Фаланстер (или фаланстер ) — тип здания, предназначенного для замкнутого утопического сообщества , в идеале состоящего из 500–2000 человек, работающих вместе для взаимной выгоды, и разработанного в начале 19 века Шарлем Фурье . Фурье выбрал название, объединив французское слово phalange ( фаланга , символическое воинское подразделение в Древней Греции) со словом monastère ( монастырь ). [1]
Фурье задумал фаланстер как организованное здание, призванное объединить городские и сельские черты.
Структура фаланстера состояла из трех частей: центральной части и двух боковых крыльев. Центральная часть была предназначена для тихих занятий. Она включала столовые, комнаты для собраний, библиотеки и кабинеты. Боковое крыло было предназначено для труда и шумных занятий, таких как плотницкое дело, ковка и ковка. Здесь также размещались дети, поскольку считалось, что они шумят во время игры. В другом крыле находился караван-сарай с бальными залами и залами для встреч с посторонними, которым приходилось платить за посещение и знакомство с людьми из общины фаланстера. Считалось, что этот доход поддерживал автономную экономику фаланстера . Фаланстер также включал частные квартиры и множество общественных залов. Общественный зал был определен Фурье как серистер .
Хотя Фурье издавал несколько журналов в Париже, среди них Le Phalanstère , он не создал ни одного фаланстера в Европе из-за отсутствия финансовой поддержки. Несколько так называемых колоний были основаны в Соединенных Штатах Америки Альбертом Брисбеном и Хорасом Грили .
Фурье считал, что традиционный дом был местом изгнания и угнетения женщин. Он считал, что гендерные роли могут развиваться, формируя их внутри сообщества, а не стремясь к сексуальной свободе или другим симонианским концепциям. [2]
В 20 веке архитектор Ле Корбюзье адаптировал концепцию фаланстера, когда проектировал Unité d'Habitation , автономную коммуну в Марселе . [3]
В венгерской пьесе «Трагедия человека» , впервые опубликованной в 1861 году Имре Мадахом , одна из поздних сцен происходит в фаланстере, в утопическом будущем, где все человечество живет в фаланстерах. Нет границ, нет наций, а цивилизация находится во власти науки. Однако нет индивидуальности или творчества, эмоции считаются ненормальными, а люди клеймятся числами. Четыре тысячи лет спустя Солнце умерло , и Человечество духовно умерло вместе с ним в своем стремлении к выживанию.
Жители Марса живут в фаланстере в эквадорском научно-фантастическом рассказе «Путешествие на Сатурн» Франсиско Кампоса Коэльо, опубликованном в 1900 году. [4]
В произведении Анри Мюрже 1851 года «Сцены из богемной жизни» , послужившем источником оперы Джакомо Пуччини «Богема» и других музыкальных произведений, Родольф встречает молодого человека, описанного как фаланстер, когда тот рыщет по улицам Парижа в поисках пяти франков, чтобы развлечь молодую женщину, которую он планирует сделать своей любовницей.
Фаланстеры несколько раз упоминаются в романе Гюстава Флобера 1869 года «Воспитание чувств» : например, среди списка утопических проектов: «планы фаланстеров, проекты кантональных базаров, системы общественного счастья». [5]
Они упоминаются в книге Уильяма Морриса « Новости ниоткуда» , впервые опубликованной в 1890 году, с написанием «фалангстеры».