Арвад ( финик . 𐤀𐤓𐤅𐤃 , латиниз. ʾrwd ; араб . أرواد , латиниз . ʾArwād ), классический Арадус — город в Сирии на одноимённом острове в Средиземном море . Является административным центром подокруга Арвад ( нахия ), единственным населённым пунктом которого является. [1] Это единственный обитаемый остров в Сирии. Расположен в 3 км (1,9 мили) от Тартуса (древняя Тортоса), второго по величине порта Сирии.
Сегодня Арвад в основном рыбацкий городок. Согласно данным Центрального статистического бюро Сирии , во время переписи 2004 года его население составляло 4403 человека, в основном сирийских мусульман-суннитов . [2] В мае 2016 года были обнародованы планы по реконструкции острова с целью превращения его в туристическую достопримечательность. [3]
Первоначальный финикийский город назывался Арвад 𐤀𐤓𐤅𐤃 ʾrwd [5] и был расположен на острове под названием ( 𐤀𐤉𐤍𐤊 ʾynk ). [6] Он упоминается в Анналах Тутмоса III в Карнакском храме как Ирту . [4] В конечном итоге он стал известен как Арвад , Арпад и Арфад . [7] Они были эллинизированы как Árados ( греч . Ἄραδος ), который был латинизирован как Арадус . На арабском языке он стал Арвад ( أرواد ).
В империи Селевкидов Антиох I переименовал его в Антиохию в честь себя или отца Селевка Великого . Он отличался от нескольких других городов с таким же названием как Антиохия или Антиохия в Пиерии ( греч . Ἀντιόχεια τῆς Πιερίας , Antiókeia tôs Pierías ).
Это место также известно как остров Руад .
Арвад был постоянно заселен по крайней мере с 3-го тысячелетия до н. э. Он упоминается в архиве королевского дворца Эбла , а затем в Алалахе . [8]
Остров был заселен в начале 2-го тысячелетия до н. э . финикийцами . Расположенный примерно в 50 километрах (31 миле) к северу от Триполиса , он представлял собой бесплодную скалу, покрытую укреплениями, и домами высотой в несколько этажей. Остров был около 800 м в длину и 500 м в ширину, окруженный массивной стеной, а на востоке по направлению к материку была построена искусственная гавань. Он превратился в торговый город в ранние времена, как и большинство финикийских городов на этом побережье. У него был мощный флот, и его корабли упоминаются в памятниках Египта и Ассирии . В Библии «Арвад» отмечен как праотец «арвадитов», ханаанского народа. [9] Финикийцы собирали дождевую воду в цистерны и отправляли пресную воду на остров, в конечном итоге обнаружив подводный пресноводный источник неподалеку. [10]
Город Арвад, по-видимому, имел своего рода гегемонию над северными финикийскими городами, от устья Оронта до северных границ Ливана , что-то вроде Сидона на юге. Он подчинил своей власти некоторые соседние города на материке, такие как Марат (современный Амрит) и Сумур , первый почти напротив острова, а второй в нескольких километрах к югу. У него была своя местная династия и чеканка монет, и некоторые имена его царей были восстановлены.
Тутмос III Египетский взял его во время своего похода в Северную Сирию (1472 г. до н. э.), и он отмечен в походах Рамсеса II в начале XIII в. до н. э. [11]
В письмах из Амарны он также упоминается как находящийся в союзе с аморреями в их нападениях на египетские владения в Сирии. [12]
Около 1200 г. до н. э. или немного позже он был разграблен захватчиками из Малой Азии или с островов, как и большинство городов на побережье. [13] Но он восстановился, когда их отбросили.
Его морское значение подтверждается надписями ассирийских царей. Тиглатпаласар I ( ок. 1020 г. до н. э.) хвастается, что плавал на кораблях Арвада. Ашшурнацирпал II ( ок. 876 г. до н. э.) сделал его данником, но он восстал, и 200 человек из Арвада были упомянуты среди союзников Хададезера из Арама Дамаска в битве при Каркаре , когда вся Сирия, по-видимому, была в союзе против Салманасара III ( ок. 854 г. ). В это время царем Арвада был Маттан Баал. Впоследствии он был данником Тиглатпаласара III и Сеннахирима ; при Сеннахириме его царем был Абд-Илихит около 701 г. Ашшурбанипал ( ок. 664 г. ) заставил своего царя Якинлу подчиниться и отправить одну из своих дочерей в царский гарем. [14]
При персах Арваду было разрешено объединиться в конфедерацию с Сидоном и Тиром с общим советом в Триполи. [15] В Книге Иезекииля упоминаются его моряки и солдаты, служившие Тиру . [16]
Когда Александр Македонский вторгся в Сирию в 332 г. до н. э ., Арвад сдался без борьбы под предводительством ее царя Стратона, который послал свой флот на помощь Александру в завоевании Тира. Кажется, он получил благосклонность селевкидских царей Сирии и пользовался правом убежища для политических беженцев. Он упоминается в рескрипте из Рима около 138 г. до н. э. в связи с другими городами и правителями Востока, чтобы оказать благосклонность евреям . Это произошло после того, как Рим начал вмешиваться в дела Иудеи и Сирии , и указывает на то, что Арвад все еще имел значительное значение в то время.
Город упоминается [17] как один из первых известных примеров республики в регионе Леванта , в котором народ, а не монарх, описывается как суверен. Остров был важен как база для коммерческих предприятий в долине Оронта .
