Ферма Койнония — это христианская фермерская община в округе Самтер , штат Джорджия . [1]
Ферма была основана в 1942 году двумя парами, Кларенсом и Флоренс Джордан и Мартином и Мейбл Инглэнд, как «демонстрационный участок для Царства Божьего». [2] Для них это означало следование примеру первых христианских общин, описанных в Деяниях Апостолов, среди нищеты и расизма сельского Юга. Название Koinonia — древнегреческое слово , часто используемое в Новом Завете, означающее глубокое общение. [3] Члены Koinonia отказались от личного богатства и присоединились к экономической системе «общего кошелька». Они представляли себе межрасовое сообщество, где черные и белые могли бы жить и работать вместе в духе партнерства. [4]
Основываясь на своей интерпретации Нового Завета , члены Койнонии придерживаются следующих заповедей:
Присоединялись и другие семьи, и приезжие приезжали, чтобы «пройти период ученичества в развитии общественной жизни на основе учений и принципов Иисуса ». Койнонианцы, приезжие и соседи занимались сельским хозяйством, поклонялись и ели вместе, посещали библейские занятия и проводили летние молодежные лагеря. Когда ресурсы позволяли нанимать сезонную помощь, чернокожие и белые работники получали одинаковую оплату. Дополнительными духовными управителями общины в ранние годы были Конни Браун и Уилл Витткампер.
Эти практики были разрывом с преобладающей культурой эпохи Джима Кроу в Джорджии и оспаривались многими гражданами округа Самтер, наиболее интенсивно в 1950-х годах и с уменьшающейся интенсивностью в течение многих лет после этого. Бойкот фермы произошел в середине 1950-х годов. Местная торговая палата встретилась с полноправными членами фермы, чтобы потребовать, чтобы Koinonia продала свою собственность и распалась. 1950-е годы также стали свидетелями актов терроризма, таких как подрыв придорожного продуктового киоска Koinonia, стрельба по территории и угрожающие телефонные звонки и письма. Местный Ку-клукс-клан направил кортеж из более чем 70 автомобилей на ферму в качестве акта запугивания. [5] Члены Koinonia поняли, что их религиозные взгляды призывают их переносить эти акты ненасильственно; члены ответили, написав редакционные статьи в местную газету, разъясняя позицию фермы, поддерживая невооруженное дежурство у входа в общину по ночам и совершая другие акты ненасильственного свидетельства.
Чтобы выжить во враждебном окружении, члены Koinonia создали небольшой каталог для почтовой доставки, чтобы продавать пекан и арахис с их фермы по всему миру. Первым слоганом бизнеса было «Помогите нам отправить орехи из Джорджии!» Бизнес развился и включил в себя угощения, приготовленные в пекарне фермы. Бизнес Koinonia Catalog продолжился после окончания бойкота и до сих пор является крупнейшим источником дохода для Koinonia.
Угрозы физического насилия уменьшились в конце 1960-х годов, но население фермы Koinonia Farm значительно сократилось из-за стресса предыдущих лет. Члены Koinonia искали новый фокус и рассматривали возможность закрытия эксперимента на ферме, если таковой не будет найден.
Миллард и Линда Фуллер провели месяц в Койнонии несколькими годами ранее. Миллард был чрезвычайно успешным бизнесменом, прежде чем он и его жена Линда вновь посвятили свою жизнь христианству, отказались от своего богатства и искали способы жить согласно своей вере. Кларенс Джордан, Миллард Фуллер и другие союзники Койнонии провели ряд встреч, из которых возникло новое направление для Койнонии. [6]
Изменив свое название с Koinonia Farm на Koinonia Partners , сообщество переориентировалось на организацию социальных услуг. Организация инициировала несколько программ в партнерстве со своими соседями, главной из которых была Koinonia Partnership Housing , которая организовала строительство доступного жилья для семей с низким доходом, ранее проживавших в лачугах и ветхих домах. Используя труд добровольцев и денежные пожертвования, Koinonia построила 194 дома с 1969 по 1992 год, которые семьи купили с помощью 20-летней беспроцентной ипотеки . Платежи по ипотеке были помещены в возобновляемый Фонд человечества. Платежи в этот фонд использовались для финансирования строительства большего количества домов. Из построенных домов 62 дома находятся на территории Koinonia, образуя два района, которые окружают центральную общественную зону; остальные дома расположены в городах Америкас и Плейнс , все в округе Самтер. [ необходима цитата ]
Фуллеры руководили Koinonia Partnership Housing в течение первых четырех лет, а затем переехали в Заир (ныне Демократическая Республика Конго ) на три года, чтобы основать там аналогичную программу. [7] В 1976 году они вернулись в Америкус и основали некоммерческую организацию Habitat for Humanity International. [7] Созданная по образцу программы Koinonia Partnership Housing, эта организация строит дома для нуждающихся семей, а затем продает их семьям без прибыли и процентов. Волонтеры и домовладельцы Habitat for Humanity построили более 500 000 домов в более чем 100 странах. [ необходима цитата ]
Член-основатель Кларенс Джордан имел степень бакалавра в области сельского хозяйства в Университете Джорджии и хотел использовать свои знания в области научного земледелия, «чтобы стремиться сохранить почву, святую землю Божию», и помогать соседям Койнонии, большинство из которых были афроамериканскими издольщиками и фермерами-арендаторами . Джордан и его коллега-основатель Мартин Ингланд были рукоположенными служителями и профессорами . Джордан имел докторскую степень по греческому языку Нового Завета . Частью их видения Койнонии было предоставление обучения афроамериканским служителям, живущим в этом районе. В течение первых нескольких лет эксперимента Койнонии Джордана, в частности, приветствовали проповедовать и преподавать в местных церквях. Хотя требования фермерства в те ранние годы не оставляли времени для формального обучения других, Джордан использовал эти визиты как в черные, так и в белые церкви, чтобы дать руководство.
В дополнение к своей работе на ферме, Джордан написал много работ по теологии в своей писательской хижине, небольшом однокомнатном строении, расположенном недалеко от «Нижнего сада», теперь в одном из пекановых садов фермы. Среди написанных работ было четыре тома, известных как « Версия хлопкового поля» . Эти четыре тома были коллективным трудом, объединяющим переводы Кларенса Евангелий Нового Завета с оригинального греческого на диалект Джорджии и обсуждения полного состава Койнонии по переводам и значениям. Он также готовился к своим общенациональным выступлениям там. Письменные и устные выступления Джордана довели существование фермы Койнонии (а позже и партнеров Койнонии) до сознания многих христиан, теологов, студентов и других. «Версия хлопкового поля» Джордана послужила вдохновением для музыкального театрального произведения Гарри Чапина «Евангелие хлопкового поля» .
29 октября 1969 года Кларенс Джордан умер от сердечного приступа в возрасте 57 лет, работая над проповедью в своей писательской хижине. После смерти Джордана другие члены сообщества продолжили работу Koinonia. Эта работа включала основание других организаций, таких как Jubilee Partners в Комер, Джорджия (сообщество, которое принимает беженцев из стран, охваченных войной), New Hope House в Гриффине, Джорджия (помощь семьям с близкими, приговоренными к смертной казни , а также отстаивание отмены смертной казни ), The Prison & Jail Project в Америкесе, Джорджия (антирасистская, низовая организация, которая следит за залами суда, тюрьмами и следственными изоляторами на юго-западе Джорджии) и The Fuller Center for Housing (вторая организация, основанная Миллардом и Линдой Фуллер, также занимающаяся поиском доступных жилищных решений для бедных семей по всему миру). [ необходима ссылка ]
Члены и служения Koinonia с 1969 года включают работу по гражданским правам , тюремное служение , расовое примирение, активизм за мир, дошкольное образование, работу с молодежью и подростками, доступное жилье, языковую подготовку, устойчивое сельское хозяйство , экономическое развитие, ремонт домов, программы для пожилых людей и многое другое. Текущие служения включают доступный ремонт домов для соседей, программу для пожилых людей, летний молодежный лагерь, прием посетителей и гостей в гостеприимстве и просвещение общественности об истории и наследии Koinonia. [ необходима ссылка ]
В 1993 году Koinonia отказалась от своего «общего кошелька» и экспериментировала с корпоративной некоммерческой структурой. В этот период организация была известна как Koinonia Partners, Inc. Для управления и работы сообщества были созданы совет директоров, а также должности сотрудников и волонтеров вместо прежней структуры, основанной на сообществе. Эта корпоративная структура не подходила для сообщества в финансовом отношении. [8] В 2005 году Koinonia снова реорганизовалась, положив конец различию между сотрудниками и волонтерами и снова приняв на себя обязательство по преднамеренной модели христианского сообщества. Общий кошелек не был повторно принят; вместо этого каждый член получает пособие, основанное на его или ее потребностях, семье и обязанностях.
Сообщество, снова известное под своим первоначальным названием, Ферма Койнония, было признано историческим памятником Джорджии в 2005 году. [ необходима ссылка ] В 2008 году сообщество Койнония получило Международную премию мира Сообщества Христа . [9]