Oriental Institute Communications, 22, стр. 151–152.
  7. ^ «Название al-ʿIrāq , несмотря на его арабское происхождение, происходит от среднеперсидского erāq 'низины'» W. Eilers (1983), «Иран и Месопотамия» в E. Yarshater, The Cambridge History of Iran , т. 3, Cambridge: Cambridge University Press.
  8. ^ В то время как более ранние ученые, такие как Иероним (IV век), отождествляли Эрех с сирийским городом Эдесса (теперь в Турции ), современный консенсус заключается в том, что это относится к шумерскому городу-государству Урук в южной Месопотамии. См. Warwick Ball , 2001, Rome in the East: the transformation of an empire , стр. 89. Болл далее предполагает, что более ранние традиции, связывающие Эдессу (Орхай) с Эрехом, могли возникнуть из-за того, что древний Урук, возможно, был «перенесен» в более северное место во время правления Набонида Вавилонского, 6 век до н. э.
  9. ^ Тертиус Чандлер. Четыре тысячи лет роста городов: историческая перепись . Льюистон, Нью-Йорк : Edwin Mellen Press , 1987, ISBN 0-88946-207-0 
  10. ^ Азимов, И. (1968) Ближний Восток , Бостон: Houghton Mifflin, стр. 16–18.
  11. ^ abcd Болье, 2003
  12. ^ Фассбиндер, 2003
  13. ^ Charvát 2002, стр.119
  14. ^ Круземанн, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: Первый город Древнего мира. Публикации Гетти. п. 325. ИСБН 978-1-60606-444-3.
  15. ^ Charvát, 2002 стр.122
  16. ^ Charvát, 2002 стр.126
  17. ^ Ниссен, Ханс Дж. (2015). «Урбанизация и методы коммуникации: месопотамский город Урук в четвертом тысячелетии до н. э.». В Йоффи, Норман (ред.). Ранние города в сравнительной перспективе, 4000 г. до н. э.–1200 г. н. э . Кембриджская всемирная история . Том 3. Издательство Кембриджского университета. стр. 113. ISBN 978-0-521-19008-4.
  18. ^ ab [1]HJ Lenzen, «Район Э-анна после раскопок зимой 1958–59 гг.», Sumer , т. 16, стр. 3–11, 1960 г.
  19. ^ "Планшет MSVO 3,12 /BM 140855: описание на CDLI". Архивировано из оригинала 29.10.2013.
  20. ^ ab Baker, 2009
  21. ^ Р. ван дер Спек «Последние сведения о строительстве империи Селевкидов на Востоке». Журнал Американского восточного общества 138.2 (2018): 385–394.
  22. ^ ab R. van der Spek. «Прокормление эллинистической Селевкии на Тигре». В R. Alston & O. van Nijf, ред. Прокорм древнегреческого города 36. Лёвен; Дадли, Массачусетс: Peeters Publishers, 2008.
  23. ^ CA Petrie, «Селевкидский Урук: анализ распространения керамики», Ирак , т. 64, 2002, стр. 85–123, 2002
  24. ^ Согласно некоторым находкам мандейских чаш для заклинаний . Рудольф Мачух , «Gefäßinschriften». В Еве Стромменгер (редактор), Gefässe aus Uruk von der Neubabylonischen Zeit bis zu den Sasaniden (= Ausgrabungen der deutschen Forschungsgemeinschaft in Uruk-Warka 7) (Берлин: Gebr. Mann, 1967), стр. 55–57, табл. 57.1–3.
  25. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  26. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 10–14. ISBN 9780931464966.
  27. ^ Кроуфорд 2004, стр.53
  28. ^ Оппенгейм, А. Лео; Эрика Райнер (1977). Древняя Месопотамия: Портрет мертвой цивилизации . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 445. ISBN 0-226-63187-7.
  29. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  30. ↑ Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Музей Метрополитен. 2003. С. 64–65. ISBN 978-1-58839-043-1.
  31. ^ Кесекер, Ншан (январь 2018 г.). «Лугалзагеси: первый император Месопотамии?». Армянский журнал ближневосточных исследований ARAMAZD . 12 : 76–96. doi : 10.32028/ajnes.v12i1.893. S2CID  257461809.
  32. ^ Маркези, Джанни, «Список шумерских царей и ранняя история Месопотамии», Vicino Oriente Quaderno , стр. 231–248, 2010
  33. ↑ Ева фон Дассов, «Нарам-Син из Урука: новый король в старой коробке из-под обуви», Журнал клинописных исследований , т. 61, стр. 63–91, 2009 г.
  34. ^ Дуглас Фрейн (1990). Древневавилонский период (2003–1595 до н. э.): Ранние периоды, том 4. Издательство Торонтского университета. С. 439–483, 825.
  35. ^ фон Дассов, Ева. «Нарам-Син из Урука: новый король в старой коробке из-под обуви», Журнал клинописных исследований , т. 61, Американские школы восточных исследований, 2009, стр. 63–91
  36. ^ Риентс де Бур, «Начало древневавилонского Вавилона: Суму-Абум и Суму-Ла-Эль», Журнал клинописных исследований, т. 70, стр. 53–86, 2018 г.
  37. ^ Сери, Андреа, «Архив дома заключенных и политическая история», Дом заключенных: рабство и государство в Уруке во время восстания против Самсу-илуны, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 20-54, 2013
  38. ^ Charvát 2002, стр. 122–126
  39. ↑ Норт, Роберт, «Состояние раскопок в Варке», Orientalia , т. 26, № 3, стр. 185–256, 1957
  40. ↑ Фрейзер, Джеймс Бейли, Путешествия в Кордистан, Месопотамию и т. д.: включая описание частей стран, доселе не посещенных европейцами , Р. Бентли, 1840 г.
  41. ↑ Уильям К. Лофтус, Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане, Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане: с отчетом о раскопках в Варке, «Эрехе» Нимрода, и Шуше, «Шушане, дворце» Эстер, в 1849–52 гг., Роберт Картер и братья, 1857 г.
  42. ^ Вальтер Андрэ, Die deutschen Ausgrabungen в Варке (Урук), Берлин, 1935 г.
  43. ^ [2]Бэнкс, Эдгар Джеймс, «Варка, руины Эреха (Быт. 10: 10)», Библейский мир 25.4, стр. 302–305, 1905
  44. ^ Ниссен, Х. Дж., «Городская стена Урука», в Ucko, PJ, R. Tringham и GW Dimbleby (ред.), Человек, поселение и урбанизм. Лондон: Duckworth, стр. 793–98, 1972
  45. ^ Юлиус Джордан, Uruk-Warka nach dem ausgrabungen durch die Deutsche Orient-Gesellschaft , Hinrichs, 1928 (немецкий)
  46. ^ Эрнст Генрих, Kleinfunde aus den Archaischen Tempelschichten в Уруке , Харрассовиц, Лейпциг, 1936 (немецкий)
  47. ^ [3]Фарадж Басмачи, «Стела охоты на львов из Варки», Шумер, т. 5, вып. 1, стр. 87–90, 1949
  48. ^ HJ Ленцен, «Храм Нингисзида, построенный Мардуком-Апла-Иддиной II в Уруке (Варка)», Ирак , том. 19, нет. 2, стр. 146–150, 1957 г.
  49. ↑ HJ Lenzen, «Новые открытия в Варке на юге Ирака», Археология , т. 17, стр. 122–131, 1964
  50. ^ Дж. Шмидт, «Урук-Варка, Сусамменфассендер Берихт убер умирают 27. Кампания 1969», Багдадер , том. 5, стр. 51–96, 1970 г.
  51. ↑ Райнер Михаэль Бёмер, «Урук 1980–1990: отчет о ходе работ», Antiquity , т. 65, стр. 465–478, 1991
  52. ^ М. ван Эсс и Дж. Фассбиндер, «Магнитная разведка Урука (Варки) Ирак», в: La Prospection Géophysique, Dossiers d'Archeologie Nr. 308, стр. 20–25, ноябрь 2005 г.
  53. ^ Ван Эсс, Маргарет и Дж. Фассбиндер, «Урук-Варка. Археологические исследования 2016–2018 гг., Предварительный отчет», Шумерский журнал археологии Ирака 65, стр. 47–85, 2019 г.
  54. ^ Маргарет ван Эсс, «Урук, Ирак. Wissenschaftliche Forschungen 2019», e-Forschungsberichte des Deutschen Archäologischen Instituts , vol. 2, стр. 117–121, 2019 г.
  55. ^ ван Эсс, Маргарете и др., «Урук, Ирак. Wissenschaftliche Forschungen und Konservierungsarbeiten. Die Arbeiten der Jahre 2020 bis 2022», e-Forschungsberichte , стр. 1–31, 2022 г.