Арвад открыл новую гражданскую эру в 259 г. до н. э., когда его традиционная королевская власть исчезла, и он стал свободным независимым городом в царстве Селевкидов во время правления Антиоха II . [18]
В римские времена Арвад яростно сопротивлялся Марку Антонию , когда тот прибыл в Сирию, чтобы найти там деньги. Когда город отказался сотрудничать, он был осажден в 38 г. до н. э., а затем в конечном итоге сдался, что ознаменовало конец его независимости в 34–35 гг. до н. э. [19]
Город Арад, как его тогда называли, стал христианским епископством . Афанасий сообщает, что при римском императоре Константине Великом Киматий, халкидонский епископ Арада и Антарада ( чьи названия указывают на то, что это были соседние города, расположенные друг напротив друга) был изгнан арианами . На Первом Константинопольском соборе в 381 году Моким появляется как епископ Арада. Во время Эфесского собора (431 год) некоторые источники говорят о Мусее как епископе Арада и Антарада, в то время как другие упоминают только Арад или только Антарада. Александр был на Халкидонском соборе в 451 году как епископ Антарада, Павел как епископ Арада, в то время как на синоде, состоявшемся в Антиохии незадолго до этого, Павел принимал участие как епископ как Арада, так и Антарада.
В 458 году Аттик подписал, как епископ Арада, письмо епископов провинции Финикия Прима византийскому императору Льву I Фракийцу с протестом против убийства Протерия Александрийского . Феодор или Феодосий, умерший в 518 году, упоминается как епископ Антарада в письме епископов провинции относительно Севера Антиохийского , которое было зачитано на синоде, проведенном патриархом Менной Константинопольским . Акты Второго Константинопольского собора в 553 году были подписаны Асинкрецием как епископом Арада. Во времена крестовых походов Антарада, к тому времени называвшаяся Тартусом или Тортосой, была латинской церковной епархией, епископ которой также носил титулы Арад и Мараклея (возможно, Рахлея).
В 1295 году он был объединен с кафедрой Фамагусты на Кипре. [20] [21] [22] Арадус больше не является резиденцией епископства, а сегодня числится в списке Католической церкви как титулярная кафедра . [23]
В конце XIII века, во времена крестовых походов , остров Руад использовался крестоносцами как плацдарм или плацдарм. Это был последний участок земли, который крестоносцы удерживали на Святой Земле.
Крестоносцы потеряли контроль над материком в 1291 году (см. Падение Акры ), и уменьшающееся Иерусалимское королевство было перемещено на остров Кипр . В конце 1300 года, пытаясь координировать военные операции с монгольским вождем Газаном , [24] киприоты подготовили сухопутную силу численностью около 600 человек: 300 под командованием Амори де Лузиньяна , сына Гуго III Кипрского , и аналогичные контингенты тамплиеров и госпитальеров . [ 24] Мужчины и их лошади были переправлены с Кипра в район сосредоточения на Руаде, [24] [25] откуда они совершали набеги на Тортосу , ожидая монгольских подкреплений. [25] [26] Когда монголы не смогли прибыть, большинство христианских сил вернулось на Кипр, хотя на Руаде был оставлен гарнизон, укомплектованный сменными группами различных кипрских сил. Папа Климент V официально передал право собственности на остров ордену тамплиеров , который (в 1302 году) содержал гарнизон из 120 рыцарей, 500 лучников и 400 сирийских помощников под командованием маршала (главнокомандующего) тамплиеров Бартелеми де Кенси .
В феврале 1301 года монголы прибыли с войском в 60 000 человек, но мало что могли сделать, кроме как совершить несколько набегов вокруг Сирии. Монгольский лидер Кутлука разместил 20 000 всадников в долине Иордана для защиты Дамаска , где был установлен монгольский губернатор. [27] Однако вскоре им пришлось отступить.
Египетские мамлюки , которые систематически восстанавливали контроль над Палестиной и Сирией, также стремились захватить Руад. Флот мамлюков высадился на острове, вступил в бой с укрепившимися тамплиерами, а затем установил длительную осаду, завершившуюся падением Руада , и сдачей крестоносцев 26 сентября 1302 года после обещания охранной грамоты. [28] Однако обещание не было выполнено: все лучники и сирийские помощники были убиты, а рыцари-тамплиеры были отправлены в каирские тюрьмы. [29]
Во время Первой мировой войны остров был оккупирован французским флотом 1 сентября 1915 года под командованием адмирала Луи Дартижа дю Фурне , включая такие военные корабли, как Jauréguiberry , Jeanne d'Arc и Destrées . [30] Позже, Альбер Трабо был назначен его губернатором. После этого остров подвергся бомбардировке османами в ноябре 1917 года, но их атака была отбита французскими моряками.
Во времена французского мандата подземелья крепости использовались в качестве тюрьмы для сопротивляющихся противников, о чем свидетельствуют сохранившиеся граффити пленников. [31] [32]
В 1945 году, в конце Второй мировой войны , Франция хотела сохранить остров, поэтому начала работать над созданием военной базы в геополитических рамках, чтобы сохранить военное положение в регионе и сохранить культурное влияние. Но в результате давления со стороны Соединенных Штатов остров был безоговорочно передан Сирии в конце 1945 года, решение было подтверждено в 1946 году.
Во второй половине 20-го века и в 21-м веке экономика острова стала больше зависеть от туризма, рыболовства и судостроения. [10] Эта экономика, ориентированная на туризм, сильно пострадала от гражданской войны в Сирии из-за сокращения поездок в Сирию. Однако во время войны на острове не было никаких конфликтов, и с начала войны он находился под контролем правительственных войск. Пандемия COVID-19 также повлияла на экономику острова, еще больше ослабив туристическую индустрию, и многие местные предприятия потеряли потенциальный доход, связанный с туризмом. [33]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).34°51′22″с.ш. 35°51′30″в.д. / 34,85611°с.ш. 35,85833°в.д. / 34,85611; 35,85833