Фиджийцы ( фиджийский : iTaukei , букв. «Владельцы [земли]») — нация и этническая группа, проживающая на Фиджи , которые говорят на фиджийском и английском языках и имеют общую историю и культуру.
Фиджийцы, или итаукеи , [8] — основной коренной народ Фиджи в Меланезии . Считается, что коренные фиджийцы прибыли на Фиджи из западной Меланезии примерно 3500 лет назад и являются потомками народа лапита . Позже они переселятся на другие близлежащие острова, включая Ротуму , а также поселятся на других близлежащих островах, таких как Тонга и Самоа . Они являются коренными жителями всех частей Фиджи, кроме острова Ротума . Первоначальных поселенцев теперь называют « народом лапита » в честь отличительной керамики местного производства. Керамика лапита была найдена в этом районе начиная с 800 г. до н.э.
По состоянию на 2005 год коренные фиджийцы составляли чуть более половины всего населения Фиджи . Коренные фиджийцы преимущественно меланезийского происхождения с некоторой полинезийской примесью.
По данным Министерства по делам тихоокеанских островов, в Австралии проживает самое большое количество фиджийских экспатриантов. Согласно австралийской переписи населения, самые крупные этнические группы, с которыми идентифицировали себя фиджийцы, были индийскими/индо-фиджийцами и коренными фиджийцами. [2] Фиджийцы также были пятой по величине тихоокеанской этнической группой, проживающей в Новой Зеландии; снижение на 8 процентов в период с 1996 по 2001 год. В 2001 году предполагаемая численность населения островов Тихого океана составляла 231 800 фиджийцев, из которых около 7 000 (цифры в Интернете и дополнительная таблица не совпадают). [9] [10] За пределами Океании известная фиджийская диаспора проживает в других англоязычных странах, а именно в Канаде , США и Великобритании .
Босе Леву Вакатурага ( Великий совет вождей ) когда-то принимал законы и постановления, регулирующие коренное население Фиджи. До своего расформирования военными Фиджи после переворота 2006 года Большой совет вождей собирался ежегодно для обсуждения проблем коренных жителей Фиджи. Совет, который ранее отвечал за назначение президента Фиджи, состоял из 55 фиджийских вождей , выбранных из 14 провинций. В состав совета вошли трое назначенцев с острова Ротума и шестеро, назначенные министром по делам Фиджи . Министр по делам Фиджи консультировался с президентом в рамках процесса отбора. Бывший премьер-министр Ситивени Рабука получил пожизненное назначение в совет.
Родной фиджийский язык принадлежит к центрально-тихоокеанской (фиджийско-полинезийской) ветви австронезийской семьи. [11] Фиджийские традиции сосредоточены вокруг церемоний и событий, которые объединяют сообщество.
Якона (произносится как Ян-гохна), также известная как кава – еще один важный традиционный обычай – представляет собой настой, приготовленный из корня Piper methysticum , разновидности перца. Само растение также часто называют якона или растение кава. Якона чрезвычайно важна в культуре коренных жителей Фиджи – во времена «старой религии» она использовалась только в церемониях вождями и священниками. Сегодня якона является частью повседневной жизни как в деревнях, так и в городах, среди представителей всех классов и слоев общества. «Выпить грог» или «пить грог», как иногда называют употребление кавы, используется для приветствия и установления связи с посетителями, для сеансов рассказывания историй или просто для времяпрепровождения. [ нужна цитата ]
Табуа — это очень почитаемый китовый зуб, который используется как в общественных, так и в частных случаях или церемониях . Зуб считается священным. [12]
Около 86 процентов земли на Фиджи принадлежит коренному фиджийскому народу. [13] В 1876 году сэр Артур Гамильтон-Гордон, британский колониальный губернатор , запретил продажу фиджийской земли неэтническим фиджийцам. Эта политика продолжается и сегодня, а в 2014 году продажа земли в собственность иностранцам была еще более ограничена. [14] [15] Губернатор также запретил найм коренных фиджийцев в качестве чернорабочих, а в 1878 году начал импортировать наемных рабочих из Индии для работы на полях сахарного тростника. Последствия этой иммиграции создали этническую поляризацию и безудержные антииндийские настроения , которые оказались политически сложными для межрасовых отношений на Фиджи. [16]
Коренные жители Фиджи в подавляющем большинстве считают себя христианами, при этом Методистская церковь Фиджи и Ротумы заявляет о своей лояльности 64,5% (перепись 2007 года). Другие важные конфессии включают Римско-католическую церковь (9,1%), Ассамблеи Бога (5,7%) и адвентистов седьмого дня (3,9%). 10,4% принадлежат к другим церквям большого числа конфессий. Лишь около 0,8% сообщают, что исповедуют нехристианские религии или не исповедуют никакой религии. [17]
Примерно 70% коренных фиджийцев являются фермерами, многие из которых занимаются пропитанием . Они обычно выращивают такие культуры, как сахарный тростник , маниока , рис, сладкий картофель и бананы. [ нужна цитата ]
Исторически фиджийцы были известны как эксперты по строительству каноэ в Тихом океане и использовали их для торговли с Тонгой . Обычно это были большие каноэ с двойным корпусом, называемые Друа (произносится как нДру-ах), каждая сторона которых была одинаковой, за исключением того, что одна была короче и служила своего рода опорой . Они были объединены балками, на которых располагалась платформа, выступающая за боковые стороны. [18]
Народ лапита , названный в честь своего отличительного гончарного стиля, был первым народом, населявшим Фиджи примерно в 3000 году до нашей эры, и свидетельства существования их поселений существуют по всей Фиджи, особенно вокруг песчаных дюн Сигатока. За ними последовали меланезийцы примерно в 500 г. до н. э., а торговля с тонганцами и самоанцами с момента основания Фиджи добавила к культурному миксу. В последующие годы между Тонгой и Фиджи велась активная торговля, а позже в истории этих отношений фиджийцы на островах Лау (Восточные Фиджи) стали вассалами короля Тонги. Одной из причин, по которой тонганцы и самоанцы приехали на Фиджи, было строительство Друа (больших каноэ с двойным корпусом), которые они не могли построить на своих островах из-за отсутствия подходящей древесины.