  56. ^ [4]Хайбт, Макс, «Сквозное создание цифрового двойника археологического ландшафта в Урук-Варке (Ирак)», Международный журнал цифровой Земли 17.1, 2324964, 2024
  57. ^ [5]Фассбиндер, Йорг В. Э., «Под отложениями Евфрата: магнитные следы месопотамского мегаполиса Урук-Варка», Ancient Near East Today 8, 2020
  58. ↑ Ханс Й. Ниссен, «Архаичные тексты из Урука», World Archaeology , т. 17, № 3, стр. 317–334, 1986
  59. ↑ MW Green, «Архаическая урукская клинопись», American Journal of Archaeology , т. 90, № 4, стр. 464–466, 1986
  60. ^ Ян Дж. Джик, Texte aus dem Rēš-Heiligtum в Урук-Варке (= Baghdader Mitteilungen . Beiheft 2) (Берлин: Gebr. Mann Verlag, 1980) ISBN 3-7861-1282-7 
  61. ^ Эгберт фон Вейхер, Spätbabylonischen Texte aus Uruk, Teil II (= Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варке 10) (Берлин: Gebr. Mann Verlag, 1983). ISBN 3-7861-1336-X 
  62. ^ Эгберт фон Вейхер, Spätbabylonischen Texte aus Uruk, Teil III (= Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варке 12) (Берлин: Gebr. Mann Verlag, 1988). ISBN 3-7861-1508-7 
  63. ^ Эгберт фон Вейхер, Урук. Spätbabylonischen Texte aus aus dem Planquadrat U 18, Teil IV (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 12) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1993). ISBN 3-8053-1504-X 
  64. ^ Эгберт фон Вейхер, Урук. Spätbabylonischen Texte aus aus dem Planquadrat U 18, Teil V (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 13) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1998). ISBN 3-8053-1850-2 
  65. ^ Эрленд Гелькен, Урук. Spätbabylonischen Wirtschaftstext aus dem Eanna-Archiv, Teil 1 (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 5) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1990). ISBN 3-8053-1217-2 
  66. ^ Эрленд Гелькен, Урук. Spätbabylonischen Wirtschaftstext aus dem Eanna-Archiv, Teil 2 (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 11) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1996). ISBN 3-8053-1545-7 
  67. ^ Коро, Паола, «Недостающее звено - связи между административными и юридическими документами в эллинистическом Уруке», Archiv für Orientforschung , vol. 53, стр. 86–92, 2015 г.
  68. ^ Голод, Герман и де Йонг, Тейе, «Альманах W22340a из Урука: последняя датируемая клинописная табличка», Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie , vol. 104, нет. 2, стр. 182–194, 2014 г.
  69. ^ Маттессич, Ричард, «Современные взгляды на месопотамский учет 3-го тысячелетия до н. э. — преемник жетонного учета», The Accounting Historians Journal, т. 25, № 1, стр. 1–27, 1998 г.
  70. ^ Ниссен, ХансЙорг; Дамеров, Питер; Энглунд, Роберт К., «Архаичная бухгалтерия: раннее письмо и методы экономического управления на древнем Ближнем Востоке», Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1993
  71. ^ Стефан, Бурмейстер (2017). Взаимодействие людей и технологий. Археологические исследования на тему инноваций – Берлинские исследования античного мира 43. Бернбек, Рейнхард, Excellence Cluster Topoi (1-е изд.). Берлин. ISBN 9783981675184. OCLC  987573072.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  72. ^ Рол, Дэвид (1998). Легенда: Генезис цивилизации . Лондон: Random House . ISBN 9780712677479.
  73. ^ Миттермайер, К. (2009). Enmerkara und der Herr von Arata: Ein ungleicher Wettstreit (на немецком языке). Академическая пресса . ISBN 9783525543597.
  74. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Marchesi, Gianni (январь 2015 г.). Sallaberger, W.; Schrakamp, ​​I. (ред.). «К хронологии ранних династических правителей Месопотамии». История и филология (ARCANE 3; Turnhout) : 139–156.
  75. ^ Кесекер, Ншан (январь 2018 г.). «Лугалзагеси: первый император Месопотамии?». Армянский журнал ближневосточных исследований ARAMAZD . 12 : 76–96. doi : 10.32028/ajnes.v12i1.893. S2CID  257461809.
  76. ^ , Джерольд С. Купер, Шумерские и аккадские королевские надписи: пресаргонские надписи , Eisenbrauns, 1986, ISBN 0-940490-82-X 
  77. ^ [6]CJ Gadd, Шумерская книга для чтения , Clarendon Press, 1924

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Уруком .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Урук.