Условное таинство или таинство sub conditione («при условии») в некоторых христианских конфессиях — таинство , совершаемое «при условии, что верующий [принимающий его] способен и имеет законное право принять таинство». [1] Примером условного таинства является условное крещение .
Условные таинства практикуются Католической церковью , [2] [3] Восточной православной церковью , [4] Англиканской церковью , [5] Лютеранской церковью и Методистской церковью. [6]
Условные таинства обычно совершаются, когда есть сомнения в том, что предыдущее таинство(я) было(и) совершено(ы) или действительно, поскольку принятие некоторых конкретных таинств более одного раза считается невозможным в Католической Церкви [2] [7] [8] [9] и Восточной Православной Церкви. [4]
Если есть сомнения относительно способности человека принять какое-либо таинство, таинство может быть совершено условно, независимо от того, предполагается ли, что человек уже принял это таинство или нет. [10]
В Католической Церкви таинства, которые в силу своего сакраментального характера не могут быть повторены и могут совершаться условно, — это «таинства крещения , конфирмации и рукоположения ». [8] [9]
В Католической Церкви принято выражать условность условного таинства, как вслух, так и мысленно. [10] Например, лицо, совершающее ритуал, добавляет условие «если вы способны» к формуле таинства; [3] или в случае условного крещения лицо, совершающее ритуал, добавляет «Если вы не крещены» перед совершением условного крещения. [2] Действительно, нет необходимости выражать условность устно. Однако условность «должна быть выражена вслух, когда причины для сомнений относительно состояния субъекта являются публичными. Цель условия — избежать скандала или путаницы среди верующих и, из уважения к таинствам, не подвергать их возможности недействительности». [10]
В Восточной Православной Церкви таинства, которые нельзя повторять и которые можно совершать при определенных условиях, могут включать крещение и миропомазание . [4]
В Церкви Англии таинства, которые нельзя повторять и которые можно совершать при определенных условиях, включают крещение. [5]
В методизме крещения совершаются условно в случаях сомнений относительно их действительности. [6]
По словам утрехтского старокатолического священника Бернара Виньо, условное посвящение «очень распространено» в рамках независимого сакраментального движения (ISM). Практика получения условного посвящения осуществляется либо епископами ISM, которые хотят получить как можно больше линий апостольской преемственности различного происхождения, либо духовенством ISM, которое сомневается в действительности своего священного сана и «хочет избежать любых вопросов». [11]
В Православной Церкви есть особое правило, которое касается всех случаев, в которых условие неясно. Это условное совершение таинства. В таких случаях креститься может любой человек. Однако перед Таинством священник должен сказать: "Если еще не крещен, крещаюсь сейчас", "если еще не миропомазан, прими благодать Святого Духа сейчас..." и т. д. Такая практика в настоящее время широко распространена в атеистических странах, где зачастую нет достоверной информации о крещении ребенка. Равным образом такая практика приемлема, если новообращенный в Православие не уверен в законности своего крещения или имеет какие-либо сомнения.
Методисты исторически не крестят повторно, если только не использовалась экуменическая формула или другое серьезное препятствие не ставит под сомнение адекватность более раннего обряда. Когда возникают вопросы очень серьезного характера, существует возможность условного крещения с использованием слов «Если ты еще не крещен, я крещу тебя во имя и т. д.».
Однако, даже если кто-то будет "перекрещен" или "повторно конфирмован" в другой церкви или религиозной группе, мы считаем, что ничего не происходит. Это просто имитация таинства, которое уже было получено.
Can.
845 §1 Поскольку они запечатлевают характер, таинства крещения, конфирмации и рукоположения не могут быть повторены.
§2 Если после тщательного расследования остается благоразумное сомнение относительно того, были ли таинства, упомянутые в §1, вообще совершены или совершены законно, они должны быть совершены условно.
Канон
672
1. Таинства крещения, миропомазания и священного рукоположения не могут быть совершены повторно. 2. Если существует благоразумное сомнение относительно того, были ли они совершены истинно или законно, и сомнение остается после серьезного расследования, они должны совершаться условно.
Посвящение в состоянии: на латыни, дополнительные условия . Il s'agit d'une pratique très courante dans les Églises parallèles. Un évêque voulant accumuler sur sa tête un max де преемственности апостольских преемств различных происхождений (римская, старая католическая, ортодоксальная, сирийская, коптская...) должна быть упорядочена множеством «соус-условий». В мыслях о том, что некоторые экклезиасты параллельных церквей, сомневаясь в действительности орденов и арендаторов, чтобы избежать всех оспариваний, они выбирают шрифт для большей уверенности.