С начала 19 века как европейские, так и китайские торговцы (дишсант посещал Фиджи ради сандалового дерева, лиственных пород, беш-де-мера, морской жизни и, в последнее время, золота). [19] Британцы правили Фиджи с 1874 по 1970 год. В 1970 году Фиджи стала полностью независимой страной с конституционными механизмами, гарантирующими сохранение традиционных фиджийских интересов.
Его Королевское Высочество принц Уэльский принц Чарльз вручил инструменты независимости премьер-министру Рату сэру Камизе Маре 10 октября 1970 года на массовом собрании в Альберт-парке в Суве. В 1972 году были проведены первые всеобщие выборы на основе конституции 1970 года. В 1987 году произошло два военных переворота . Первый переворот был бескровным, а второй разорвал связи с британской монархией . В 1990 году была принята противоречивая и вызывающая расовые разногласия новая конституция, а в 1992 году под эгидой новой конституции были проведены первые всеобщие выборы.
Конституция была снова пересмотрена в 1997 году, и многие расовые группы Фиджи сочли ее более справедливой. Свободные и мирные выборы 1999 года привели к созданию правительства во главе с индо-фиджийцем Махендрой Чоудхари, но насильственный переворот в мае 2000 года положил начало длительному периоду политических и расовых беспорядков. Парламентские выборы , состоявшиеся в августе 2001 года, предоставили Фиджи демократически избранное правительство во главе с премьер-министром Лаисенией Карасе . Переизбранный в мае 2006 года , Карасе был свергнут в результате военного переворота 5 декабря того же года, возглавляемого командующим Вооруженными силами Республики Фиджи (RFMF) коммодором Вореке (Франком) Байнимарамой , который первоначально назначил себя исполняющим обязанности президента, но в январе 2007 года занял пост временного премьер-министра, пообещав возвращение к демократии в ближайшем будущем. Однако этого не произошло; выборы не проводились до 2014 года . [20] [21]
Фиджийские традиции и церемонии основаны и имеют общие черты во все времена.
В августе 2008 года, незадолго до того, как предложенная Народная хартия перемен, мира и прогресса должна была быть обнародована, было объявлено, что она рекомендует изменить имена граждан Фиджи. Если бы это предложение было принято, всех граждан Фиджи, независимо от их этнической принадлежности, стали бы называть «фиджийцами». В настоящее время [ когда? ] слово «фиджиец» не обозначает национальность и относится исключительно к коренным фиджийцам. Граждан Фиджи называют «жителями островов Фиджи». Предложение изменит английское название коренных фиджийцев с «Фиджийцы» на итаукей . Коренное слово для фиджийцев — «Каивити». [22] Свергнутый премьер-министр Лаисения Карасе отреагировал на это заявлением, заявив, что имя «фиджиец» принадлежит исключительно коренным фиджийцам и что он будет выступать против любых изменений в законодательстве, позволяющих фиджийцам, не являющимся коренными народами, использовать его. Кабинет министров на своем заседании 30 июня 2010 года утвердил Указ 2010 года с [поправками] по делам Фиджи. Новый закон фактически заменяет слово «фиджиец», «коренной» или «коренной фиджийец» на слово «итаукей» во всех писаных законах, и вся официальная документация, относящаяся к коренным и коренным поселенцам Фиджи. Всех граждан Фиджи теперь называют «фиджийцами». [23] [24] [25]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )