Условный дворянин или предиалист [ 1] ( венг . prédiális nemes ; лат . nobilis praedialis ; хорв . predijalci ) был землевладельцем в Королевстве Венгрия , который был обязан оказывать определенные услуги своему господину в обмен на свое землевладение, в отличие от « истинного дворянина королевства », который держал свои поместья свободными от таких услуг. Большинство условных дворян жили на приграничных территориях королевства, включая Славонию и Трансильванию , но некоторые из их групп владели землями в поместьях римско-католических прелатов . Некоторые группы условного дворянства, включая « духовных дворян » и « дворян Турополья », сохраняли свой особый статус до 19-го века.
Общество в раннесредневековом Королевстве Венгрия в основном делилось на две основные группы: «свободные люди» (liberi) и «слуги» (servi) . [2] Хотя законодательство четко различало эти две категории (например, запрещая смешанные браки), [3] также существовала широкая группа «полусвободных» людей. [2] Более того, правовой статус человека не определял его экономическое положение или род занятий. [3] Соответственно, для свободного человека было обычным делом служить в хозяйстве лорда, не владея земельной собственностью, а для слуги — оказывать военную службу своему лорду в обмен на земли, которые он от него получил. [3]
Различия между свободными людьми и слугами начали исчезать в XII веке, но в начале XIII века были сформированы новые границы между теми, кто оказывал военную службу, и теми, кто только «выполнял крестьянскую работу» (Pál Engel). [4] В первой группе « воины замка » были теми, кто служил под командованием испана или главы округа замка в обмен на земли, которыми они владели в королевских поместьях, прикрепленных к замку, в то время как « королевские слуги » были теми, кто был обязан нести военную службу непосредственно монарху . [ 5] Королевские слуги добились подтверждения своих свобод в 1222 году, когда король Андраш II Венгерский издал свою Золотую буллу . [6] Одним из основных положений документа было то, что королевские слуги больше не были обязаны сопровождать короля в военной кампании за границей, «если только это не было за его счет». [7] [8]
Зарождающееся самосознание королевских слуг демонстрируется принятием ими «благородного» наименования с 1250-х годов [9] , в период, когда «точная природа дворянского статуса и основные привилегии дворянского ордена были определенно установлены» (Пал Энгель). [10] Их недавно подтвержденный статус отличал «истинных дворян королевства» от тех, кто владел своими поместьями в обмен на услуги, оказываемые монарху или другим лордам. [7] [11] С другой стороны, некоторые группы воинов замка начали называть себя «вольными людьми Святого короля» (liberi Sancti Regis) , предполагая, что их вольности можно проследить до времен Святого Стефана , первого короля Венгрии [12] Кроме того, определенные группы землевладельцев, которые были обязаны оказывать услуги своим лордам, получили коллективные свободы во второй половине XIII века. [13] Даже новые группы землевладельцев с аналогичными обязательствами появились в северных Карпатских регионах и других пограничных территориях королевства в тот же период или несколько десятилетий спустя. [14]
«Благородство» условных дворян было скорее локальным, что демонстрируют такие конфессии, как «дворяне Туроца » (Turiec, Словакия ) или «дворяне Шепеша » (Spiš, Словакия) ( Martyn Rady ). [15] Соответственно, у них обычно были свои собственные административные единицы, местные собрания и суды, отдельные от графств и их генеральных ассамблей. [16] Например, «предиалисты» архиепископства Эстергома имели « резиденцию » в Вайке (Vojka nad Dunajom, Словакия), а позднее в Веребелях (Vráble, Словакия). [1] Хотя условные дворяне иногда приглашались на генеральные ассамблеи, их судебные дела обычно слушались на отдельном заседании. [16] Например, румынские кенезы присутствовали на общих собраниях трансильванских дворян, саксов и секеев в 1291 и 1355 годах, [17] но в противном случае для них было созвано отдельное собрание заместителем воеводы Трансильвании . [18]
Условные дворяне юридически отличались от familiares , то есть от дворян, которые служили светскому сеньору или прелату (обычно в обмен на жалованье), но сохраняли свою прямую связь с монархом. [19] Тем не менее, в некоторых случаях familiares отказывались от своего «истинного дворянского» статуса, чтобы получить защиту от более могущественных сеньоров, таких как предки некоторых дворян, проживавших в поместьях епископов Веспрема . [20] С другой стороны, условные дворяне, поместье которых было освобождено от обязательств, ранее связанных с ним, приобретали статус «истинных дворян». [21]
Духовные дворяне , владевшие земельной собственностью в поместьях архиепископов , епископов и других прелатов королевства, выделились в отдельную группу во второй половине XIII века. [1] Они в первую очередь несли военную службу своим лордам. [1] Духовные дворяне в Славонии иногда владели одной или несколькими деревнями, но те, кто жил к северу от реки Драва, сами возделывали свои «карликовые владения» (Мартин Ради). [22] Этот институт был упразднен указом в 1853 году. [1]
Дворяне Турополья, которые произошли от воинов замка Загребского уезда в Славонии, приобрели особые привилегии, включая право выбирать своих судей в 1270-х годах. [21] Они также были освобождены от налогообложения. [23] «Благородным воинам замка» Горицы и Ровище было предоставлено право быть выслушанными в суде испана замка только в присутствии посланника монарха, но они должны были вносить ежегодный платеж тому же испану . [21] «Дворяне Дубицы » должны были платить натуральный налог (в основном мехом куницы ) приору тамплиеров (позже госпитальеров ), который получил графство от короля Венгрии Белы IV в 1269 году. [21]
«Сыны благородных замковых воинов» (filii iobagionum) были наименованием условных дворян во многих графствах Верхней Венгрии (ныне Словакия и Закарпатский округ Украины ), включая Берегово (Украина), Гёмёр (Гемер, Словакия), Шарош ( Шариш, Словакия) и Турец (Турец, Словакия). [24] Некоторые из них были потомками бывших пограничников возможного кабарского происхождения, но другие произошли от удварников, поселившихся в недавно возведенных замках при короле Беле IV с обязанностью оказывать услуги замку. [25] Большинство из них влились в «истинное дворянство» к середине XIV века. [26] В отличие от них, « десятикопейные дворяне Шепеша сохраняли свой особый статус вплоть до 1804 года. [27]
Румынские дворянские князья также образовывали группу условных дворян, поскольку они должны были оказывать точно определенные услуги замкам земель, на которых располагалось их поместье. [27] Они владели довольно большими владениями (некоторые из них населялись сотнями крестьян), [27] и были организованы в самоуправляемые округа. [28] Бояре Фогараша пользовались аналогичным статусом в земле Фогараша (Фэгэраш, Румыния), которая в течение десятилетий на рубеже XIV и XV веков удерживалась в качестве феода князьями Валахии . [29] Наконец, статус православных румынских дворянских воевод , которые владели земельной собственностью в поместьях римско-католических епископов Варада ( Орадя , Румыния) и Трансильвании , был аналогичен статусу церковной знати. [30]